从《颜氏家训》看颜之推的乱世忠德观

作为封建士大夫的传统家训著述,颜之推的《颜氏家训》将忠作为修身齐家的重要内容。面对南北对峙、东西冲突、政权频繁易主的离乱之世,《颜氏家训》的忠德观包含了政治上的忠君思想和社会交往中的忠信、忠诚、忠义、忠恕等内涵,其核心要义主要在于强化忠作为一个人安身立命的根本,希望其子孙践行忠德,以此乱世存身,延续家族命脉。《颜氏家训》忠德观的形成是颜之推颠沛流离、险象环生的政治命运和个人际遇的反映,植根于颜之推融合儒释道而偏重儒家伦理的儒者情怀,体现了凸显忠孝传家的道德教化主旨。从颜之推子孙后代的成就和功绩看,《颜氏家训》起到了规训子孙,齐家治族、光大门楣、繁衍宗脉的作用。

颜之推美学思想的双重特质及其辩证关系

《颜氏家训》是颜之推美学思想的重要文本。通过对其研究,发现颜之推美学思想蕴含着“以典正为本”的依存美和“尚文外之致”的纯粹美双重特质。前者主要强调其美学思想中蕴含的依赖伦理道德规范和注重保存生命等具有功利性的方面,后者主要强调其美学思想中蕴含的鼓励追求心灵自由畅快和审美愉悦的方面。这两种特质虽然彼此独立,但是又相互统一。在文章的形式与内容方面,展现内容正统的依存美与彰显形式个性的纯粹美实现融合。在古今文体方面,依存美与纯粹美均应以古为本、以今为末,不能偏废。在文学艺术的功用方面,重实用的依存美与重审美的纯粹美相互补充。

颜之推儿童语文教育思想的内涵与价值

颜之推是古代著名的儿童语文教育家,《颜氏家训》集中体现其儿童语文教育思想。颜之推在《颜氏家训》中论述了口语教学、识字写字教学、阅读教学、写作教学等多个方面,体现了教学目标的实用化、教学内容的专门化、教学方法的儿童化,迄今仍具有重要的价值。

多种思想因素影响下的颜之推的女性观

颜之推出生于南北朝儒学世家,虽然坚持以儒家思想为安身立命之本,但思想上的儒、释、道混杂又使他看问题、处世时并不拘泥儒家思想一端。因此,在南北朝妇女思想行为方面表现出率性而为、自我意识增强并屡屡冲击儒家道德问题上,他一方面表现出反对妇女参政主政,主张妇女主以中馈为主、遵守妇德的儒家思想理念,另一方面又在历史与现实因素作用下表现出反对后娶、歧视娣姒的思想,同时又在儒释道等思想影响下表现出反对生女不养、买卖婚姻、虐待儿媳等积极进步的社会意识。

论颜之推的校勘思想

颜之推作为南北朝时期杰出的校勘学家,其校勘实例主要集中于其家训著作《颜氏家训》中。《颜氏家训·书证篇》开创了一种脱离专书而广泛论述书籍存在的各类常见错讹的笔记形式。对文献中出现的错讹进行校勘纠正,不仅仅是针对某书中的某个错误,更是对他在广览群书中所发现的错讹问题从理论上做了系统的总结。颜之推重视书籍版本之间的差异,利用版本进行校勘。他还在汉字规范方面提出了自己的正字观,后世继承了他的正字观加以发展形成较为完善的正字规范体系。颜之推知识广博,善于利用多种资料,从形、音、义等方面纠正古籍中的错讹,还广泛收集并结合多种实证资料,如金石文献,对书籍进行校证。

