世界历史民族与21世纪马克思主义

民族历史转变为世界历史,主导这一进程的伟大民族,堪称“世界历史民族”。引领人类的精神成长和思想进步,这是世界历史民族的理论使命。以“世纪”为尺度定位马克思主义,在我们党的历史上是第一次。马克思主义跨越三个世纪,能够作为马克思主义的世纪形态、主干形态载入史册往往是世界历史民族的权利。一个理论冠名为“21世纪马克思主义”,理论策源地必须是世界历史民族,研究对象必定是世界伟大样本,理论成果必定具有世界历史意义。中国进入新时代,标志中华民族上升为世界历史民族,中国具有绝对权利开辟21世纪马克思主义的新纪元。作为21世纪马克思主义,习近平新时代中国特色社会主义思想具有鲜明的世界历史意义——在解码中国样本的过程中关注人类共同难题,在推进马克思主义中国化的过程中开启中国马克思主义世界化的新向度,在改变中国的过程中承载影响世界的新使命。中国在全世界举起21世纪马克思主义的旗帜,意味着中华民族在新时代的特定历史阶段,担负起推动人类精神成长、为人类文明作贡献的世界历史使命,意味着马克思主义之再度青春化、中华民族之再度青春化。

新时代领导干部要掌握马克思主义这个看家本领

习近平总书记在中央党校建校90周年庆祝大会暨2023年春季学期开学典礼上再次阐明了新时代领导干部掌握马克思主义这个看家本领的重大意义,体现了以习近平同志为核心的党中央对马克思主义地位作用的深刻认识和高度重视。新时代领导干部掌握马克思主义这个看家本领,有助于中国共产党人坚定理想信念、提高政治站位,有助于强化理论修养、提升理论思维能力,有助于提升解决实际问题、谋划发展的能力。新时代领导干部掌握马克思主义这个看家本领,需要加强马克思主义理论学习,科学对待马克思主义,深入社会实践,进行调查研究,自觉以习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践,坚持在实践中不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。

马克思主义使命型政党的公共性——对中国共产党特质的一种解读视角

公共性可以从描述性与规范性两个维度来理解。中国共产党作为一个典型的马克思主义使命型政党,致力于为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同,立党为公、执政为民,鲜明地体现了公共性的价值追求。中国共产党党章的总纲部分对于党的公共性追求作了集中阐发。中国共产党的公共性包括价值理念的公共性、政策领域的公共性、制度体系的公共性、组织原则的公共性、绩效评价的公共性等。进入新时代,中国共产党不忘初心、牢记使命,确立了坚强的领导核心,体现出了强大的政党自主性,公共性品质得到了更为充分的显现。

“21世纪马克思主义”的几个元理论问题

“21世纪马克思主义”,是我们党提出的一个重大概念,也是我们党第一次以“世纪”为尺度命名党的创新理论。分析研究21世纪马克思主义,首先要理清“21世纪马克思主义”的若干元理论问题,诸如何谓21世纪马克思主义,习近平新时代中国特色社会主义思想何以被冠名为21世纪马克思主义,21世纪马克思主义的研究对象有什么新特点,如何理解21世纪世界马克思主义的思想谱系与理论源流,21世纪马克思主义在学术史上有何重大意义等关键问题,这对于我们研究21世纪马克思主义具有基础性意义。

“马克思主义中国化新的飞跃”的理论逻辑与实践基础

作为习近平新时代中国特色社会主义思想的理论定位,当代中国马克思主义强调的是马克思主义在指导新时代中国特色社会主义建设中的有效运用特别是创新发展,21世纪马克思主义强调的是马克思主义在破解21世纪人类社会的问题挑战与把握世界历史的发展大势中的有效运用特别是创新发展。这一双重定位既有所区别,同时又相互包含、内在统一,双维呈现出习近平新时代中国特色社会主义思想对于马克思主义的返本开新、守正创新。中华文化和中国精神的时代精华是习近平新时代中国特色社会主义思想的另外双重理论定位。文化侧重价值理念与思想观念,精神侧重心理状态与意志品格。习近平新时代中国特色社会主义思想实现了对两者的自觉传承与创新转化,把两者都发展到了一个新的时代高度。这一过程同时也是马克思主义同中华优秀传统文化进一步结合的过程。而新时代发生的历史性变革、取得的历史性成就则是习近平新时代中国特色社会主义思想成为马克思主义中国化新的飞跃的实践基础。

