新世纪以来中外教师题材影视比较——社会变迁中的教师银幕形象流变

梳理新世纪以来中外银幕上教师形象表征,对其形象塑造的流变作比较研究,并对形成这些现象的原因进行探讨,分析其文化基础、社会制度与大众需求等异同。对银幕教师形象进行反思,教师形象应从影像"圣化"神坛走下来,引导公众舆论消除媒介污化与"刻板印象",适当引入商业电影制片与类型模式,以期丰富现代教育影视传播理论。

构建与嬗变:国产儿童电影中儿童银幕形象的更迭研究

电影创作的中心问题是塑造人物形象,关注人物命运。国产儿童电影中的儿童形象经过不同时期的传播发展,呈现出了不同的样态。这些儿童银幕形象作为电影的表现主体和灵魂,不仅折射出时代的发展变化,也反映了主流意识形态和儿童内心精神世界的发展变化。

价值理念下的嬗变——20世纪90年代前后毛泽东银幕形象研究

毛泽东作为卓越的领袖人物,具有独特的意蕴,是电影艺术家、观众所关注的焦点,20世纪90年代以来毛泽东银幕形象塑造汇成了一股毛泽东文化现象。由于价值理念的变化与传统思维习惯的打破,毛泽东银幕形象呈现出立体化的倾向,具有深刻的社会内涵与独特的艺术魅力。对毛泽东银幕形象的研究具有深刻的历史与现实意义,必将为以后更富生命力与艺术表现力的毛泽东银幕形象的塑造提供借鉴。

从“表演文化”到“文化表演”——赵丹银幕形象与社会角色之关系(1933-1949)

以1940-1945年为分水岭,赵丹在此前和此后的明星身份有了明显的改变,改变的产生与其银幕形象的变化、其对银幕表演理解的变化、其存在于报纸、刊物报道、评价中的社会角色变化等有直接关系。1940年之前,赵丹明星身份呈现出"作为专业人士的明星"为主导、"作为名人的明星"为辅助的特点;1945年之后,赵丹明星身份则更多表现为"作为名人的明星"为主导、"作为专业人士的明星"为辅助的特点。银幕形象与社会角色的交替主导构建了赵丹在20世纪三四十年代的复杂明星身份。

中国化的“哈姆雷特”银幕形象研究

一些电影评论者认为,《夜宴》粗糙的摹仿根本配不上"东方哈姆雷特"的美名。在叙事、结构和演绎技巧方面,电影存在很多改进的空间。但同时也不要忘记,1000个读者眼中有1000个哈姆雷特。一、复仇之动机可以说,"复仇"是贯穿于《哈姆雷特》剧本首尾的重要线索,追本溯源,考察哈姆雷特意欲采取复仇行动的动机,从表面上看直接来自于其父亲,即丹麦先王鬼魂的指示。而电影《夜宴》用更加隐晦的手法诠释了这个情节。

论第五代电影银幕形象的文化构成

第五代电影正是依靠大胆的视觉造型语言,讲述东方人的故事,演绎中国的文化。在挑战和反叛传统电影语言的同时,也开始建构起一种崭新的中国银幕形象,而为中国电影走向世界立下了汗马功劳。所以,从文化视角来重新阐释与评价第五代电影语言奠基之作——《黄土地》的银幕形象的文化构成,具有一定的现实意义。

崇高:重大革命历史题材影片的审美取向——兼评革命领袖银幕形象的塑造

近年来,我国银幕上出现了一批灿若星河的革命历史巨片,诸如《开天辟地》、《开国大典》、《大决战》、《毛泽东和他的儿子》、《毛泽东的故事》、《周恩来》、《百色起义》等。这种巨片的创作趋势,方兴未艾,成为中国电影史上的空前盛典。 重大革命历史题材影片在创作上的巨大突破,表现在对革命斗争中的领袖人物形象的成功塑造上,编导者把思想和艺术的聚光点——崇高,做为影片的审美取向而孜孜以求。 崇高是美的基本范畴之一,是美的一种形态。马克思主义美学认为。

