北京印刷学院大学生宗教观及信仰状况调查报告

宗教观是处于不同时代、不同社会背景下的人们对宗教的本质、功能等问题持有的不同态度和评判标准。大学生作为青年当中的高知识群体,他们的宗教观和信仰状况在某种程度上预示了未来民族精神的走向,影响着国家和民族的发展。近些年来,伴随着社会的转型,文化精神领域正面临重构,高校大学生的信仰状况也出现了新的特征,本文以对北京印刷学院的数百位大学生的抽样调查为基础,分析了新时期大学生的宗教观及信仰特征,并就如何引导学生树立科学的宗教观做出对策性分析。

从社会福利国家到社会投资型国家——西欧社会民主党的理论变迁与政策调整

战后初期 ,西欧各国在特殊的经济社会环境下形成了以“混合经济”、“充分就业”、“公平分配”、“社会福利”为主要特征的社会福利国家模式 ,这一制度在实践中暴露出的致命缺陷直接导致了社民党的长期下野。 90年代中后期以来 ,社民党及其理论家提出了“第三条道路”理论 ,同时在改革福利国家模式的问题上提出了建立社会投资型国家的主张 ,这一主张标志着社民党正在进行新的理论变革和政策调整 。

中国原始母系社会的女神崇拜

从女娲、西王母到女巫,分析研究了中国古代原始母系社会女神崇拜现象,指出研究女神崇拜对识别人种群、民族起源有重大意义,它标示着一个民族对种群文化基因的亲和认同和凝聚。

略论社会主义核心价值观的凝练

党的十八大报告提出的"三个倡导"既是对已有共识的总结,又为进一步凝练社会主义核心价值观指明了方向。在对"三个倡导"作反向思考的基础上,将社会主义核心价值观的主要内容概况为:法治、民主、公正、和谐、崇德,并对每一个价值要素的内涵作了深入阐释。

当代社会思潮对高校大学生影响的对策研究

多样化的社会思潮给高校思想政治教育带来严峻的挑战,各种社会思潮的相互冲击、碰撞,使部分大学生产生了价值迷惘和信仰危机。社会主义核心价值体系融入高校思想政治教育全过程,坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮,对坚定当代大学生的马克思主义信仰具有重要作用。

政治文明与中国特色社会主义的良性发展——学习邓小平政治文明思想的哲学发微

为实现党的十六大报告提出的建设社会主义政治文明的目标,从政治文明的内涵特质、目标范式,政治文明建设是中国特色社会主义良性发展的根本保证,以及政治体制改革的方略选择与政治文明模式完善等方面,深入探讨了邓小平政治文明的思想,以利于推进社会主义政治文明建设的健康发展。

浅析我国封建社会不能发育资本主义生产方式的根本原因

资本主义生产方式的形成和发展必须具备两个基本要素作为前提条件,即资本和雇佣劳动者,同时还需要适宜的孕育环境。中国资本主义萌芽尽管在世界历史上出现很早,但由于我国封建社会始终围绕权力运行的特殊的社会生活环境,不利于资本主义生产方式的孕育和发展,导致资本主义生产方式的发育终究难有作为。

藏汉传统伦理思想比较——从《礼仪问答写卷》和《论语》谈起

吐蕃《礼仪问答写卷》是比较完整、系统地记录藏族传统伦理思想和道德规范的文本,是目前所知的唯一一部没有受过佛教影响的伦理著作,被称为藏族的《论语》。本文以《礼仪问答写卷》和《论语》为切入点,从家庭伦理、日常生活伦理、政治伦理等多方面对藏汉传统伦理思想进行了比较。

陈云关于保持执政党先进性的战略思考——纪念陈云同志诞辰100周年

陈云同志作为一位卓越的实干家和杰出的战略家,在深悟马列主义建党学说的基本原理,精通整个马列主义建党学说理论体系的基础上,从党风建设、制度建设、思想建设等方面,对如何保持执政党的先进性进行了多视角的战略性思考。陈云的思考,视野开阔,立意深远,高瞻远瞩,总揽全局,具有鲜明的战略特色。

全球化浪潮下中国传统文化的命运

全球化将是人类各种文化、文明发展要达到的目标 ,也是未来文明存在的文化 ,它表明世界是多元或多样性共存。中国传统文化内涵十分丰富 ,一方面有形而上的特征 ,一方面有形而下的表现。形而上的特征主要体现为精英文化 ,表现形态为哲学 ,如孔孟之道、老庄之学、宋明理学 ,佛学等等 ;形而下的表现便是这种哲学思想可以“物化”为实实在在、非常具体的历史存在“物”,如文学、史学、中医学、艺术、音乐、戏剧、舞蹈、武术、美术、园林、建筑及服饰、器物、家具、饮食、赏玩、民俗等。儒、释、道、墨均对中国传统文化的构成起了作用。无论我们对传统文化采取何种态度 ,它都必然是现代文化赖以生长的土壤、养料。中国作为一个具有悠久历史的文化古国和文化大国 ,在全球化时代中应当能对整个全球化的塑造有所作为 ,我们期待着在全球化趋势下 ,现代中国人能用理性的、负责任的态度对传统文化进行整合 ,期待着一个新的、综合的。

