浅谈非物质遗产研究

现阶段的非物质遗产发展速度不断加快,同时在社会各界引起了强烈的反响,非物质遗产是我国重要的文化瑰宝,同时在历史发展过程中担任重要的角色,为了在今后的文化产业和地区发展上做出科学的转变,应加强非物质遗产的保护,并且在非物质遗产的推广过程中要与地方规划、经济建设、文化项目有效的结合起来,挖掘非物质遗产的潜在价值,树立良好的非物质遗产形象,获取更多的支持与肯定。对于非物质遗产而言,各个地方的重视程度比较高,但是对于非物质遗产的利用率比较低,除了基础宣传手段外,并没有给出其他的发展策略。为此,每个地方应明确非物质遗产的具体形象定位,根据市场需求、产业需求、发展需求,重新包装非物质遗产,要根据时代的发展进行创新,促使非物质遗产得到更好的传承。

非物质遗产与本真性禁忌:从持久化到可持续性

非物质文化遗产的概念由联合国教科文组织引入,促使人们反思持久性(pérennité)和本真性(authenticité)等文化遗产体系中的原则与概念。非遗体系本身带来了诸多影响,例如将遗产确认中的本真性标准移出非遗体系。即使该遗产体系想尽力摆脱“本真性”这样遭到批评的概念,但这样的概念依然存在于一些专家的表述中,同时也被一些文化事务工作者以不同的方式使用。一方面,“本真性”概念被作为确认遗产的标准,对该概念的策略性利用在当今社会,包括在《保护非物质文化遗产公约》的实施中都越来越得到重视;另一方面,将“本真性”从遗产话语中移除使得人们能够理解传统遗产机制的质变,而该概念来自传统遗产话语体系中对遗产“原型”的保存。

非物质遗产文化融入幼儿园美育的实践探索——以泉州台商投资区湖东实验幼儿园为例

非物质遗产文化是各地幼儿园教育高质量发展的重要教育资源。以泉州台商投资区湖东实验幼儿园美育实践探索为例,建议应坚持审美素养发展导向,突出文化理解核心素养要求,明确“以文化童、以美育人、立德树人”的基本任务,深入挖掘本土“非遗”文化元素,探索优化融入策略,通过全面营造幼儿园美育环境、精心设计实施幼儿园美育活动、协同提升幼儿综合性审美素养、重视开展美育质量评价等关键举措,加快构建特色鲜明的大美育活动课程体系。

陶瓷文化中的非物质遗产保护与途径

中国陶瓷拥有久远的发展历史和丰厚的文化底蕴。然而,近年来在保护和传承陶瓷非物质文化遗产方面出现了许多问题。尽管陶瓷文化产业已经发展成为一个规模较大的产业,但由于缺乏创新和意识,依旧会出现各种发展问题。因此,有必要重视陶瓷文化保护的重要性,本文将全面探讨陶瓷文化产业的发展趋势,将陶瓷文化保护与发展紧密结合,以期探索一种符合陶瓷非物质文化遗产保护与发展的途径。承担起弘扬陶瓷文化及工艺的重任,全面推进传统文化的传承,提升民族自信心。

非物质遗产的界定及其价值

用联合国教科文组织对“非物质遗产”的初步界定来解决中国的非物质遗产归类问题 ,缺乏一个可以操作的细则。文化艺术品种和事象的保护和抢救 ,需要在正确观念指导下建立科学的评估体系 ,确定其价值、概念、保存和保护的性质。非物质遗产高度的个性化、传承的经验性、浓缩的民族性决定了这种文化成品非常脆弱 ,易于萎缩甚至流失 。

非物质文化遗产概念的国际认同——兼谈口头和非物质遗产的法律地位

非物质文化遗产概念是文化遗产概念向菲物质层面的扩展,其国际认同经过了一个复杂的过程,其中“宣布人类口头和非物质遗产”项目在这一过程中起了非常关键的作用。但是“人类口头和非物质遗产代表作”的评选和“世界遗产”评选所依据的法律文件不同,目前其法律地位还不是完全一样。因此,非物质文化遗产是否可以直接列为世界遗产的品类,还是一个值得慎重考虑问题。

绿色奥运、科技奥运、人文奥运三大理念是奥运非物质遗产

奥运遗产与奥运会的水平、特色有紧密的关系。北京奥运会的特色是通过绿色奥运、科技奥运、人文奥运三大理念和目标的实现来体现的,它的重要影响是打造了2008年北京奥运会的人文特色。2008年北京奥运三大理念所带来的"后奥运"效应,将凸显北京奥运的特色和亮点,将充分证明"绿色奥运、科技奥运、人文奥运"是2008年北京奥运会奉献给奥林匹克运动的独一无二的宝贵遗产。

