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集体无意识影响下的哈尼族聚落与家屋空间原型--基于迁徙史诗《哈尼阿培聪坡坡》的分析
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作者 黄浦蓉 叶涧枫 王冬 《建筑遗产》 CSSCI 2024年第2期54-62,共9页
哈尼族的集体无意识观念主要体现于古歌与民谣中,具有典型的民族文化特色。文章以介绍哈尼族迁徙历史的古歌--《哈尼阿培聪坡坡》为研究文本,结合实地调研,以人类学视角对云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县哈尼族的集体无意识进行溯源,... 哈尼族的集体无意识观念主要体现于古歌与民谣中,具有典型的民族文化特色。文章以介绍哈尼族迁徙历史的古歌--《哈尼阿培聪坡坡》为研究文本,结合实地调研,以人类学视角对云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县哈尼族的集体无意识进行溯源,指出哈尼族在族群迁徙和家园化过程中,形成了“圣-俗”“男-女”和“生-死”三组意识结构;并进一步从空间布局、室内陈设、仪式活动层面,分析意识结构与聚落和家屋空间原型的关系。文章认为,哈尼族的集体无意识是人、自然、神灵与建成环境的有机结合,意识结构是空间原型得以产生与延续的基础。哈尼族的聚落与家屋在空间原型的作用下获得了自然性、精神性、秩序性与防御性的感知体验。 展开更多
关键词 集体无意识 哈尼族聚落 家屋 空间原型 迁徙 《哈尼阿培聪坡坡》
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心理分析视角下“家”的集体无意识表达
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作者 张碧娟 《青岛职业技术学院学报》 2024年第3期82-86,共5页
“家”的文字原型隐含着中华民族核心的集体心理内容。从集体无意识看“家”,它包含了国人追求家庭和顺、光宗耀祖的人格面具,也蕴含了子孙延绵、牺牲自我等情结及阴影的存在,当中既充满心理矛盾与纠结,也蕴含人生前进的力量。人们可以... “家”的文字原型隐含着中华民族核心的集体心理内容。从集体无意识看“家”,它包含了国人追求家庭和顺、光宗耀祖的人格面具,也蕴含了子孙延绵、牺牲自我等情结及阴影的存在,当中既充满心理矛盾与纠结,也蕴含人生前进的力量。人们可以通过探索“家”的集体无意识的内部关系与心理意义,重新思考“家”与自我的关系,在关系中实现突破与超越,从而促进个体的自性化成长,支持家庭与社会的和谐发展。 展开更多
关键词 集体无意识 情结 人格面具 阴影
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“共同体”到“集体无意识”——《寻至红花》中的动物书写与伦理启示
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作者 朱佳玉 朱雯熙 《艺术研究快报》 2024年第3期209-215,共7页
《寻至红花(Flower Found)》由荷兰导演乔恩·李乌韦林克(Jorn Leeuwerink)制作,于2017年10月18日在阿姆斯特丹动画节上首映,随即于布鲁塞尔国际动画电影节、斯图加特国际动画节等斩获多项大奖。短片讲述了一群动物以“寻找红花”... 《寻至红花(Flower Found)》由荷兰导演乔恩·李乌韦林克(Jorn Leeuwerink)制作,于2017年10月18日在阿姆斯特丹动画节上首映,随即于布鲁塞尔国际动画电影节、斯图加特国际动画节等斩获多项大奖。短片讲述了一群动物以“寻找红花”为目标,由共同的道德意识聚集起来形成群体。其本意为行使正义,却在遭遇诸多阻碍后,走向了集体无意识,做起了违背正义之事。短片中动物形象分明且内涵深刻。文章将从故事发展主线——“红花”入手,分析动物的形象书写及其蕴含的隐喻特征,进而体悟“群体”在非理性引导下的现实困境及反思自身的警示意义。