颜之推家庭教育思想述略

科学的现代家庭教育当以"立德树人"为根本任务,颜之推的倾心之作《颜氏家训》素有"家训之祖"之称,其家庭教育思想蕴含丰富的传统文化精髓,与现代科学家庭教育理念具有跨时代的"契合",尤其是在教育子女读书明理、修身立行、崇德守礼、报效祖国等方面具有鲜明特色。在摒弃《颜氏家训》中宣扬封建伦理纲常和剥削阶级处世哲学的消极成分之后,其重视子女早期教育、教育环境、道德品质、教育方法、终身学习等思想成分对构建富有中国特色的科学家庭教育理论体系具有积极的现实意义。

略析颜之推的家庭教育思想及其对当今家庭教育的启示

我国古代教育家颜之推的家庭教育思想主要体现在他所著的《颜氏家训》中 ,他要求 :家长对子女应尽早施教 ;父母对待子女应严而有慈 ;主张人一生必须勤学以求上进 ;重视环境教育的作用 ,这些家庭教育思想对我们当今的家庭教育具有特别重要的意义。

颜之推教育思想及其对家庭教育的启示

本文采用比较研究的方法,尝试将我国南北朝教育学家颜之推的家庭教育思想置于广阔的学术背景与现实背景中,凸现颜之推教育思想所蕴涵的儒学、玄学的思想根源,并以此为轴线,从社会、历史演进以及现代认知心理学等多维角度进行剖析。结合我国当今正在倡导的教育改革及家庭教育现状阐述了颜之推在家庭教育问题上的主张,指出它对今天的家庭教育的指导及启示作用。

《颜氏家训》的社会批判思想——论颜之推对不良士风及学风的揭露和批判

在中国传统文化体系中,《颜氏家训》是一部流传广、影响深的家训名著。长期以来,人们习惯把此书当作是一部传授望子成龙术的家庭教育的开山之作,后人对此书的研究也多偏重教育学的视角。本文立足详实的文献资料,主要从士风及学风两个方面对《颜氏家训》的社会批判思想进行了梳理和总结,从而从一个侧面比较充分地发掘了《颜氏家训》的思想史意义。颜之推对不良士风及学风的揭露和批判,体现了他对社会公共利害的关怀,从这一点考察,他是体现士人传统品格的忠实代表。

由《颜氏家训》看颜之推的心态

颜之推的《颜氏家训》不仅是中国古代“述立身治家之法，辨正时俗之谬”的一部重要典籍，而且在很大程度上也反映了作者的心态。通过《颜氏家训》可以看出，颜之推一生主张人要立身扬名于世，但险恶的时代环境和他个人及家庭的沉浮漂泊使他的心灵扭曲变形，其行为则显现为时时心存顾忌，事事谨小慎微；在立身扬名的理想追求与谨小慎微的心理障碍冲突中，贵学务实的心愿成为颜之推平衡心理的一剂良药。

颜之推的中庸处世理念述论——以《颜氏家训》为中心

生活在南北朝后期的颜之推,出生于以儒学传家的文化家庭,深受儒家思想影响,在乱世中迭经破家、丧国等诸多人生坎坷之后,开始在人生中形成了努力追求中庸处世的理念。通过对《颜氏家训》考察可知,颜之推在生活中形成的诸多中庸处世理念实质上是他结合自身乱世体会对儒家中庸思想的现实解读。它主要表现在颜之推在政治仕途、生活理念、人生价值观、佛教信仰、文化学术等方面将儒家的中庸思想具体化为"仕宦称泰"、兼顾不偏、"去泰去甚"等世俗化的观念和信条。对中庸处世思想理念的追求使颜之推在"三为亡国之人"过程中不但得以保命兴家,且仕宦不坠。

颜之推品德教育思想在高校学生管理中运用的研究

颜之推在其《颜氏家训》中系统地阐述了在对子女进行的品德教育中要贯彻学以致用的思想、严慈相济的均爱思想、把握时机的早教思想和守道崇德的求善思想等。在高校对学生的教育中借鉴颜之推关于品德教育的思想有利于涵养、塑造和完善大学生的思想与道德品质。在高校对学生的教育中借鉴颜之推关于品德教育的思想,应以培养一专多能的契合社会需要的大学生为目标,应推进宽严有度、恩威并重的亲情化的管理,应从新生入校开始就从生活中的点滴小事着手抓好学风建设,还应注意从传统文化中吸取营养来夯实大学生的思想与道德品质的基础。