习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义发展的原创性贡献

习近平新时代中国特色社会主义思想守正创新,在新的历史方位与时代条件下有效回答了新的时代课题,大大深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律与人类社会发展规律的认识,对马克思主义的发展作出了卓越的原创性贡献。其对于共产党执政规律认识的深化主要表现在:在马克思主义发展史上首次系统、集中地阐发了党的多重使命,大大深化了对党历史使命与政党类型的认识;原创性提出“中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征”,将对社会主义本质的认识提升到政党主体的高度;深化了对坚持和加强党的全面领导的规律性认识;丰富和发展了马克思主义建党学说。其对于社会主义建设规律认识的深化主要表现在:丰富和发展了马克思主义的人民观;提出国家治理现代化思想,将马克思主义的国家学说提升到一个崭新高度;深化了对五大建设的规律性认识;推动最终成功走出中国式现代化道路,创造人类文明新形态。其对于人类社会发展规律认识的深化主要表现在:提出推动构建人类命运共同体,提出了新的价值观、文明观、发展观、安全观、治理观,为马克思主义与21世纪世界历史的对话与结合开辟了新的广阔前景。

问题意识:基于马克思主义哲学的分析

"问题意识"是人们关于提出问题、分析问题和解决问题的根本观点,它本质上是一种问题观,反映的是主体如何"观"问题。树立问题意识是理论需要、历史需要和现实需要。要从唯物史观也就是生产力和生产关系的矛盾运动出发去理解问题意识。问题意识是科学的世界观。它是实践第一的通俗表达,是坚持顶层设计的内在要求,是深刻的解放思想和深刻的统一思想。

马克思主义使命型政党与马克思主义中国化

中国共产党是马克思主义武装起来的使命型政党,马克思主义中国化不断推进党的建设。中国共产党具有三重使命,正如习近平总书记所指出的,"我们所做的一切都是为人民谋幸福,为民族谋复兴,为世界谋大同。"作为马克思主义使命型政党,中国共产党具有六个显著的特点,即对伟大使命的明确认知与自觉担当、对历史规律的理论探求与实践遵循、对指导思想的极度重视与发展创新、对群众路线的牢固树立与贯彻执行、对民主集中的制度要求与组织建构、对党性修养的高度强调与典型示范。

马克思主义政党与成员:一种独特的使命型契约

马克思主义政党与其成员之间存在着一种独特的使命型契约:社会个体对政党的主义与价值特别是政党使命高度认同,自愿加入政党,把自己的权利乃至生命让渡给组织,承诺严格遵守党的规章制度,自觉履行党员义务,为政党使命的实现不懈奋斗。形势的复杂严峻与使命的光荣艰巨是使命型契约订立的两大基础性背景因素。意识形态的引领性、契约内容的义务性、契约关系的权威—服从性、契约履行的风险性、契约违反的强惩戒性是使命型契约的特点。这种使命型契约发挥着思想的向心凝聚、决策的有效执行、群众的带动引领作用。今天要更好发挥使命型契约的作用,契约设定的使命蓝图就必须与现实有效对接,契约明确宣示的指导思想就必须与时俱进,契约就必须规定更严格的评价与监督机制、更严格的惩戒与退出机制。

新中国七十年:马克思主义的正本清源与返本开新

从马克思主义的角度而言,新中国七十年是逐步打破教条束缚、对马克思主义原理的理解趋于深化与全面、正本清源的过程;是重新确立思想路线、对马克思主义精髓的把握趋于自觉与深入、求真务实的过程;是马克思主义与中国实际及时代大势结合愈益紧密、中国化马克思主义有效推进、返本开新的过程;是在马克思主义及其中国化成果的指导下中华民族发生历史性变革、伟大复兴的过程。这四个方面中,对原理的全面深化理解是前提,对精髓的自觉深入把握是基点,中国化马克思主义的有效推进是关键,民族复兴的渐进实现是结果。以上四方面相结合,共同描绘出七十年马克思主义在中国发展创新的探索历程与多维图景。

“两个大局”下的马克思主义理论研究新使命

中国特色社会主义事业的蓬勃发展,引发全世界对中国智慧、中国道路和中国方案的持续关注,也为积极推进中国马克思主义理论研究,不断开辟当代马克思主义、21世纪马克思主义新境界创造了历史性的机遇,提出了新的时代责任和使命担当。习近平新时代中国特色社会主义思想研究走向深入,党和国家治理体系和治理能力现代化的制度保障有新境界,中国特色社会主义政治经济学隆重出场,中国特色哲学社会科学体系构建初具形态,马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度更加巩固,中国马克思主义研究前景光明,展现出了当代马克思主义、21世纪马克思主义发展的新气象。

马克思主义意识形态的双重属性及其现实意义

把握马克思主义意识形态理论,前提是正确理解意识形态概念。马克思主义意识形态概念基本在两种语境中被呈现出来:一是否定性语境;二是中性化语境。否定性内涵与批判逻辑相关联;中性化内涵与建构逻辑相关联。否定性内涵和批判逻辑是马克思意识形态概念的主要方面,但马克思之后,意识形态概念出现了中性化阐释路向。对于社会主义意识形态建设而言,实现意识形态概念从否定性到中性、肯定性理解的转变,突出意识形态的建构功能,具有十分重要的现实意义。