《海国图志》和师夷之长技以制夷

《海国图志》是一部划时代的著作 ,其“师夷之长技以制夷”命题的提出 ,打破了传统的夷夏之辨的文化价值观 ,摒弃了九洲八荒、天圆地方、天朝中心的陈腐观念 ,树立了五大洲、四大洋的新的世界史地观念 ,传播了近代自然科学知识以及别种文化样式、社会制度、风土人情 ,拓宽了国人的视野 。

论我国文化消费中存在的问题及其根源

目前,我国文化消费明显滞后于经济增长速度,文化消费领域存在诸多问题,主要表现在:文化消费市场发育不成熟,文化消费层次失衡和文化消费功利化和低俗化等方面。其内在原因是,我国大众文化消费的经济能力不强,社会环境不完善和多元文化的冲击等,这严重影响了文化消费的实践发展。加快文化消费的发展,就是在加强文化产品和文化服务有效供应的同时,以社会主义核心价值体系规范和引导文化消费,提高大众的文化素质和审美趣味,使文化消费的品位和价值得到提高。

高校人事管理问题探析及相应建议——基于人事争议的问卷调查结果

高校人事管理存在的问题,是高校建立现代大学制度、制定大学章程,实现高校依法治校、民主办学必须面对的问题。通过对全国60所高校的问卷调查的分析总结,得出结论:高校人事管理中存在的主要问题是高校行政权力泛化、民主权得不到充分尊重,高校的制度不完善、管理不到位以及没有摆正"师德、教学、科研"三者之间的关系。由此提出了避免和减少高校人事争议的六条建议。

吐蕃《礼仪问答写卷》中的藏族传统伦理思想

以土蕃王朝时期成文的《礼仪问答写卷》为原始资料,从善恶观、日常生活伦理、家庭伦理、经济伦理、政治伦理、因果报应观等方面,初步对未受佛教影响的藏族传统伦理思想进行了探究,从中不仅可以窥见佛教传入前藏族祖先的道德伦理范式和社会风尚的基本面貌,还可以发现中华民族道德的共同性在各兄弟民族之间是相通的。

构建高校学生法制与校规校纪教育新体系

高校法制与校规校纪教育,是高校制度建设和高校党建、思想政治教育的核心内容。新时期构建高校学生法制与校规校纪教育新体系,对高校的稳定与发展、和谐校园建设及学生的法纪意识、文明道德素质及大学生成长成才等具有十分重要的意义。北京印刷学院从发挥校内课题研究指导作用、构建多渠道教育模式、全程式长效教育体制三个方面进行实践探索,构建高校学生法制与校规校纪教育新体系,产生了的实效。

中央苏区粮食调剂局与粮食合作社之关系研究

1930年后,中央苏区设立了粮食调剂局和粮食合作社两个机构。前者是为了解决中央苏区的粮食问题而自上而下设立的专门机构,后者是群众性粮食互助组织。前者作为政府机构虽先行在闽西建立,但发展缓慢,后者因其为社员带来的实际利益而很快在全苏区铺展。当粮食调剂局在1933年7月作为苏维埃政府行政部门普遍设立时,即与粮食合作社就职能进行了划分,将作为群众性组织的粮食合作社纳入到其体系之中,为其权力之扩张和向下延伸提供了基本保障,使其得以完成中国共产党在苏区的诸多经济职能。

注入人文教育 调动“两课”学习兴趣

政治性并不排斥人文性和知识性,在"两课"政治理论教学中注入人文教育的内容,实现政治教育与人文教育的有机融合,是调动学生"两课"学习兴趣,改善教学效果的重要途径。

论作为学术思潮的观念史研究方法

在不到一个世纪的时间里,观念史研究方法逐渐渗透到文学、史学和哲学诸领域,形成一个较大的学术研究思潮。由于以美国的洛夫乔伊和英国的斯金纳为代表的观念史研究专家的不懈努力,观念史研究成果使各学科摆脱近代以来被科学主义思潮切割分裂的状态,以某种新的方式实现新的整合成为可能。观念史研究方法对中国学术的影响经历了几个阶段:先对文学研究,接着对历史学研究,然后对哲学研究产生影响。

中央苏区粮食调剂局成立的背景及原因探析

中央苏区所在的赣南、闽西地区由于地理条件和历史原因是一个工商业不发达且农业相对落后、粮食生产不足的地区,中国共产党占领当地之后曾努力改变这种状况并使得当地的粮食生产有了一定的增长,但粮食供应仍然不足。迫于粮价的猛降、硬通货的流失、粮食出口的需要等原因,苏维埃政权在中国历史上首次实行了对粮食的全面控制,粮食调剂局应运而生。它不仅完成了多次粮食征集的任务,为维持政权的生存做出了巨大的贡献,其自身也逐步成为除军事部门之外最核心的机构之一。

究天人之际——司马迁历史哲学思想引论

"究天人之际,通古今之变,成一家之言"集中体现着司马迁历史哲学思想,而"究天人之际"则是前提和基础。从内在逻辑演化上逐层深入分析,可以发现司马迁通过对天人关系的理性探究,对汉代盛行的阴阳五行学说的思想根源提出了疑问,并逐渐形成了先进于其时代的轻天命、重人事的思想。准确把握这一思想的形成过程,有利于进一步深入研究司马迁的历史哲学思想。