马克思理论对高校思政教育内涵的指引

高校思想政治教育是培养社会主义建设者和接班人的关键环节,而马克思主义作为一种全球性的超前理论,对于引领高校思政教育具有重要的指导作用。随着时代的变迁和社会的发展,如何更好地运用马克思主义理论指导高校思政教育,已成为当前亟待解决的问题。本文旨在深入探讨马克思主义理论对高校思想政治教育内涵的指引作用,分析马克思主义理论教育的内涵和特征,明确了其在高校思政教育中的必要性,提出了马克思主义理论对高校思政教育内涵的指引对策,包括制定多元化教育内容、强化实践教学环节、建设开放的学术平台以及完善思政课实践教学的体系,旨在为培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人提供理论支撑。

马克思理论的职业教育视角

马克思理论博大精深,但关于职业教育的论述极少,然而马克思职业教育理论的基本观点却对今天的职业教育办学有着重要的指导意义。本文通过对马克思理论中有关职业教育产生、设立、目的、内容、发展趋势的阐述及解读,挖掘其理论精髓,以期望对职业教育的发展有所启示。

宗教批判对马克思理论形成的作用

关于马克思理论形成的思想来源,除了人们所熟知的"三个直接来源"外,对于以基督教为代表的宗教文化的清理与批判,同样构成马克思理论形成的重要思想资源。马克思"对宗教的批判是其他一切批判的前提"的命题,表达了对宗教的批判在马克思理论形成中的重要地位和作用。对宗教批判的直接成果之一就是马克思关于人的解放理论即历史唯物主义理论的形成。

马克思理论的科学性:基于科学实践哲学的解读

蔡仲认为,20世纪的科学哲学坚持表象主义的科学观,纠缠于知识和世界或表象之间的关系,陷入某种"认识论"的恐惧。20世纪90年代之后兴起的科学实践哲学转向科学实践的实际过程,转向实验室及其赖以生存的社会与文化语境,带来了新的科学图景乃至划界标准,为我们重新理解马克思理论的科学性提出了新的任务。邢冬梅认为,作为实践和文化的科学强调科学的实际操作过程,而不是科学的表征性语言。对科学操作过程的把握,就是对科学实践过程中人类的力量和各种非人类的力量的相互作用和实际行为的描述,亦即对科学活动在具体的现时秩序中的情境的描述。知识应该被理解为对世界正在进行的参与的一个方面,而不是一个在原则上可以完成的任务。戴建平认为,劳斯的科学实践概念强调了科学理论、行动者和世界之间持续不断的相互作用以及对世界的构造,突出了科学实践的物质性和开放性。在此基础上,他提出了"科学的文化研究"方案,试图综合近20年来科学论领域内所有研究科学实践的不同进路。劳斯所强调的科学哲学的批判性具有重要的意义。

论马克思理论对西方生态批评观之伦理修正

20世纪新兴的西方生态批评,颠覆了现代性理论对人与自然关系的定位,在伦理层面高蹈自然复魅。然而,这一自然伦理关系界定也不断受到自身内部的理论代谢更替及外部理论界的质疑、冲击与补充。中国叙事文本操作实践层面的意义旁出,也挑战了英美后现代既有生态伦理秩序规约的合法性。以中西文本中自然、生存及国家伦理之博弈为文本案例,探讨生态伦理观在差异社会语境下的自我调适,以及马克思理论对西方生态批评"伦理观"的中国修正问题。西方生态批评的伦理观在中国的阐释需要本土修正与补充,融合了马克思主义自然观与发展国情的有机生态伦理观具有重要当代启示价值。

马克思理论对西方新制度经济学的影响

马克思理论对西方新制度经济学的影响卢现祥一美国总统克林顿的政府顾问施蒂格利茨说，新制度经济学从新的视角来解释制度并检查它的结果。２ｌ世纪将是新制度经济学繁荣发达的时代，它将对越来越多的引导经济事务的具体制度安排提出自己的真知灼见，并且为改变这些安排以...

论马克思理论的逻辑起点与出发点

马克思理论的逻辑起点是“本质的人”,出发点是“现实的人”,即在一定的生产方式下从事生产活动的人。逻辑起点是事物在运动过程中的原初状态或本质属性,从逻辑起点经过中间环节到逻辑终点是事物运动发展的一个辩证的否定过程;出发点是认识事物及其运动过程的着眼点和突破口,是揭示事物本质属性及其运动规律的方式和方法。逻辑起点和出发点既可以是一致的又可以是不一致的,这是根据研究对象的具体情况而定的。马克思理论的出发点和逻辑起点的区分,标志了马克思思维方式的彻底变革,为马克思理论的产生和形成奠定了科学的基础。同时,它对我们深化理解马克思理论和构建社会主义和谐社会来说有着极其重要的理论和实践意义。

马克思理论的哲学维度与理论存在样式的转换

澄清马克思哲学特殊的理论存在样式,是理解和捍卫马克思理论的哲学维度,阐发其哲学性质、内容和功能的关键点。马克思以一种“非哲学”的态度摒弃了传统哲学的理论存在样式,但与此同时创造了另一种新的理论存在样式,那就是把哲学变成了“哲学实践”,即变成了一种干涉、介入和变革现实生活的方式,并因此使得哲学表现出与传统哲学有着重大不同的理论性质、言说方式和话语方式。自觉地认识马克思哲学所实现的这种理论存在样式的转换,可以使我们进一步认识到:不能以传统哲学的理论存在样式来衡量和评价马克思的哲学性质,更不能用传统思辨哲学的话语方式和言说方式来理解和阐发马克思哲学。

