风筝上的小狐狸

森林小镇一年一度的风筝节就要到了。最近,小镇上十分热闹,小镇上空每天都有各种各样的风筝飞翔。小兔看着天空中五颜六色的风筝,羡慕地说:“小熊,天上的风筝真漂亮呀!我也想放风筝,你能陪我去买一个风筝吗?”小熊说:“好呀!咱俩买一个风筝,一起放,怎么样?”

风筝的起源和发展

草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。小朋友,这是我国清代诗人高鼎写的《村居》。诗中描绘的场景是:在农历二月,小草渐渐发芽生长,黄莺飞来飞去。杨柳的枝条随风摆动,好像在轻轻地抚摸着堤岸,在水泽和草木间蒸发的水汽,如同烟雾般凝集着,杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们早早就放学回家,赶紧趁着东风把风筝放上蓝天。

数智背景下潍坊风筝节为城市品牌赋能的策略研究

节会活动是国际公认的城市核心文化表征,集中展示城市文化魅力和影响力,也是民族文化传承与国际文化交流的重要载体。随着数智化时代的到来,传统文化节庆活动面临着新的发展机遇与挑战。作为优秀传统文化与现代科技融合的典范,潍坊风筝节在塑造与传播城市整体形象时,难以形成统一且鲜明的品牌形象,其实体场地及配套设施等物理要素限制了虚拟空间的拓展与创意表达。此外,潍坊风筝节目前难以满足国际游客的需求。基于此,文章提出数智时代下潍坊风筝节城市品牌建设优化策略,旨在进一步提升潍坊风筝节的影响力,赋能潍坊城市品牌建设。

作为产业资源的潍坊风筝的传承与发展

风筝是潍坊地区最具代表性和影响力的传统手工艺。作为一种产业资源,潍坊风筝自明代起,在潍坊经济发展和补贴农民收入方面发挥着重要作用。梳理了历史上作为手艺的风筝生产,从政府和社会、传统风筝制作及现代产业风筝三个维度分析了面临的主要问题,并从塑造一个品牌、政府扶持、协会建设、工艺创新、手艺体验五个方面对培育壮大风筝产业提出对策和建议。

潍坊风筝元素在现代女礼服设计中的应用

从保护国家级非物质文化遗产的角度出发,基于对潍坊地区非物质文化的实地调研,选取潍坊风筝作为切入点,将其元素应用于现代女礼服设计中。以现代简约女礼服为载体,在面料上采用手绘工艺绘制沙燕、荷叶、蜻蜓等图案;使用硬纱和风筝原材料竹子缠绕制作立体梅花、荷花、牡丹等花卉造型,将其缝制于服装局部作为部分装饰;将竹条按服装造型制作成型,作为服装局部造型,如袖子、裙撑、蝴蝶结等,使得礼服造型既融合传统文化又符合现代美感。将潍坊风筝元素应用到女礼服设计中,使服装设计实现多样化,同时助推潍坊风筝制作工艺的传承与发展,对推动潍坊市文化和经济的发展具有重大意义。

麻木遗忘与施虐错位——鲁迅《风筝》及其笔下的“斯德哥尔摩症候群”

《风筝》叙述的是一件“我”摧毁小兄弟亲手制作的风筝,成年后求宽恕而不得的痛苦旧事,然其真正的写作意图并非在“叙旧”,或是记录简单的兄弟失和,而是借用“风筝事件”的表层叙事,以及《风筝》中“我”与小弟呈现出的“集体无意识”的“斯德哥尔摩综合征”特征,再与其同时期小说中众多麻木失语的人物形象遥相呼应,构建起一个独特的“斯德哥尔摩症候群”,来完成对民国初年在强权压制与精神虐杀下陷于麻木、遗忘,甚至施虐错位的“斯德哥尔摩症候群”的心灵剖析。后鲁迅在北京女子高等师范学校风潮及“三·一八惨案”中选择以现实抗争去回应绝望,还击虚妄,亦正式宣告了鲁迅对其《风筝》时期“斯德哥尔摩症候群”式精神危机的告别。