Flower Found, produced by Dutch director Jorn Leeuwerink, premiered at the Amsterdam Animation Festival on 18 October 2017, and immediately won several awards at the Brussels International Animated Film Festival and the Stuttgart International Animation Festival. The short film tells the story of a group of animals, who come together to form a community with a common moral sense, with the goal of “finding the red flower”. Their original intention is to exercise justice, but after encountering many obstacles, they go towards collective unconsciousness and do something against justice. The animals in the short film are distinct and profound. The article will start from the main story line—“red flower”, analyze the image of animal writing and its metaphorical characteristics, and then understand the reality of the group’s predicament under the guidance of irrationality and reflect on its own warning significance and the warning significance of reflecting on oneself. 展开更多
关键词 《寻至红花》 动物书写 共同体 集体无意识 伦理启示
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张艺谋电影中集体无意识心理的解读
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作者 崔雅婷 《声屏世界》 2024年第15期72-74,共3页
作为中国第五代导演的代表人物之一,张艺谋对自己的作品有着独特的想法和表达。张艺谋的创作深受时代背景和周围环境潜移默化的影响,所以文章从艺术心理学的角度出发,以张艺谋不同时期的电影作品为研究对象,从人物心理分析、民族文化情... 作为中国第五代导演的代表人物之一,张艺谋对自己的作品有着独特的想法和表达。张艺谋的创作深受时代背景和周围环境潜移默化的影响,所以文章从艺术心理学的角度出发,以张艺谋不同时期的电影作品为研究对象,从人物心理分析、民族文化情节以及女性形象塑造三个维度来解读张艺谋电影中集体无意识心理的成因和影响。 展开更多
关键词 心理学 张艺谋 集体无意识
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集体无意识下译者伦理的“背离”——再看切斯特曼翻译伦理模式
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作者 龙云 《今古文创》 2024年第34期98-100,108,共4页
在翻译与语言学研究以西方理论为主导的背景下,译者伦理规范也布满西方价值观的痕迹。而中华文化圈经过了几千年的独立发展,形成了与西方完全不同的价值体系,也积攒了深厚的、与西方有着巨大差异的历史底蕴。在集体无意识的作用下,这些... 在翻译与语言学研究以西方理论为主导的背景下,译者伦理规范也布满西方价值观的痕迹。而中华文化圈经过了几千年的独立发展,形成了与西方完全不同的价值体系,也积攒了深厚的、与西方有着巨大差异的历史底蕴。在集体无意识的作用下,这些价值体系和文化认同根植于中华民族的民族基因之中。另外,由于中国近现代历史的特殊性,国内的译者群体也继承了一种“别扭”的“偏向西化”的群体潜意识。因此,当中国译者在进行翻译时,往往会不自觉地“背离”一些“主流”的翻译伦理,从而产生一些困惑与争议。本文以荣格“集体无意识”理论为基础,分析西方经典的切斯特曼伦理模式在中华文化圈中某种程度上的“水土不服”,以驳斥一些译者对西方译论的盲目崇拜。 展开更多