乌托邦与历史的终结——马克思理论视角的历史反思与批判

马克思理论是一种科学的、开放的社会发展理论,而不是纯粹乌托邦式的思辨想像,但马克思理论仍然包含着社会理想的乌托邦维度,即否定或超越现实的批判维度。缺少这一维度,马克思关于人类解放的终极理想和对未来历史的终极关切就不可能显现。因此,马克思理论常常被宣称“历史的终结”的现代性鼓吹者指责为空想和不切实际。由于彻底放弃乌托邦社会理想这一维度,现代性才满足于“单面的社会”,看不到人类历史更广阔的可能性空间。

马克思理论写作中的三类文本及其哲学评估

马克思理论写作中的三类文本及其哲学评估●张一兵在国内马克思主义研究不断深入的进程中，一个问题逐渐地变得重要起来了，这就是马克思理论文献的文本分类学研究。认真反省一下过去的岁月，在传统理论教科书体系教学和学术探讨中，我们较多地关注马克思公开发表的理论文...

澄清对马克思理论的误解——关于社会主义社会的几个重大理论问题

本文依据马克思、恩格斯本人的论述 ,对于流行于学术界的关于社会主义社会的几个重大理论问题的误解 ,进行了疏理和澄清。

分析资本主义企业员工参与制度的马克思理论探析

资本主义企业员工参与制度在缓和劳资矛盾方面取得了一定的成效,在我国大力构建社会主义和谐劳动关系的背景下,这一制度成为我国学者关注的热点。运用马克思主义相关理论对之进行分析,是科学甄别以及合理借鉴这一制度的前提。针对当前学术界在运用马克思相关理论分析资本主义企业员工参与制度时容易误读的三个问题,即资本主义企业员工参与,是否是企业管理内容的变化、是否是劳动对资本从属关系的强化、是否是重建个人所有制的实现等,进行探究和澄清,可以为我们正确认识资本主义企业员工参与制度提供理论支持。

马克思理论与知识产权——研读《知识产权哲学》之体会

我们知道,在马克思生活的时代尚没有完整的知识产权概念.特别是当代社会出现的一系列新的知识产权形式,如软件权、集成电路布图设计权等在马克思的视野中更找不到.原因很简单,马克思生活的19世纪的知识产权状况与当代是不可同日而语的.

论马克思理论的逻辑起点与出发点

马克思理论的逻辑起点是“本质的人”,出发点是“现实的人”。马克思理论的出发点和逻辑起点的区分,标志了马克思思维方式的彻底变革,为马克思理论的产生和形成奠定了科学的基础。同时,它对我们深化理解马克思理论和构建社会主义和谐社会来说有着极其重要的理论和实践意义。

马克思理论观形成的历史过程探微

马克思理论观经历了唯心主义理论观、科学理论观的萌芽、科学理论观的形成三个阶段,从唯心主义走向旧唯物主义,从旧唯物主义转向新唯物主义,最终形成了科学的唯物辩证的理论观。

“语境原则”及其在马克思理论研究中的意义

"语境原则"是现代西方哲学"语言转向"的一大成就。对马克思理论以及马克思和恩格斯的思想关系的研究,不仅要回到"文本",更要回到"语境"。语境是文本的基础,语言的"意义"是由"语境"决定的。马克思理论有两个不同的语境,一是理论背景语境;二是实践语境。在这两个不同的语境中,马克思的哲学理论会呈现出不同的意义,马克思与恩格斯的思想关系也呈现出不同的面貌。

“马克思主义”和“马克思理论”概念辨析

"马克思主义"和"马克思理论"是目前学术界在马克思主义理论研究过程中广泛使用的两个基本概念,然而有些学者由于对这两个概念的外延和本质特性含混不清,往往造成对这两个概念的误读和误用。因此,科学区分这两个概念的本质内涵,辨别它们之间的内在关系,对于我们正确对待"马克思主义"和"马克思理论",在理论的实践过程中传承"马克思理论"的本真思想,与时俱进地丰富和发展"马克思主义",回归"马克思主义"和"马克思理论"的人民本性具有重要的理论意义和实践意义。

对张五常否定马克思理论的质疑

张五常多次在他的文章和演讲中,通过谩骂和歪曲来否定马克思理论。本文通过举例和分析来说明,张五常对马克思理论的否定是建立在他根本不懂马克思理论和他不合理的评判标准基础之上的。

探析马克思理论的哲学维度与存在样式

澄清马克思哲学特殊的理论存在样式,是理解和捍卫马克思理论的哲学维度,阐发其哲学性质、内容和功能的关键点。马克思以一种"非哲学"的态度摒弃传统哲学的理论存在样式,但与此同时创造另一种新的理论存在样式,那就是把哲学变成"哲学实践",即变成一种干涉、介入和变革现实生活的方式,并使哲学表现出与传统哲学有着重大不同的理论性质、言说方式和话语方式。自觉地认识马克思哲学所实现的理论存在样式的转换,可以进一步认识到:不能以传统哲学的理论存在样式来衡量和评价马克思的哲学性质,更不能用传统思辨哲学的话语方式和言说方式来理解和阐发马克思哲学。

批判实在论对马克思理论科学性的辩护

马克思理论是以社会世界为研究对象的理论,马克思理论的科学性问题是西方学术界讨论的一个重要论题。研究者对马克思理论科学性的解读不可避免地运用了当时处于统治地位的科学观,而正统马克思主义者的辩护则打上了深深的实证主义烙印。巴斯卡领导的批判实在论是在对实证主义科学观的批判中发展起来的另一种科学哲学,和马克思主义理论之间关系密切。相对于对马克思理论科学性的实证主义辩护,马克思研究社会实在的方法和巴斯卡所创立的批判的实在论更相符。