风筝文化的历史渊源与设计表现:以南通哨口板鹞风筝为例

本文从古籍文献、词源学、人类学等角度对风筝文化进行溯源考释。古籍文献中有关风筝的记载最早出现于约2400年之前的春秋战国时期。从词源学、人类学角度来看,风筝的起源与鸟崇拜思想相关。文章以南通哨口板鹞风筝为例,从其制作工艺、造型特征、历史来源、功能用途等方面展开分析与研究。经研究发现,因人口迁徙,南通风筝独特的造型适应了当地的生产需要,得以繁荣发展。

潍坊风筝文化在动画中的活化与传播研究

通过分析潍坊风筝文化在动画中的活化与传播现状,理清了潍坊风筝文化的活化传承与传播发展要素,一方面要加强故事创新和现代技术运用,另一方面要增强互动体验和跨领域合作。通过VR、AR技术将潍坊风筝文化融入动画创作中,不断深入挖掘其文化内涵,活化动画的表现形式和传播方法,加强潍坊风筝动画资源的开发,创新潍坊风筝文化动画协同育人体系,促进潍坊风筝文化研究的发展,更好地传承和弘扬潍坊风筝文化。

空中精灵:风筝为媒连四海

吕铁智是金马派风筝的第三代传承人。多年来,他不仅守住了风筝技艺,还让风筝连接了四海之谊。“它可真漂亮啊”“这应该是件艺术家的作品”……60多年前,在第一部中法合拍的儿童电影《风筝》里,法国小男孩比埃罗(Pierrot)和他妹妹妮可儿(Nicole)被一只风筝深深吸引。

潍坊风筝:轻风托纸鸢,扶摇上青天

“纸花如雪满天飞,娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动,好将蝴蝶斗春归。”曾做过七年潍县县令的清代诗人郑板桥,在诗《怀潍县》中书写了初春时节人们放风筝的情景。这种春意盎然的民间活动,在当时就颇受老百姓热爱,或许人们不仅可以感受到漫天飞舞的风筝带来的愉悦,更有对春天到来万物复苏的美好期待。

秋风习习,轻舞河东风筝——记山西省运城市河东风筝

承载丰收祈愿和寄托清明思怀的河东风筝,起源于远古,与舜帝制“风鹞”护丰收的传说紧密相连,随着其在民间的广泛传播,吸纳了剪纸、刺绣等姊妹艺术的精髓,形成了独具特色的艺术风格,生动展现了河东地区的独特风情。让我们带着这份对传统文化的热爱与敬意,一起走近河东风筝。“彩弦非触指,锦瑟忽闻风。雁柱虚连势,鸾歌且坠空。”唐代诗人鲍溶在《风筝》这首诗中描写了风筝高挂在天空中,五彩的线如琴如瑟,不需手指触动,却能随风发出声音。景与声相互呼应,构成了风筝飞在高空时有声有色的画面。随着丰收时节的到来,运城市风筝的放飞让诗人笔下的生动场景展现在人们的眼前。

环游世界的风筝

放风筝始于2000多年前的中国。有一个中国传说,讲的是一个农民的帽子从他的头上飞了下来,但被他衣服上的一根线系着飘到了空中。也许这是发明风筝的第一个灵感?也有人说,韩信将军放风筝测量一座城的城墙。后来放风筝从中国传到了其他国家。

基于皮尔斯符号学的潍坊风筝文创产品设计研究

目的以潍坊风筝为研究对象,探究文创产品设计的流程与方法,以及设计转化策略,为提升文创产品的文化传播效果提供理论探索和实证研究。方法以皮尔斯符号学为理论基础,将三元传播、三分法、三元构成理论引入文创产品设计流程,具体分析“确立内在逻辑”“符号意义转化”“循环互动传播”三个维度的设计要点,构建潍坊风筝文创产品设计的符号学表达模型,并通过设计实践进行模型检验。结论论证了皮尔斯符号学应用于潍坊风筝文创产品设计中,具有文化传播优势。从三元传播角度解读文创产品的信息传达过程,聚焦文化传播的有效性;从三分法角度提取转译文化符号的形式特征和文化内涵,赋予产品核心的文化价值;从三元构成角度指导产品编码,进而引导用户对潍坊风筝文化的解读、认知等多元需求,实现文化信息的循环传播。