关键词 集体无意识 切斯特曼翻译伦理模式 伦理背离
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意识、个体无意识与集体无意识——分析心理学心灵结构简述 被引量:56
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作者 尹立 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2002年第2期62-65,共4页
荣格分析心理学心灵结构理论认为 ,总体的心灵有三个层次 :意识、个体无意识和集体无意识。意识的本质就是辨别 ,区分自我和非我 ,主体和客体 ,肯定和否定等等 ;产生一种衡量好坏、取舍的价值标准 ,使人摆脱原始状态并具有人类的尊严。... 荣格分析心理学心灵结构理论认为 ,总体的心灵有三个层次 :意识、个体无意识和集体无意识。意识的本质就是辨别 ,区分自我和非我 ,主体和客体 ,肯定和否定等等 ;产生一种衡量好坏、取舍的价值标准 ,使人摆脱原始状态并具有人类的尊严。个体无意识蕴容着所有与意识的个体化机能不相一致的心灵活动和种种偶然的经验。它表现为一种自主结构———情结 ,具有自身的内驱力 ,宛如总体人格之中独立存在的、较小的人格结构。对控制我们的思想和行为方面产生着极为强大的影响。集体无意识是由本能与原型共同构成 ,在人类心灵最深处 ,它是一个超越所有文化和意识的共同基底 ,所有意识和无意识现象都从集体无意识中生发出来。集体无意识的中心原型是“自性” ,或称无意识自我 ,它是秩序、组织和统一的原型 ,是意识自我得以维持人格外在统一的基础和根据 ,是人们达到自我圆满与自我实现之境。一些人太渴望达到自我实现的境界 ,却忽略了了解自己内心世界 ;他们对自己一无所知 ,却又幻想即刻到达完美之境 ,把自我实现变为人间奇迹。这种在佛教被称做“无明”的行为 ,后果不堪设想 ,法轮功及诸多邪教便是例证。 展开更多
关键词 意识 个人无意识 集体无意识 自性
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集体无意识及其对技术、资本主体的影响辨析 被引量:10
7
作者 张锦英 姜华茂 《医学与哲学(A)》 北大核心 2015年第12期7-10,共4页
集体无意识是一种深层次的无意识,其存在完全源自于遗传。它具有普遍性、潜在性、强制性和不确定性等特征。集体的认同感、从众性、暗示作用以及外界对原型的刺激条件是集体无意识得以复演的现实机制。当今医学中的技术与资本主体化倾... 集体无意识是一种深层次的无意识,其存在完全源自于遗传。它具有普遍性、潜在性、强制性和不确定性等特征。集体的认同感、从众性、暗示作用以及外界对原型的刺激条件是集体无意识得以复演的现实机制。当今医学中的技术与资本主体化倾向及其引发的负面结果,是一种典型的集体无意识反应,并形成了有组织而无意识的不负责任行为。因此,当今医学转型发展和整合进程中,务必认识集体无意识对临床医疗的双重影响作用,以正向刺激唤醒临床医学中的集体无意识,从而规避其对医学发展的阻碍作用。 展开更多
关键词 集体无意识 医学技术 医学资本 医学转型
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文学艺术的本质:集体无意识和原型——论荣格的原型批评理论 被引量:23
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作者 刘世文 付飞亮 《重庆科技学院学报(社会科学版)》 2006年第5期56-59,共4页
荣格对原型批评理论的发展做出了巨大的贡献。他提出了集体无意识、原型、原始意象和幻觉等核心概念,论述了艺术与集体无意识的内在关系,对艺术创作的根源、动机和表现的内容等问题作了合理的阐释,揭示了艺术与原型的内在联系,进一步说... 荣格对原型批评理论的发展做出了巨大的贡献。他提出了集体无意识、原型、原始意象和幻觉等核心概念,论述了艺术与集体无意识的内在关系,对艺术创作的根源、动机和表现的内容等问题作了合理的阐释,揭示了艺术与原型的内在联系,进一步说明了艺术创作的奥秘所在。荣格的原型批评理论的实质在于把集体无意识及其原型作为文学研究的核心,认为它不仅是文学的来源,而且是文学本质之所在。 展开更多