从《颜氏家训》看颜之推的思想矛盾

颜之推是一位博通的学者，他经历特殊，一生历仕四期，他的思想在其著作《颜氏家训》中有着充分的体现。从《颜氏家训》中可以看出颜之推在对人生价值的理解、内外两教的态度等方面表现出了看似矛盾的一面。

述国事变迁 观人生沉浮——颜之推《观我生赋》初探

颜之推的《观我生赋》是一篇叙事性作品 ,其创作时间应在北周武帝建德六年 (577)至静帝大象二年(580 )之间。此赋独特之处在于反思历史与观照人生 ,在于作者对故国、对命运的理性思索。而这种重叙事、重理性的特点与北朝文风的影响是分不开的。

颜之推文章观形成之思想渊源别探

颜之推的生存境遇所导致的心理心态 ,无疑会使他更加清醒的认识到家门儒学传统在家族延续中所起的作用 ,这自然对他的人生观、思想观以及文章观无疑会产生极为深远的影响。他的文章学理论是围绕着“宗经”、“尚用”这一核心而展开的。

颜之推家庭教育思想及其实践启迪

现今,我国的家庭教育存在着诸多问题,且这些问题已经引起了社会的广泛关注。很多专家学者都认为应向传统学习,以此来解决家庭教育中存在的问题。而颜之推的家庭教育内容以道德教育为主,教子婴稚、勿失时机,严慈相济、爱子贵均,馨香日久、久而自芳等有关家庭教育的思想和方法恰恰是值得人们学习和借鉴的。结合颜之推的家庭教育思想,在当前家庭教育中必须意识到家庭教育的重要性,重视家庭道德教育,学习和借鉴颜之推的家庭教育方法,为子女营造一个良好的教育环境,以此来促进子女的健康成长和全面发展。

颜之推的处世哲学与美学思想

由于美学理论史研究范式自身提问方式的局限,颜之推在《颜氏家训》中所形成的美学思想,长期以来难以得到系统阐发与客观评价。事实上,颜之推通过"家训"的形式总结自身生存经验,对如何修身、齐家、经世进行诠释,并形成了保身经世的个体修身美学和融合南北的文学艺术美学,以期教育后人实现理想化生存。他这种美学思想的哲学基础,是以传统儒家思想为主体、兼收道家道教与佛教思想的处世哲学。至于美学特征,鉴于颜之推由南入北的生存经验,他的美学思想既具有鲜明的南朝美学特质,又在美学精神与审美价值取向上深受北朝美学影响,从而整体上呈现出了南北审美观念合流的历史趋势。

颜之推的家庭教育思想及其现代价值

颜之推在家庭教育的目的、时机、内容、原则和方法等方面见解颇深,这些见解在今天仍不失其价值。

论颜之推的历史教育思想

颜之推在南北朝社会动荡的背景下,以他丰富的生活阅历、渊博的知识和对历史的借鉴意识,以家教的方式对其子孙进行的历史教育:要求子孙终生学习;遍读经史,可修身利行、利世;注重家庭和睦;施而不奢,俭而不吝。他的这些思想具有明显的特点,对社会产生了积极的影响,至今仍有其不可忽视的价值。

论颜之推思想中的道家因素——以《颜氏家训》为考察中心

颜之推思想当中有着明显的道家因素,这与其家学、颜氏子弟术业所长、家族婚姻关系等有着较为紧密的关联。作为其主要的学术著作代表,《颜氏家训》中的道家思想主要表现在对道教的理性认知、对修道养生的兴趣、道教相关的民俗记录等三个方面。