华语电影中同性恋银幕形象的演化研究——从历史发展脉络的视角

本文从历史发展脉络的视角出发,以华语电影中的同性恋银幕形象为研究对象,对其演化历程进行探讨。文章以20世纪90年代为分界线,借鉴时间脉络的划分方法,对华语电影中的同性恋银幕形象在不同历史发展时期中所呈现出的不同类型和特点进行总结,追溯其从诞生发展至今的变革与演化的历程。研究发现,随着时代理念与社会价值的日趋多元与包容,电影中的同性恋银幕形象也呈现出由银幕角色单一化向丰富多样化的转变,人物命运由悲剧向喜剧或开放式的结局转化,而影片的风格基调也由压抑苦闷转向轻松愉快。

两种历史背景下的孔子银幕形象比较——以电影《孔夫子》与《孔子》为例

中国电影史上依据儒家经典与历史文献拍摄的孔子传记电影,迄今为止仅有费穆编导的《孔夫子》(1940)与胡玫执导的《孔子》(2010)两部。孤岛沦陷期拍摄的《孔夫子》虽出于乱世,却于当时备受赞誉,可惜拷贝影片丢失一个甲子,电影界对该片的评论凤毛麟角。幸而该片拷贝版失而复得,历经波折,于2009年4月修复后在香港国际电影节重新献映。

“孤岛”时期古装片中的女性银幕形象探析

"孤岛"时期(1937—1941)古装片中的女性形象可以视作为处于民族主义和殖民主义夹缝中的"孤岛"影人隐晦而曲折的表达爱国意识的一次文本实践,对于被殖民者"阉割"的殖民地知识分子而言,她们是作为一种狂想式的"女救世主"而存在的。本文对"孤岛"时期(1937—1941)几部古装片中的女性银幕形象进行了重新解读,通过一系列的文本分析,旨在探讨片中女性角色背后所潜隐的意识形态究竟是如何通过影像策略生成的。

迪士尼非银幕形象与跨媒体故事世界建构

近年来,玲娜贝儿及其所隶属的达菲家族的火爆显示了迪士尼建构跨媒体故事世界的新探索。作为大型媒体娱乐集团,迪士尼通过家族化、系列化和互文性的机制,打造了一批与经典银幕形象具有弱关联的非银幕形象,作为其强大品牌价值和经典IP的副文本。这些非银幕形象在参与式文化表达和现实空间的栖身身份方面具有独特优势,扩展和补充了原有故事世界。同时,银幕和非银幕两种形象生产路径不断相互开放和融合,表征了以迪士尼为代表的大型媒体娱乐集团在建构跨媒体故事世界维度的新趋势。

《反贪风暴3》:香港廉政公署银幕形象的现实价值聚焦

贪污腐败作为长久以来的社会问题,在许多国家和地区都顽固地存在着,并且渗透到各行各业,屡禁不绝。贪污分子们用尽五花八门的犯罪手段与层出不穷的新兴伎俩挑战法律的底线,反腐战线上的勇士们斗智斗勇、攻坚克难。影视行业也顺应了这一社会潮流与人民呼声,近年来,有关反腐的影视作品精品迭出,惊心动魄的反腐斗争剧情不仅为观众带来了触及心灵的震撼,还激起了观众强烈的社会责任感,为反腐教育提供了有力支持。

毛泽东银幕形象塑造的三次飞跃

为了缅怀毛泽东对中国革命和中华民族作出的丰功伟绩,倾诉对他深厚的敬仰之情,文艺工作者们以饱满的创作热情和强烈的社会责任感尝试着用艺术手段塑造毛泽东形象。屈指算来,其艺术形象在银幕上出现,至今已有十七个年头。毛泽东银幕形象的塑造大致经历了三次大的蜕变。

毛泽东银幕形象塑造得失谈

在银幕上塑造毛泽东的光辉形象,这是时代的需要,人民的愿望,也是电影工作者的神圣职责。电影工作者为让泽东从神坛走向人间,使毛泽东成为一个伟大与平凡兼容的伟人形象,历经十年的艰苦探索在这十年间,毛泽东形象塑造经历了三个阶段: 一、寻找毛泽东,把神还原成人; 二、辩证地认识毛泽东,祛除神的光环; 二、由神仙到伟人,由凡人到伟人。革命历史题材片对毛泽东的形象塑造,十年间上了三个台阶,取得了较大的成绩,也积累了一定的经验,我认为这些经验主要概括为以下三个方面。