关键词 荣格 原型批评 集体无意识 原型 集体的人
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“原型批评的理论与实践”笔谈 原型批评与集体无意识与性别 被引量:9
9
作者 刘思谦 《中州学刊》 CSSCI 2001年第3期108-111,共4页
本文对原型批评三个重要概念“原型”、“神话”、“集体无意识”之间的逻辑关系进行了梳理 ,认为“集体无意识”是原型批评的核心概念 ,并提出在批评实践中应引入弗洛姆的“社会无意识”这个概念 ,才能避免原型批评中的形式主义、原始... 本文对原型批评三个重要概念“原型”、“神话”、“集体无意识”之间的逻辑关系进行了梳理 ,认为“集体无意识”是原型批评的核心概念 ,并提出在批评实践中应引入弗洛姆的“社会无意识”这个概念 ,才能避免原型批评中的形式主义、原始主义与极端心理主义倾向 ,才能从历史与现实的结合上把原型批评的阐释空间扩展到历史与社会文化心理的层次。在这个基础上 ,文本提出并论证了“集体无意识”与“社会无意识”具有丰富的性别心理内涵等待着原型批评去发现和阐释 ,然而这样的研究成果却并不多见 。 展开更多
关键词 文学批评 原型批评 集体无意识 社会无意识 性别
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“集体无意识”和“原型”理论观照下艾米莉悲剧的必然性 被引量:4
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作者 冯瑞贞 张璘 任晓霏 《安徽工业大学学报(社会科学版)》 2009年第1期67-69,共3页
根据"集体无意识"和"原型"理论重新审视《献给艾米莉的玫瑰》中的女主人公艾米莉的悲剧,发现男性作家的集体无意识、人格面具的过度膨胀和暗影过度压抑使得艾米莉的悲剧成为必然,可清晰地窥见艾米莉作为女性无奈的... 根据"集体无意识"和"原型"理论重新审视《献给艾米莉的玫瑰》中的女主人公艾米莉的悲剧,发现男性作家的集体无意识、人格面具的过度膨胀和暗影过度压抑使得艾米莉的悲剧成为必然,可清晰地窥见艾米莉作为女性无奈的人生轨迹和痛苦挣扎的心路历程。 展开更多
关键词 集体无意识 原型 艾米莉 人格面具 暗影 异化
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对广告娱乐化的集体无意识反思 被引量:2
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作者 李儒俊 陈凌 《当代传播》 CSSCI 北大核心 2011年第2期92-94,97,共4页
广告娱乐化是近年来在整个社会文化转向大众化、娱乐化过程中兴起的一种传播文化现象。它是在整合娱乐要素的基础上,以娱乐受众、说服消费为主要目的广告传播文化行为。广告娱乐化通常以虚拟情境,建构社会符号、议程设置等传播方式,更... 广告娱乐化是近年来在整个社会文化转向大众化、娱乐化过程中兴起的一种传播文化现象。它是在整合娱乐要素的基础上,以娱乐受众、说服消费为主要目的广告传播文化行为。广告娱乐化通常以虚拟情境,建构社会符号、议程设置等传播方式,更隐蔽、更形象、更贴近地对广泛的个体进行反复刺激,以实现集体无意识的情感认同、强化原型和外倾型性格,达到唤醒个体心里的集体无意识目的,在与商业利益的纠结过程中走向另一种极端。受众在自己被无意识驯服的过程中,逐渐接受了广告的商品信息,丧失了反思能力,消解了社会批判力,造成一种集体麻木状态。 展开更多
关键词 广告娱乐化 集体无意识 反思
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集体无意识对于现代民宿设计的启示与发展研究 被引量:8
12
作者 陈娟 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2017年第5期260-261,共2页
民宿是典型的对"情怀"的消费。西湖边上的特色旅店,莫干山高大上的野奢酒店,似乎都属于民宿的范畴。可是什么才是真正的民宿?大家都在追逐着怎么样的情怀?因此,民宿设计成为一个热点话题。而文章将集体无意识引入民宿设计,意... 民宿是典型的对"情怀"的消费。西湖边上的特色旅店,莫干山高大上的野奢酒店,似乎都属于民宿的范畴。可是什么才是真正的民宿?大家都在追逐着怎么样的情怀?因此,民宿设计成为一个热点话题。而文章将集体无意识引入民宿设计,意在探寻集体无意识在民宿设计中的发展思路。 展开更多