“人类口头和非物质遗产保护”的由来和发展

中国民族民间文化遗产保护工程和中国民间文化遗产抢救工程,是"全球性的人类口头和非物质遗产保护工程"的重要组成部分。本文对这一全球性工程30年来三大里程碑作历史回顾,并对世界遗产、文化遗产、自然遗产、文化景观、国家保护和国际保护、民间文化保护、人类口头和非物质遗产保护等,作了明确的阐述。

非物质遗产舞蹈之探索与传承

文章通过对我国非物质文化遗产中的民间舞蹈定义的阐述,分析了非物质文化遗产中目前我们所创作的舞蹈作品应具有传承性、价值性、生态性、主题性和大众性的特点。文章最后还对发扬非物质文化遗产的舞蹈创作提出了积极的建议。

文化遗产保护与文化遗产产业化共赢模式研究——以辽西非物质遗产为例

文化遗产保护与文化遗产产业化开发并不存在不可调和的矛盾。两者关注的核心都是文化遗产的"文化性价值"。因此恰当处理文化遗产保护与文化遗产产业化开发关系,实现两者的互济共赢才是正确的选择。

保护东南亚的文化多样性:东南亚的人类口头非物质遗产

东南亚地区是世界知名的人类文化多样性的宝库,在全球化时代,保护本土民俗文化、民族传统的传承和发展成为了紧迫的任务。21世纪,联合国教科文组织把东南亚地区的9项非物质文化列入了"人类口头非物质遗产代表作"名录。本文首先梳理了"口头非物质遗产"这一文化概念的定义,以及其中的社会话语内涵;然后把入选的9项代表作进行分类归纳,探讨它们的特点;最后分析了这些代表作在文化多样性保护中面临的问题和相应的保护行动。

作为非物质遗产的民族文化声音档案保护

本文讨论的声音档案是指与人类历史发展密切相关的声音记录的集合.这些见证过去和现在的声音档案是各级教育中的重要资源,是学术研究的一手资料,是跨文化交流的桥梁,是人类文化遗产的重要组成部分.应从时代记忆、国家记忆、民族记忆乃至世界记忆的高度来认识.

论人类口头与非物质遗产的原生态保护法则

在世界遗产法律保护体系中,人类口头与非物质遗产的法律地位已显得越来越重要。在人类口头与非物质遗产的保护体系中,原生态法则应当成为最高原则,它包括:原地保护原则、动态保护原则、以传承人为中心原则、范式科学原则、法制优先原则、教育为本原则等。

论体育知识产权与非物质遗产的异质性和互补性

对体育知识产权和非物质遗产的性质、特征及其相互关系的研究表明,两者都是无形资产,同属智力劳动成果范畴。体育知识产权主体单一而明确,客体保密性好,属私权,侵权行为昭明;非物质遗产产权主体多为团体或不明确,客体多为公开性,属公权,侵权行为大部分难于界定。传统的体育知识产权与非物质文化遗产客体存在较大差异,但二者又相互渗透和互补。作者针对其法律保护和加强体育软实力建设提出了建议。

论茶文化非物质遗产的法律保护

茶文化非物质遗产是茶文化的重要组成部分,是我国劳动人民的智慧结晶,也是我国文明的结晶,其不仅具有较高的历史价值,对社会价值以及审美观的发展都有一定的影响。但就我国现有的法律制度而言,对于非物质遗产保护的力度还不够,特别是茶文化非物质遗产的法律保护更是存在着一定的问题。基于此,本文主要分析了茶文化非物质遗产的价值以及保护的迫切性,并以法律的角度总结归纳出了现阶段茶文化非物质遗产法律保护的困境和相应对策,旨在完善茶文化非物质遗产的法律保护。

非物质遗产及其保护之再思考

本文试从批判的角度出发,对非物质遗产概念及其保护的理念和方法进行重新思考。首先从两个方面揭示了非物质遗产的本质。第一,它是过程的过程,是处于不断发展变化之中的;第二,它是一个由人、对象和原生环境构成的复杂体系。在此基础上,探讨了记录手段和生态博物馆两种保护方式所存在的问题。最后,针对非物质遗产保护提出了三点原则性建议。

山东非物质遗产胶州八角鼓的保护与传承

山东胶州的八角鼓是山东重要的非物质文化遗产之一,但是,目前来胶州八角鼓的传承与发展面临着消失的危险,本文从八角鼓的保护与传承现状出发,提出了一些对胶州八角鼓进行保护和传承的策略,希望我国的优秀传统文化能够在新的历史时期焕发出新的生机。

数据库技术在非物质遗产保护中的运用研究——以红河哈尼族彝族民间艺术数据库创建为例

本文以计算机数据库技术为切入点,研究数据库技术在非物质遗产保护中的应用问题。实现红河哈尼族、彝族民间艺术数据库的初步构建,有利于我们对红河哈尼族、彝族民间艺术资源,进行保护、传承和创新。