马文化在文创产品设计中的应用

目的力保马文化在文创产品设计中能够实现科学、合理、广泛的应用。方法以当今中华优秀传统文化传承、弘扬、发展时代背景为依托,从马文化在现代社会的传承价值出发,针对马文化与文创设计之间的关系进行深入分析,从而得出马文化融入文创设计的必要性。结论在当今文创产品设计的过程中,马文化的有效应用要将明确应用原则置于首位,同时还要将应用的方法做出合理选择,从而才能确保马文化在文创产品设计中的应用更加科学合理,让文创产品本身的文化价值和艺术价值更加具有代表性。

新媒体背景下新疆马文化传播研究

马文化是中华文化中的瑰宝,新疆马文化是中国马文化极其重要的部分,然而其价值发挥与博大精深的文化内涵却很不相称,突破此困境的方案之一便是增强其传播力。文章通过分析新疆马文化传播过程中所遇问题,提出在新媒体背景下,可以通过加强马文化数字档案建设、搭建多平台协同传播矩阵、促进马文化与马产业融合、培育大学生传播主体等传播策略,提升新疆马文化的影响力和传播力。

新疆马文化研究

伴随着养马史而形成的马文化不仅是一种传统的文化符号,更是中华民族宝贵的文化遗产。作为中国马文化的源头之一,新疆马文化的本体研究具有多重意义。文章通过对新疆马文化的历史溯源、内容梳理及功能分析,深入挖掘新疆马文化的各个方面,全面地呈现出新疆马文化的独特魅力和价值。

马文化与旅游产业的融合发展——以阿嘎如泰中马马业基地为例

马是草原的灵魂,是蒙古民族的神。马文化是草原文化、蒙古族文化的重要组成部分。在传承传统马文化时,要不断创新,挖掘现代马文化的内涵,使马文化与旅游产业融合发展,共同繁荣。文章以阿嘎如泰苏木的中马马业基地为例,以马球马为切入点,从马业基地的发展现状、遇到的困难以及发展策略等方面论述马文化与旅游产业融合发展的重要性,探索二者融合的有效途径。

昭苏县马文化研学旅游市场满意度研究

昭苏县作为天马故乡,马文化历史悠久,马文化研学旅游作为一种新兴的旅游方式,受到社会各界的重视。本文通过实地调研、访谈及问卷获取资料,分析存在的问题,并提出参考建议,为马文化研学旅游长远发展提供有益的帮助。

昭苏县景区马文化解说系统游客满意度研究

旅游业发展中有诸多制约因素,解说系统作为关键因素,直接影响游客满意度。文章通过问卷调查的方式,运用IPA分析法对问卷数据进行分析,根据研究结果对昭苏县旅游景区马文化解说系统优化提出建议:加强讲解人员培训、完善标识牌设计、增加宣传单页投放、丰富解说设备种类、提高解说内容质量等,为今后完善昭苏县旅游景区马文化解说系统以及提高游客体验满意度提供参考。

内蒙古地区马文化IP形象构建与传播研究

马文化是内蒙古地区优秀传统文化之一,本研究分析了内蒙古IP文化现状及内蒙古地区马文化IP构建意义,从内涵、内容、形象三个方面阐述马文化IP形象构建策略,并探索有效的传播途径,提高其影响力。

基于云南甲马文化的本土品牌构建策略

甲马纸,也称为“纸马”或“甲马”,是一种中国传统的民间祭祀用品,由中原传入。在云南独特的地理环境、民族文化的融合下形成了具有云南地方民族特色的“云南甲马”。基于设计符号学的视角,对云南甲马文化的图案视角元素分析,挖掘其艺术文化价值与生命活力,地方文化的传播对于地方整体的发展具有重要意义,将云南甲马文化元素进行符号化处理,探寻云南本土品牌构建的新方向,以地域文化品牌的形式实现历史民族文化资源的活态传承。

