佛学:中国近代资产阶级哲学家变革社会的精神支柱

本文通过对东汉佛学传入中国并很快得到信奉、改造与传播,宋明理学时佛学逐渐衷微,及至近代又从衰微走向复兴,这一佛学与儒学结合历史的分析,侧重指出中国近代资产阶级哲学或深或浅地打上了佛学的烙印。佛学在一些资产阶级哲学家那里,成为他们企图变革社会的理论武器。但是,中国近代资产阶级哲学家由于受本阶级的阶级偏见和主观唯心主义的局限,加之佛学作为一种宗教,毕竟是麻醉人民的鸦片,他们以佛学作为变革积弱中国社会的精神支柱是注定要失败的。中国革命胜利的无数事实已雄辩地证明了这一点。

谈英语语言中的偏见问题

语言是人类重要的交际工具,是一个民族的重要特征,也是人类思维的重要载体,它不可避免地要受到社会及心理的影响。本文对英语中存在的性别偏见、种族偏见、阶级偏见及民族偏见四方面进行分析及探源,为更准确使用英语提供依据。

傲慢与偏见——神话背后的法拉奇

作为一名资产阶级新闻记者,法拉奇虽然宣称以严肃认真的态度对待历史,并以一个追求自由真理不畏强权的斗士形象呈现在世人面前,其作品也被西方誉为"二十世纪后期世界历史的见证".然而阶级本能的偏见,使得她并不能在所有事情上做到客观公正.作为一名美国文化价值观的狂热拥护者,她往往以西方的价值观去评判自己的采访对象,使得她的采访记中多处充斥着难以令人容忍的谎言与偏见.

傲慢与偏见——神话背后的法拉奇

作为一名资产阶级新闻记者,法拉奇虽然宣称以严肃认真的态度对待历史,并以一个追求自由真理不畏强权的斗士形象呈现在世人面前,其作品也被西方誉为"二十世纪后期世界历史的见证."然而阶级本能的偏见,使得她并不能在所有事情上做到客观公正.她往往以西方的价值观去评判自己的采访对象,使得她的采访记中多处充斥着难以令人容忍的谎言与偏见.

皮日休同情农民和农民起义吗？——论皮日休的地主阶级立场

唐末作家皮日休，虽然被迫参加过黄巢起义军，却是个坚持地主阶级立场，固执地主阶级偏见的保守文人。他对人民的污蔑、鄙视，对所谓“犯上作乱”者的仇恨，对“君臣大义”、“尊卑之序”等封建伦理观念的宣扬，其偏激程度，都超过了一般封建时代的文人。

无产阶级教育革命与限制资产阶级法权

毛主席最近的重要指示，揭露了不肯改悔的走资派邓小平对“批资产阶级法权他们有反感”的真相。文化大革命从教育阵地开刀，而否定文化大革命的右倾翻案风又从这里刮起，其中一个重要原因，就是“教育界的资产阶级偏见特别顽固”，对资产阶级法权限制与反限制的斗争特别尖锐。在这场反击右倾翻案风的斗争中，弄清无产阶级教育革命与限制资产阶级法权的关系是十分必要的。

人口控制论释——《人口控制论方略》一书序

察人世间关于人口问题的争论凡二百年,至今未完全止息。在中国近代史上争论尤为激烈。从英国的牧师、美国的学者、中国明代的文人、清朝的进土、“五四”运动的先驱、民国初年的革命家,直到全国解放后的政治家和哲学家,卷入辩论者众矣。谛视历史记录就会发现,在那揭示真理的或引入岐途的字里行间常伴有浓厚的人们称之为感情的东西。阶级的利益、民族的偏见、时代流行的伦理、论者本人的处境和个性等等无不夹杂其间。彼时人们讨论人口问题所使用的语言是近乎于艺术的描述或令人生畏的政论。文学家们说艺术是感情的因而很少是真正自由的,极少能摆脱个性和时代的特征和超越民族和阶级偏见所形成的壁垒。在历代人口学中,那些极为偏颇的理论和谬误常能压制一切而枭雄,真理却时受贬毁而遭厄运,究其原委,莫非如此。

金圣叹伪造施耐庵序显证

因评点《水浒传》和《西厢记》而得大名的金圣叹,他的艺术见解,有些是当时颇为独到的,当然也有他的阶级偏见和时代局限。而且删改原书,自称获得古本,那手段也实在使人摇头。至于《第五才子书水浒传》卷四那篇所谓施耐庵“自序”,则更是伪品,也早有人指出了。但是何以证明它是伪品,而又是金圣叹所伪造的?’辨伪者还未举出有力的理由。严敦易先生曾经怀疑这篇施《序》本来不是拿来序《水浒》的。“因为他一句话也没有涉及《水浒传》