简述张曼玉的银幕形象史(1984～2004)

张曼玉20余年的从影生涯中共参与演出影片90余部,获奖无数。塑造的银幕人物类型种类繁多:有清纯少女邻家女孩型、韵味智慧型和风情万种女侠型,不同类型的人物她都塑造得风格尽显、淋漓尽致。在张曼玉所塑造的千变万化的人物形象中,初期多为聪明伶俐、善解人意、坦白直率的青春少女,后期性格发生转变,高贵端庄、气质脱俗的成熟女人形象深入人心。张曼玉在观众心目中的形象与位置,是在本人形象和银幕形象的合力作用下产生的。

接受与超越:视听语境下的阜阳银幕形象研究

从视听语境的视角出发,我们发现电影作品透过影像传播来外显表达阜阳的正反形象,借助文化定位促进正面形象在受众脑海中的认知,并凭借意义探寻启发受众对银幕塑造的正面形象进行审视升华,从而对阜阳形象进行复杂超越。

“小人物”的喜剧世界——浅析葛优银幕形象

盘点中国的电影演员,葛优不能不提。他所塑造的银幕形象,深入人心。葛优之所以如此受大众欢迎,其演出实力是不可或缺的重要原因。一个好的演员之所以能成功,是与好剧本、好导演分不开的,但更重要的是当下的社会与文化环境。

“大数据”背景下贵州电影工业标准化生产的渐近或背离——兼论“数据之都”的银幕形象

近几年来,几部极具贵州地缘特征的“新贵州电影”接二连三在院线上映,以《路边野餐》《四个春天》《无名之辈》《地球最后的夜晚》等为代表的贵州籍导演讲述四个迥然不同的本土故事,却不约而同地展现了二三线城市在城市化、现代化进程中所产生的农民与大地分离、都市文化与农耕文明的背离以及父辈与子辈在渐行渐远过程中的焦虑与惶恐。本文将运用列斐伏尔的空间政治经济批判理论和都市革命理论结合贵州省情从“差异空间”简要阐述贵州在现代城市化进程中所呈现的银幕形象。

西方社会同性恋亚文化的发展趋势——以探究西方同性恋银幕形象演变为背景

同性恋作为性取向之一,同时也作为一种独特的文化现象,是人类历史上跨文化普遍存在的一种基本行为模式。近百年来随着西方社会观念的发展,人们对于同性恋的看法也历经多次转变,并在文学艺术作品中有所体现。电影是一门综合的现代艺术,西方电影中同性恋形象的展示几乎遍及各个年代,折射出不同时期人们对于该群体的态度。本文选择多部代表性影片中的同性恋形象进行分析,梳理其演变特征与当时西方社会观念之间的关系,探究其背后所呈现出的西方社会同性恋亚文化的发展趋势。

创作电影精品与银幕形象塑造

最近,上海电影评论学会评出了获得第六届“上海影评人奖”的95年十佳影片,它们是:《红樱桃》(青年电影制片厂)、《赢家》(北京电影制片厂)、《黑骏马》(青年电影制片厂)、《阳光灿烂的日子》(中国电影合作制片公司、香港港龙电影公司)、《变脸》(青年电影制片厂、香港邵氏兄弟影业公司)、《孤儿泪》(北京电影制片厂)、《大辫子的诱惑》(珠江电影制片公司、澳门蔡氏兄弟影业公司)、《天国逆子》(长春电影制片厂)、《混在北京》(福建电影制片厂)、《生死千里》(云南民族电影制片厂、上海永乐股份有限公司).同时还评出最佳导演:谢飞、霍建起;最佳女演员:宁静.在颁奖活动的同时,上海影评学会召开了以讨论“电影精品与银幕形象”为主题的研讨会,下面是会议的纪要.