从敦煌地区多民族共有文化符号看中华民族交往交流交融——以唐五代“马文化”为中心

敦煌地区自古以来就是多民族生活区域,优越的自然地理环境滋养了畜牧文化,马文化成为该地区多民族共有文化符号。通过壁画呈现、文献书写、文学叙述等方式,以马文化为中心构建了唐五代特定区域中华民族交往交流交融的鲜活历史,为今天铸牢中华民族共同体意识提供了丰厚的文化滋养。

喀拉峻马文化主题民宿产品评价

随着旅游业的快速发展和游客的消费升级,具有地域特色文化的民宿产品越来越受到大众的青睐。将特色文化与民宿产品进行融合,既能够弘扬当地文化,又能带动经济发展。本文以天山世界遗产地喀拉峻为例,基于游客视角,分别选取民宿设施设备、民宿价格、民宿服务、民宿环境和民宿特色5个指标以及细化的40个指标体系,就如何进一步开发“马文化”主题民宿产品展开研究。研究结果表明:游客在选择民宿入住时除了会关注民宿设施设备情况,也十分重视民宿特色和民宿个性化服务。因此,在开发“马文化”主题民宿产品时要根据游客需求,加强民宿设施设备建设、突出文化特色、注重个性化服务,打造独具一格的“马文化”主题民宿产品。

基于游客视角的马文化旅游产品体验评价及优化路径--以新疆昭苏县为例

基于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州昭苏县5个风景区发放调查问卷220份,采用因子分析法和IPA分析法,深入研究了游客对马文化旅游产品的满意度和期望值。结果表明:(1)游客对马文化旅游体验的满意度均值为2.95~4.40,实际体验的总体满意度中等;对马文化旅游体验的期望值均值为3.60~4.59,总体期望值偏高。除地方民风淳朴指标外,其他27个指标的满意度均值均小于期望值均值,说明该地区马文化旅游产品开发还有一定的上升空间。(2)游客性别差异对体验满意度显著影响,且女性(3.58)>男性(3.36),说明游客性别显著影响消费服务体验的满意度,且女性更加关注马文化旅游的消费服务体验,且对消费服务体验更满意。(3) 5个配对维度的期望值-满意度差异显著,说明游客对于马文化旅游体验的总体满意度小于总体期望值。(4) IPA分析结果显示,自然景观优美、地方民风淳朴、旅游服务效率、社交需要、服务人员素质、放松愉悦释放压力、环境卫生管理水平、体验自然、风土人情好感度、交通便利性、游玩设施安全性、基础设施数量及布局位于第Ⅰ象限,可以满足游客期待需求,应继续保持;景区门票价格位于第Ⅱ象限,游客较为认可景区门票价格;游览指引标识、科普文化氛围、马文化游憩产品创意体验、马文化游憩项目参与度体验、游玩项目亲友互动体验、旅游商品价格、游玩项目价格、商品推销与促销、园区VR网络新技术体验9个项目位于第Ⅲ象限,是景区长远建设的目标与方向;公共设施人性化、马文化历史底蕴、游憩景观设计、安保服务水平、马文化游憩项目多样化体验、马文化项目可玩性体验位于第Ⅳ象限,属于景区旅游产品的短板,应着重加强建设。

“马”部字的演变与马文化

本文以“马”部字的演变为线索,运用统计分析、实证与理论相结合的方法,探寻汉语词汇演变的原因及规律。通过分析《说文解字》《现代汉语词典(第七版)》等书得出语言习得中词汇的解释原则是部分“马”部字使用频率的降低的原因之一,探寻马部字的演变与马文化的关系。

