应用型人才培养导向下现代汉语课程教学改革探究——以信阳学院汉语国际教育专业为例

以信阳学院为例,针对当前汉语国际教育专业现代汉语课程的教学现状及存在问题进行分析,从课程内容、教学方法、考核方式三个方面入手,重点思考应用型人才模式下汉语国际教育专业现代汉语课程的改革问题,使现代汉语的教学既能关注到理论知识,又能重视实践能力的培养,达到应用型人才和汉语国际教育专业人才的培养目标及要求。

豫南民办高校汉语国际教育专业的发展现状及SWOT分析——以信阳学院为例

结合实地情况和国家战略,以豫南地区为研究对象,通过梳理当地信阳学院汉语国际教育专业的师资、生源和专业建设方面的基本情况,运用SWOT方法对其发展汉语国际教育专业的内外部优劣和挑战进行分析,并提出相应的发展途径,以期为豫南地区民办院校汉语国际教育专业的成长和发展提供参考。

乡村振兴战略下农民媒介使用及信息能力与创新创业研究——基于信阳新县田铺大湾村的考察调研

数字技术与乡村产业的破壁融合成为建设现代化乡村的新实践。通过考察新县田铺大湾村的发展现状,结合田野调查与访谈实践,梳理出政府、创客、村民三大行动主体的现实诉求,并提出解决方案。

电影强国视域下中国文学名著电影改编探究

自电影强国战略提出后,中国文学名著的电影改编取得飞速发展。在电影强国理念的指引下,中国文学名著的电影改编以电影故事应传达情感之真、情节叙事应彰显人心之善、审美维度应折射人性之美为标准,打造高品质的改编作品。同时,从深耕民族文化土壤、重视反向思维、应用先进的电影技术等方面展开创新突破。优秀的改编作品不仅能够彰显中国电影的“文化自信”,还能够有效将原著的商业价值进行跨界融合。从而,以高质量的电影改编推动电影强国建设。

应用型本科高校师资培养路径探究——以文学类课程师资培养为例

近几年,我国教育行业得到了全面发展,师范生在教育行业的实践性不断增强,但是OBE理念下应用型本科文学类课程师资培养过程中,仍然存在培养目标不明确、实践课程设置不科学、教学结构体系不完整、未构建出有效的合作制度等问题。针对此种现状,高校实际开展文学类师资力量培养时,首先要明确培养目标以及培养任务,并且以OBE理念作为核心,构建出文学类课程师资力量培养方案和评价结构体系,从根本上提高教学能力与水平。

基于档案数智化开发的中华优秀传统文化活化

档案数智化开发是新时代档案工作服务国家文化发展战略的应有之义。从理论和实践的维度,探讨档案数智化赋能中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的价值功能与实现路径。档案部门应立足新发展理念,运用前沿数字技术盘活中华优秀传统文化资源,在夯实数字化基础、拓展资源活化路径、创新展示传播方式、催生文化产业新业态等方面发力,为坚定文化自信、建设社会主义文化强国提供有力支撑。

单音节形容词在“又A又B”结构中的特点及功能探讨

“又A又B”结构中“A”“B”都是单音节形容词的语料共有3789条,除状态形容词、非谓形容词以及绝对形容词外,也并非所有双音节合成形容词拆开后都能进入该结构。“A”“B”在该结构中可再做下位分类,其先后顺序有一定的要求。同其他词类相比,“A”“B”既可充当定语、谓语或补语成分,也能作独立语、主语和状语。其语义类型有并列、递进和转折三种,语用色彩以褒义和贬义为主,中性词的占比低。

关于古代文学教学中诗词讲授方法的几点探索

古代文学是中文系学生重点学习的基础课程,而诗词的讲授又是重中之重.传统讲授法只局限于“老师主动讲,学生被动听”的模式,这种模式虽然能扩充课程教学内容,却不能使学生深刻地感悟诗词的内涵.本文将打破传统教学模式,重点从古典诗词的内容解读、艺术分析和人生感悟等方面探讨新的讲授方法,来提高诗词讲授的教学效果.

中国古代文学中的茶文化发展研究——评《中国古代茶文学作品选读》

茶文化是我国优秀传统文化的重要一部分,其指的是人们在长期以来的饮茶经历中所形成的文化现象。茶文化内容丰富多样且种类繁多,例如相关物质类文化有茶书文化、茶画文化、茶具文化等,相关非物质类文化有茶道、茶艺、茶德、茶故事等。在古代社会,饮茶、品茶往往是一种高格调的生活方式,因此古代文人大多喜欢一边品茗一边阅读或者创作,茶香和书香相交融.