关键词 环境艺术设计 集体无意识 消费文化 民宿设计
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教育场域中的“集体无意识”:阿伦特“平庸之恶”的教育学探析 被引量:7
13
作者 夏青 《湖南师范大学教育科学学报》 CSSCI 北大核心 2017年第3期51-55,共5页
阿伦特指出,无思想是当前时代的一个显著特征。在当前的教育场域中,以"集体无意识"为体现的"平庸之恶"同样普遍地存在着。"技工式"教师、"沉默的"学生、"无助的"家长这三类教育群体... 阿伦特指出,无思想是当前时代的一个显著特征。在当前的教育场域中,以"集体无意识"为体现的"平庸之恶"同样普遍地存在着。"技工式"教师、"沉默的"学生、"无助的"家长这三类教育群体作为教育场域中"集体无意识"的体现,影响教育的发展。解蔽教育场域中"集体无意识"的路径在于:问题意识的培养;返回内心的独处;对情绪化的审视;融入世界的眼光。 展开更多
关键词 集体无意识 教育 “平庸之恶” 阿伦特
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论集体无意识的形成和作用 被引量:12
14
作者 宋雅萍 《马克思主义哲学研究》 CSSCI 2013年第1期60-67,共8页
集体无意识是一种自在自发的无意识形式,是一定时期内一定社会集体所具有却又未曾主动发觉的非理性意识,它具有客观性、潜在性、非理性和整体性特征。心理学家荣格将集体无意识的产生根源归于原始人类社会中的"原型",这种理... 集体无意识是一种自在自发的无意识形式,是一定时期内一定社会集体所具有却又未曾主动发觉的非理性意识,它具有客观性、潜在性、非理性和整体性特征。心理学家荣格将集体无意识的产生根源归于原始人类社会中的"原型",这种理论虽然有僵化封闭的神秘主义倾向,但也揭示出了集体无意识现象的历史根源。此外,集体成员的认同感、从众性、感染、暗示作用以及责任模糊心理又构成了集体无意识得以出现的现实机制,由此可见,集体无意识虽然与理性相悖,但是究其起源和产生机制来说,它的出现又有必然性和规律性。集体无意识与社会环境的互动能够产生积极或者消极的作用,我们应在唯物史观视野下考察集体无意识并通过对社会历史规律和集体无意识发生机制的合理利用避免其对社会发展造成阻碍。 展开更多
关键词 集体无意识 非理性 原型 发生机制 规律性
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女书中的集体无意识表达 被引量:5
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作者 彭阳 《广西社会科学》 CSSCI 2008年第10期206-208,共3页
女书蕴涵着人类数千年来的群体心理、种族文化等内容,其集体无意识表达体现在三个方面:女书造字传说的"三女"是狭义上瑶族女性母神原型的表达;阴影与自我的和谐工作为女书及其创作提供了动力;当地女性异性原型发展不良导致悲... 女书蕴涵着人类数千年来的群体心理、种族文化等内容,其集体无意识表达体现在三个方面:女书造字传说的"三女"是狭义上瑶族女性母神原型的表达;阴影与自我的和谐工作为女书及其创作提供了动力;当地女性异性原型发展不良导致悲剧或同性恋的产生。 展开更多
关键词 女书 集体无意识 原型 阴影 异性原型
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集体无意识与刻意颠覆——《雾都孤儿》与《我们共同的朋友》中的犹太形象分析 被引量:7
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作者 黄莹 《南京邮电大学学报(社会科学版)》 2015年第1期97-102,共6页