在改革开放中创新和发展马克思主义

中国共产党人是马克思最忠实的学生、马克思主义最忠实的传人;也是马克思最优秀的学生、马克思主义最优秀的传人。忠实在于坚持马克思主义的立场观点方法坚定不移,不畏风云变幻,不惧风吹浪打,不计高潮低谷,不论顺境逆境,咬定青山不放松,不忘初心,一以贯之;优秀在于以科学的态度对待科学,以真理的精神追求真理,不断赋予马克思主义以新的时代内涵。

中国共产党推进马克思主义中国化的基本经验

中国共产党在百年来的历史实践中开创了马克思主义中国化这个伟大传统,将产生于西欧的马克思主义成功推向了21世纪,在世界学术舞台上坚定扛起了21世纪马克思主义的理论旗帜。回顾历史总结经验有助于更好地把握马克思主义中国化的基本规律,推动马克思主义更好地指导中国实践,也有助于更好地建构当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。中国共产党在推进马克思主义中国化百年进程中的基本经验主要包括以下六个方面:坚持中国共产党的主体地位,坚持实事求是的思想路线,坚持以人民为中心的政治立场,坚持以问题为牵引的研究导向,坚持赓续中华民族千年文脉,坚持中国化研究的世界视野。

中国共产党与马克思主义在中国的早期传播

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年的讲话中指出:“中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是因为马克思主义行。”中国共产党自成立的那一天起,就明确把马克思主义作为自己的指导思想,把实现共产主义作为自己的奋斗目标。一百年来,马克思主义以及与中国具体实际相结合而形成的中国化马克思主义,指引了中国前进的道路。

新世纪马克思主义经济理论的重大创新

党的十九届四中全会通过的《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》(简称《决定》)是一篇闪烁着马克思主义理论光芒的重要文献,在坚持和完善中国特色社会主义基本经济制度方面实现了重大突破,是21世纪马克思主义经济理论的重大创新。全会在推进制度更加成熟更加定型方面迈出了决定性的一步,这对于国家的长治久安意义重大且深远。

始终占据真理制高点--党的百年奋斗展示了马克思主义的强大生命力

马克思主义是共产党人和人民群众认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。一百年来,中国共产党坚持把马克思主义写在自己的旗帜上,不断推进马克思主义中国化时代化,马克思主义的科学性和真理性在中国得到充分检验,马克思主义的人民性和实践性在中国得到充分贯彻,马克思主义的开放性和时代性在中国得到充分彰显。

使命型政党与人民群众:在自觉与自发之间——对马克思主义一个重大问题的思考

按照马克思主义的理论逻辑,共产党作为无产阶级政党具有先进性,能够深刻把握历史的发展规律,认知自身的历史使命,在理论上处于自觉状态,可称之为马克思主义使命型政党。与使命型政党的这种理论自觉相反,包括无产阶级在内的广大民众在认知上往往处于自发状态,限于表象、注重眼前,对社会发展趋势与自身历史作用难以有效理解。政党自觉与民众自发对立统一:政党自觉需要对民众自发予以引导、提升,但两者同时也具有张力,一旦理论自觉出现失误就会导致自觉背离自发,损害民众利益。要有效解决自发与自觉的张力,一方面需要坚持和发展群众路线,另一方面要不断健全民主的制度机制。

21世纪马克思主义的理论图谱、价值意蕴与实践原则

“21世纪马克思主义”作为一个原创的中国概念,承载着重大的历史使命,彰显着独特的价值蕴含。习近平新时代中国特色社会主义思想作为当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,为改写资本逻辑提供了强大的思想武器,为世界文明注入了新的时代内涵,为发展科学社会主义作出了中国的原创性贡献。建构21世纪马克思主义是一项艰巨的持久性工程,必须遵循科学的实践原则。要坚持以人民为中心,坚守21世纪马克思主义的根本立场;坚持问题导向,把准21世纪马克思主义的发展方向;坚持开放创新,永葆21世纪马克思主义的生机活力。

论马克思主义党性观

党性关乎立场,关乎一个政党的道路走向,甚至关乎一个政党的最终命运。党性概念构成马克思主义政党学说的重要组成部分。党性概念意涵深刻,作为一种政治概念,表明无产阶级政党的鲜明阶级立场和明确价值取向;作为一种哲学概念,哲学上的党性问题决定着哲学立场的划分,进而规定一个政党的属性和定位;作为一种实践性概念,表征着无产阶级政党的革命实践问题。党性代表着党的根本属性,是试炼无产阶级政党的试金石。新时期,加强党的建设,首要的是坚持马克思主义党性原则,不断强化党的思想建设、党风建设、党纪建设,更好地保持党的先进性和纯洁性。