论“白马湖作家”文学作品中的人道主义思想

"白马湖作家"秉持"文学为人生"的理念,以人道主义思想为指引进行文学创作,其憎恶封建礼教和等级制度对人性的摧残,怜悯和同情底层民众的悲苦命运,对战争和不道德行为予以严厉批判,作品充满实现美好社会和人的自由全面发展的人道主义情怀。但是,与现实保持距离的态度使他们无法拥有更开阔的视野,平民立场的局限性使他们对平民更多只是寄予同情,而缺乏对社会问题更深层次的透视和思考,故其创作始终处于时代主潮之外。

信阳方言“子”尾词研究

文章从常见的"子"尾词这一角度来揭示具有地方特色的信阳方言"子"尾词的构成特征及意义。由名词、动词、量词、形容词加上"子"尾后构成的一般"子"尾词的构成及意义;分析信阳方言中诸如"雪子子""李子子子"等加双/三"子"等特殊"子"尾词的构成及意义;最后再简单介绍一下"子"的语义演变及语法功能。

论萧红流寓日本时期的文学创作

作为中国现代文学史上风格独特的女作家,萧红在仅31年短暂的人生岁月中,有着长达10余年的流寓经历,其中流寓日本时期的文学创作有着独特的价值和意义。异国他乡孤寂的生活,对爱人的思念,对故乡和童年生活的回忆,使萧红对故乡的情感态度发生了转变,在对“爱”与“温暖”的憧憬中,由对故乡秉持批判的态度转为深深的思念,并且将个人流寓的情感经历注入了对宇宙和人生的思考。

论萧红流寓日本时期的文学创作

"流寓"一词在古代多指因战争、政治等原因,人们离开故土寄居他乡,多因"不得已而移居他乡"。流寓是个体生命在不同生存空间迁徙中呈现出的一种无家可归的生存状态,反映了个体生命与生存环境之间的矛盾。作为一种文学母题,流寓引起古今作家的关注,由此产生了流寓文学。流寓文学指作者因战争、政治等原因远离故乡,流寓他乡时创作的文学作品。现代文学时期,许多作家曾流寓他乡,且流寓经历对其创作产生了重要影响,萧红便是其中突出的一位。"流寓"是萧红仅31年的人生中最醒目的标志。

信阳茶文化在国际汉语教学中的应用研究

语言教学和文化教学紧密相连,文化教学是国际汉语教学不可分割的一部分。信阳毛尖作为绿茶珍品,千年名茶孕育了独特的信阳茶文化,以国际汉语课堂为媒介,通过开展一系列的茶文化教学程序,将信阳本土茶文化融入汉语教学之中,不仅提升了课堂教学的实践性,对信阳茶文化的国际传播亦有重要意义。

信阳地域文化在中小学校本课程建设中的应用研究

信阳具有独特且丰富的地域文化资源,为落实国家新教改政策,助力地域文化传承,提高学生人文素养,针对校本课程建设中存在的一些与地域文化有关的问题,文章基于校本课程开发实际,以促进地域文化在中小学校本课程建设中的应用为主旨,从校本课程开发的价值、地域文化内涵、校本课程开发困境等几个方面深入探析了校本课程开发策略。通过个案分析,文章总结出三条措施:明确教学目标,凸显“育人”功能;不断调整和更新教学方法和组织形式;注重评价标准的动态性、多元化、科学性和过程性原则。

腾讯文学“泛娱乐”问题研究

在"互联网+"时代"泛娱乐"已成为新经济发展的重要一支,而处于消费场域中的网络文学也具有明显的"泛娱乐"倾向。文章以"腾讯文学"为研究对象,从网络文学与纸媒出版的联姻以及与影视、游戏产业的合作两方面分析了网络文学平台的"泛娱乐"策略。

以人为本理念下高校思政教育创新的路径研究

高校思政工作的重点是培养什么样的人,如何培养人以及为谁培养人,要着重突出以人为本的教育理念。近年来高校思政教育工作中普遍存在一些问题,如以人为本教育理念的缺失、思政教育方式方法的滞后等,这些问题严重阻碍了高校以人为本理念下思政教育的创新发展。本文着重分析了以人为本视域下高校思政教育创新中存在的些许问题,并就此提出更新教育理念、丰富思政教育内容、改进教育方式、完善教育评价机制、重视心理辅导等措施,旨在为高校思政教育创新提供路径参考。

数智环境下档案内容传播能力的影响因素模型构建

基于对档案内容传播的影响和智能技术在档案内容传播中的应用,从传播全过程出发,构建涵盖传播主体、传播内容、传播渠道、传播受众、传播效果评估五个维度的档案内容传播影响因素模型。该模型为分析诊断档案传播短板,把握传播规律,优化传播策略,提升传播效能提供参考。档案工作者要以开放创新理念审视档案内容传播,以大数据思维驱动传播决策,以智能化手段提升传播效率,构建新型档案传播体系。

人类命运共同体视域下国际维和纪录片的生命叙事探究

纪录片对于构建和传播人类命运共同体的理念具有不可替代的作用。以国际维和为题材的纪录片,成功将人类命运共同体的理念落实到生命个体,在国际舆论场中呈现中国的“大国形象”。国际维和纪录片聚焦于中国维和故事中的个体叙事,通过“自我表现”话语建构意识形态的理性认知。同时,将情感记忆诉诸视觉形象,建立情感共享空间,使观众在情感共鸣中与人类命运共同体理念产生情感联结。国际维和纪录片基于“公共责任”和“模糊身份”,构建了一种对人类命运共同体认同的可行路径。

民族文化视域下中国动漫电影的审美表达

动漫电影作为一门集音乐、舞蹈、绘画等学科于一体的艺术创作,在有限的观影时间内传达审美内涵。动漫电影中的民族文化载体主要包括文学叙事、情感浸润以及精神升华,其需要在民族文化的审美观照中得以彰显。为了更好地对中国动漫电影的民族化特征进行探究,回顾中国动漫电影的曲折发展历史,同时对蕴含其中的情感传达以及艰苦奋斗精神进行揭示,并对中国动漫电影的审美表达路径进行分析。