形成柏拉图功利主义艺术观的历史原因及其评价

一在西方文艺理论史上,柏拉图是第一个提出文艺要以社会效用为标准,主张艺术为政治服务的人。柏拉图这一思想的提出,完全从他的政治需要出发,表现出强烈的功利主义和实用性。因此,对他这方面理论的研究和评价,必须建立在洞察当时的历史现状和他的哲学思想以及政治理想的基础之上。在柏拉图的思想体系中,文艺思想是由哲学思想和政治思想派生出来的。

浅析法学方法论的几个问题

在学习马列经典中,对法学方法论的几个问题偶有拙见,现提出来就教于同志们。一、关于剥削阶级的唯心主义法律观的根源问题。剥削阶级的法学家们或者是把法的本质归结为神的意志,或者是归结为自然意志、全民意志、理念等诸如此类的精神因素。这种唯心主义的法律观根源何在呢? 教科书都把剥削阶级唯心主义法律观的根源归结于剥削阶级法学家、思想家的阶级偏见。这无疑是正确的。但是,如果仅仅用这一点来解释的话,那是很不够的。法学,作为研究法律现象的社会科学,也和其它社会科学一样,其中的谬误既有阶级的根源,也有认识上的根源。列宁在《谈谈辩证法问题》中分析了唯心主义的认识论根源。他指出,认识曲线的任何一个片断、碎片、小段都能被片面地变成独立的完整的直线。

审判雅典：西方思想中的反民主传统

敌视雅典民主政治的传统可溯源到雅典自身，它构成了本书的主题。我曾经自问，雅典政府为什么会成为如此众多非难的焦点？如果雅典政府其实不那么糟糕，为什么如此众多的人认为它那么恶劣？如果它真的像人们经常表现的那么可怕，为什么它的批评者会专门花费那么多时间，一而再、再而三地暴露其弱点？反雅典的传统始于阶级偏见，成长为具有自己生命历程的思想建构，

论艺术生产的目的

当人类的抽象思维能力发展到能够对艺术实践活动进行某种概括和总结时,艺术生产的目的问题就被作为一个基本的美学范畴提出来了。过去形形色色的艺术家、美学家各各在不同方面,不同程度地阐述了艺术生产目的的一些问题,也有过不可抹煞的贡献,但始终未能全面、科学地解决好这个问题。其根源何在呢?除了一般的剥削阶级阶级偏见之外,一个最根本的原因是,他们只从艺术的本身去把握。

小说《曾国藩》及其作者

小说︽曾国藩︾及其作者潘荻《曾国藩》一鸣惊人近年来，１１７万字的长篇小说《曾国藩》悄悄进入了我国千家万户。读过这部小说的人士，几乎都向自己的亲友们推荐：“《曾国藩》值得一读。”据国内外报刊报道：中央一位领导同志视察长沙时，湖南省委书记也向他赠书、推荐...

孔府档案中反动教育思想资料选批

党内那个不肯改悔的走资派，为了复辟资本主义，刮起了嚣张一时的右倾翻案风。这股风首先是从资产阶级偏见特别顽固的教育阵地冒出来的。他们反对教育为无产阶级政治服务，反对把学校办成无产阶级专政的工具，卖力鼓吹“智育第一”；他们反对选拔工农兵上大学的新的招生制度，叫嚷“要挑中学生好的，要直接上大学”，妄图排斥工农于大学门外；

半欧洲半亚细亚型的日本晚期封建社会

关于日本封建社会是欧洲型,还是亚细亚型的问题,向有争论。据笔者所见,大致有以下三种见解; (一)日本封建社会的发生、发展和结构颇似西欧封建社会,应属欧洲型。持此说的学者引用马克思在《资本论》第一卷中的所说的“日本有纯粹封建性的土地占有组织和发达的小农经济,同我们大部分充满资产阶级偏见的一切历史著作相比,它为欧洲的中世纪提供了一幅更真实得多的图画”,因而认为马克思也是此说的倡导者。

一部颇具特色的比较宪法学专著——评张光博《比较宪法纲要》

最近几年,国内出版了几本比较宪法学的著作,吉林大学张光博教授所著《比较宪法纲要》(辽宁大学出版社1990年6月出版.以下简称《纲要》,颇具学术特色。) 一、研究对象设计方面的特色宪法为资产阶级所发明,比较宪法由资产阶级学者所首创。早期的比较宪法学只能在资产阶级国家的宪法之间进行比较。自从世界上出现了社会主义类型的宪法以后,开始有了包括社会主义宪法在内的比较宪法学。一些资产阶级学者的比较宪法学著作就包括了两种类型的宪法比较。但是,由于受其阶级偏见的制约。

具有浓厚改良主义色彩的美国劳工运动

美国劳工运动植根于美国社会的大背景之中,由于美国高度发达的生产力、较早成熟的政治民主制度、高度发展的社会流动性、工人阶级的自由主义价值观等因素,使得美国劳工运动具有了根深蒂固的资产阶级偏见,这严重阻碍了美国工人运动与社会主义的结合。