西部牛仔文化与蒙古马文化比较——兼论内蒙古马文化产业的保护与开发

作为世界文化的两种典范,西部牛仔文化是人类征服大自然的产物,蒙古马文化是人类适应大自然的产物,在不同阶段不同背景下被赋予了不同的民族精神。两种文化又通过电影、民歌、服饰等方面以相同的形式传达着不屈的民族精神,对世界影响深远。比较研究两种文化旨在兼收并蓄两种文化的精华,以北美西部牛仔文化的保护发展为参考,建议适合内蒙古马文化产业保护与开发的特色途径,从而弘扬蒙古马文化精神,提高民族凝聚力,使马文化在蒙古族民间薪火相传。

内蒙古马文化产业的发展路径

文化产业作为一个新兴的朝阳产业,对民族地区的经济发展有着莫大的推动作用。内蒙古自治区马文化资源便是一个值得开发、挖掘的产业资源,本文将以内蒙古自治区为研究对象,通过研究马文化产业发展背景提出了马产业向马文化产业的转型,并通过内蒙古自治区马文化产业目前的发展现状,提出了马文化产业的发展路径应该以"马文化精神"为内涵,这不仅可以创新民族地区区域特色产业发展又可以促进民族地区的传统文化产业的现代化转型升级。

创意旅游与主题旅游的融合:动因与实现路径——以草原旅游目的地马文化主题创意旅游开发为例

创意旅游和主题旅游是旅游研究与实践中的热点问题,也是旅游业发展的两大趋势,二者的融合研究具有现实可行性。该文从旅游供给、旅游需求和旅游产品视角分别剖析了创意旅游与主题旅游融合的发生动因;进而结合创意旅游和主题旅游的内涵与特点进行了分析,认为两者融合的实现路径应为特定文化主题下的创意旅游;最后,以草原旅游地马文化主题创意旅游开发为例,提出了创意旅游与主题旅游融合的实践设计思路,即围绕主题逐级开发创意展示、创意空间和创意活动产品,围绕相关文化资源在深度和广度上全面拓展产业链,推动当地社区居民、文化和生活的全面融入,积极推进当地民众的自我运营管理。

内蒙古马文化休闲产业发展研究——以内蒙古锡林郭勒盟“中国马都”为例

世界一些发达国家和国内发达地区,马文化和马产业呈现出蓬勃发展的态势,已成为体育、文化事业的一项重要内容和人们休闲娱乐、强身健体的一种重要生活方式。内蒙古自治区锡林郭勒盟在2010年被中国马业协会授予"中国马都"称号。经过多年的创新开发,整合整理,现形成了以马文化为龙头的休闲体育、文化旅游产业的雏形。

海南古代马及马文化

随着汉武帝在海南建立珠崖、儋耳两郡,马匹开始从大陆输入海南,海南马匹随着历代中央政府对海南开发和管理的力度而经历了漫长的历史发展,并在中国马匹使用史中占有重要地位,海南尚马文化是中原文化的移植和再现。

论秦代以前中华民族的马文化

本文以丰富翔实的考古学和民族学资料，多层次、多角度地深入考证和探究了远古中华民族马文化的起源、形成和发展的历史过程。充满生机和活力的马文化，成为中华民族传统文化百花园中一支绚丽多姿的奇葩，在中华民族发展史上闪烁着奇光异彩。

内蒙古马文化及其传承途径的研究

采用文献资料和田野考察等研究方法,对马文化的概念进行逻辑学的界定,把马文化分为马的行为文化、马的物质文化、马的精神文化和马的制度文化四个方面,并揭示出内蒙古马文化的传承价值。借鉴文化传播学理论和接受理论的主要观点,确定内蒙古马文化的传承途径为家庭和社区、以那达慕为主的各类各级赛马比赛、马术俱乐部和马术学校,旨在保护和传承内蒙古马文化,发扬民族精神,为今天的精神文明建设服务。

蒙古族马文化文献信息资源在草原文化研究中的重要作用

通过列举大量与蒙古族马文化有关的文献信息,说明了蒙古马与北方游牧民族之间的密切关系,认为蒙古族马文化文献信息资源是草原文化的重要核心内容,蒙古族马文化文献信息资源又是研究草原文化的重要史料依据。