鸳飞蝶舞龙腾跃——历史悠久的潍坊风筝文化

潍坊风筝历史久远,经历了繁荣、低潮、腾飞的过程,成为今天最负盛名的风筝。潍坊国际风筝会在潍坊的召开促进了潍坊的发展,潍坊建成了世界上最大的风筝博物馆——潍坊风筝博物馆。潍坊风筝艺术品种繁多,形成了不同的体系和流派,成为潍坊的特色工艺品。

非遗再生:基于南通板鹞风筝视觉符号转译实践

目的非遗再生是为传统文化寻找一条再生之路。方法运用视觉符号转译的方法对南通板鹞风筝的创新进行实践探索,分析南通板鹞风筝发展现状、基本特征,以保护非遗文化的视角提出视觉转译的思路。首先,确立设计受众群体,有针对性的进行多项思维发散,结合“5W2H”法则分析南通板鹞的转译内容为折叠几何包。其次,通过纸模型试验确定几何包的样式、材料等。最后,将提取再设计后的色彩、纹样应用到实践活动中。结论通过挖掘传统文化情感与现代设计相结合的路径,为中国非遗再生提供新的思路。

非遗+模式下潍坊风筝的活态传承策略研究

目的基于非遗视角下,探求潍坊风筝的活态传承路径,助力其在当代的创造性转化、创新性发展。方法运用实地调查法、文献研究法、跨学科研究法,对潍坊风筝的文化艺术特征及发展现状进行探讨,并通过基于对非物质文化遗产产业化发展可行性的分析,来探索符合潍坊文化历史特征及地域特色的现代化的传承方法。结果构建了“非遗+”模式下潍坊风筝产业化可行性的发展策略;以设计为依托,提出了“非遗+数字科技、非遗+文旅、非遗+工坊”三个维度的具体发展路径。结论设计赋能、凝聚跨学科的力量,是实现潍坊风筝非遗文化在当代活态传承的重要手段。在“非遗+”产业化模式下探讨潍坊风筝的未来发展,有利于在一定程度上打造推动非物质文化遗产守正创新的潍坊实践范本。

波浪影响下水下风筝式AUV建模与力学响应分析

针对强天气条件下相关参数难以获取,提出一种由水面智能拖体、水下高机动AUV和高强度拖缆组成的“水下风筝”式三体AUV,有望实现台风现场海气界面与上层水体同步探测。为探究高海况下“水下风筝”式AUV技术可行性,对其在波浪影响的力学响应特性进行分析,建立基于微振幅波理论和经典多体刚柔结构动力学建模方法的“水下风筝”式AUV动力学模型,采用数值模拟方法获得了不同拖曳速度、不同海况等级下AUV端受力和深度值,结果表明从力学角度当前技术条件可满足“水下风筝”式AUV高海况下同步观测需求。

风筝元素在现代服装设计中的应用研究

我国风筝历史悠久,结构奇巧,造型多样。风筝的诸多元素都可以应用在其他领域,如服装领域。剖析风筝的结构和造型,可以探索出风筝元素对服装设计的影响。经过分析众多知名品牌秀场服装,了解风筝元素是如何在服装设计中展现出来的,探索风筝的创新应用。

地方高校非遗教育的现实困境与改进策略——以南通板鹞风筝文化为例

非遗是地方高校重要的教育资源,如何有效地开展非遗教育,提高非遗教育的质量和水平,是一个亟待解决的问题。该文以南通板鹞风筝为案例,分析南通板鹞风筝非遗教育面临的困境,并提出构建“工作坊式”教学模式、打造“专兼结对”教学团队、探索“原境重构”教育空间三个改进策略,旨在为地方高校非遗教育提供一些借鉴。

阳江风筝的工艺特点及其图案创新设计

本文多角度提出并阐释阳江风筝图案新发现,同时指出阳江风筝图案存在过于写实、设计过于保守等问题。基于此,笔者探索设计思维新方向,并对阳江风筝图案进行创新,尝试提升阳江风筝图案辨识度,使之更符合现代人的审美。