狄更斯在其第二部小说《雾都孤儿》和最后一部小说《我们共同的朋友》中,塑造了两个迥然不同的犹太人物形象——恶棍费金和绅士瑞亚先生。费金的肮脏丑陋、讨好巴结、吝啬贪婪以及残忍恶毒,与瑞亚的温和优雅、自尊坚定、追求平和以及同... 狄更斯在其第二部小说《雾都孤儿》和最后一部小说《我们共同的朋友》中,塑造了两个迥然不同的犹太人物形象——恶棍费金和绅士瑞亚先生。费金的肮脏丑陋、讨好巴结、吝啬贪婪以及残忍恶毒,与瑞亚的温和优雅、自尊坚定、追求平和以及同情友善形成了鲜明的反差。这种反差背后所反映的,一方面是英国社会对犹太人的盲目偏见所形成的集体无意识的反犹主义文学传统,以及丑化犹太人的典型模式;另一方面是作为人道主义作家的狄更斯刻意进行的犹太人形象颠覆,狄更斯为自己、也为整个犹太民族进行了正名。 展开更多
关键词 狄更斯 犹太形象 反差 集体无意识 人道主义
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集体无意识视阈下翻译价值理论的归结性反思 被引量:3
17
作者 杨镇源 《外语学刊》 CSSCI 北大核心 2020年第5期112-116,共5页
翻译价值理论经过长期发展已形成空前的多元化格局。然而,其学理思维多将重心集中于外延性的价值指标,缺乏本源性的回溯反思,因而多流于"放得开、收不拢"的学理格局。本文依托于荣格的理论,将翻译价值理论归结到集体无意识根... 翻译价值理论经过长期发展已形成空前的多元化格局。然而,其学理思维多将重心集中于外延性的价值指标,缺乏本源性的回溯反思,因而多流于"放得开、收不拢"的学理格局。本文依托于荣格的理论,将翻译价值理论归结到集体无意识根源,以形成前者的内溯着力点,造就外延扩散与本源归结之间的张力,使翻译价值理论本末兼顾,既能在多元化的道路上大步迈进,又能从深层次的本源心理状态中寻求自我修正与发展后劲,从而成就更加全面周致的学理思维。 展开更多
关键词 集体无意识 翻译价值理论 归结 本源
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荣格集体无意识述评 被引量:20
18
作者 戴桂斌 《湖北广播电视大学学报》 1999年第3期24-27,共4页
本文考察了荣格集体无意识学说在荣格整个心灵结构学说中的重要地位,以及集体无意识所包含的主要内容,文章认为,荣格的集体无意识学说,对于我们今天研究民族文化心理结构具有重要启示。
关键词 荣格 集体无意识 心灵结构 民族文化 心理学
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论恐怖主义与集体无意识 被引量:2
19
作者 刘朝晖 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第1期150-152,共3页
冷战结束后,作为世界性的恐怖主义不断泛滥和蔓延,日益威胁到国际社会和各国人民的安全。本文从社会心理和精神状态层面分析了集体无意识对恐怖主义的影响,试图揭示出恐怖主义形成的内在心理机制。
关键词 恐怖主义 冷战 国际社会 人民 蔓延 揭示 威胁 集体无意识 世界性 心理机制
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荣格未完成的历程:集体无意识学说——为荣格及其学说正名 被引量:2
20
作者 石文典 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 1991年第1期86-91,共6页
自1900年以来,荣格在其精神病学家→心理学家→文化学家→社会批评家的漫长生涯中逐渐建立了“集体无意识”学说,因而闻名遐迩于哲学界、心理学界、人类学界、历史学界、美学界、艺术界、文化学界、宗教学界。事实上,荣格及其集体无意... 自1900年以来,荣格在其精神病学家→心理学家→文化学家→社会批评家的漫长生涯中逐渐建立了“集体无意识”学说,因而闻名遐迩于哲学界、心理学界、人类学界、历史学界、美学界、艺术界、文化学界、宗教学界。事实上,荣格及其集体无意识学说不仅成了后来许多作家的先导,而且“心理学领域以及其它与之相关的领域中的许多新趋势、新潮流,都应该追溯到荣格,因为正是荣格首先为这些思潮规定了方向”①,诸如原型文艺批评、比较文化研究、民族心理研究和神话热等等。无疑,集体无意识学说的启迪作用是巨大的。然而令人遗憾的是,在人们的态度和评价领域,荣格的形象与上述情形正好大相径庭。 展开更多
关键词 无意识学说 荣格心理学 集体无意识 弗洛伊德 皮亚杰 脑结构 心理发生 心理研究 心理学家 社会历史文化
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