以档为媒 促进北京历史文化研究的深化与拓展

在《北京档案》杂志创刊40年、出版400期这样一个具有纪念意义的日子里,请允许我代表北京史研究会的所有会员,北京市社会科学院历史所的全体同事,向《北京档案》杂志和北京市档案馆的各位同仁,表示热烈的祝贺!

礼法社会的政治秩序──唐宋以来民族认同史反思

礼法社会的政治秩序──唐宋以来民族认同史反思李宝臣中国古代社会自唐宋以后，就其社会、国家的管理方式而言。已步入成熟的礼法社会，而并非通常人们判定的人治社会。在当代国人深感法制不健全所带来的种种麻烦与困难的时候，一进行历史反思，就极易接受中国古代社会是...

关于《北京郊区村落发展史》研究浅说

关于《北京郊区村落发展史》研究浅说尹钧科《北京郊区村落发展史》是北京专史系列研究的选题之一。该选题已被列为国家社会科学基金“九五”规则项目。一、研究的意义研究北京郊区村落发展史的意义和价值，可从五个方面予以回答。（１）众所周知，村落主要是从事农业生产...

当代北京中轴线:从“历史轴”到“发展轴”

中轴线是构建明清北京城市骨架的重要基准线,在传统城市空间和功能秩序上起着统领与布局作用,是古都的脊梁与灵魂所在。北京作为中华民族悠久文明的历史见证,中轴线是最精华的表现。中华人民共和国建立之后,以天安门为中心的长安街不断向东西拓展,成为一条重要横向轴线,传统中轴线概念一度“消失”。从20世纪80年代开始,借助北京举办1990年亚运会和2008年奥运会的契机,中轴线不断向北延伸,中轴线概念逐渐回归公众视野。2003年编制完成的《北京中轴线城市设计方案》首次明确将中轴线向南延伸至南苑。

清代北京地区瘟疫流行的社会影响及政府应对

清代北京地区瘟疫反复流行,不仅导致人口大量死亡,还对政治制度、经济发展、城市建设、民众信仰产生重大影响。瘟疫流行期间,清政府拨付专款,设局施药施棺进行直接救治。同时,还注意安置解决来京流民饥民问题,对控制疫情的蔓延起了重要的作用。此外,基于传统天象示警的观念,统治者还通过重清理刑狱和征求直言的方式挽回天意,达到消除瘟疫的目的。这种举措是非科学的,但在约束封建君主专制和官僚政治方面,在稳定特殊时期的社会秩序方面起到了一定的作用。

从书院、府学到国子监——北京传统教育体系溯源

北京地区是中华文明的重要发源地之一。辽代以前,北京地区是中原王朝的军事重镇,文化教育发展相对落后。辽金以后,特别是元、明、清时期,北京逐渐成为全国的政治、文化中心,书院、府学、国子监一起构建了从中央到地方,从官学到私学的较为完备的传统教育体系,共同书写了北京地区传统教育发展的重要篇章。

北京最早的盲人学校——启明瞽目院

盲人教育,是一种特殊教育,距今不过一百多年的历史。在中古时代,也曾有过盲人养育院,但数目太少且仅限于养育,至于教育是谈不到的。直到十八世纪末叶,因为人道主义倡行,一般人对于盲人才由鄙视渐渐转为怜悯,开始有人注意到盲人教育。1785年,法国人阿羽伊根据他研究的结果首先创立了盲童学校,是世界上成立最早的盲童学校。最早将盲人教育介绍到中国来的是英国公立会的牧师穆威廉,他于1871年在北京首先创立瞽目学校,后各地也都渐渐设立。据民国教育部统计,全国已办盲人教育的有15省市,计:江苏、湖北、湖南、河北、山东、福建、广东、广西、四川、云南、陕西、甘肃、南京、上海、青岛等,共有盲人学校22所,就学盲生694人。

定都北京的历史机缘

仅就自然地理条件而言,北京并不是理想的建都之地。这座城市从汉唐时期的北方军事重镇发展到自辽代以后基本连续地作为陪都或首都,大体是由于北方少数民族政权的崛起和南进遏止了全国政治中心由关中转移到中原后可能继续南迁的趋势。以国家力量为保障的漕运和陆路交通系统,在很大程度上弥补了建都北京的地理劣势。都城的选择取决于政治、军事形势以及积淀为文化传统的社会心理认同,还必须加上偶然性大于必然性的某些因素以及执政者临机决断的深刻影响。

演绎历史 承载京域文化变迁——剖析北京地名的“京味儿”价值

地名承载着历史。北京作为千年古都,地名有着浓浓＂京味儿＂,演绎着京域文化的进化史。本文着重探讨北京地名的特色及其文化传承问题。

辽金时期北京居民的日常饮食

辽金时期,随着辽南京和金中都的建立,北京逐渐确立了北方政治中心的地位,北京饮食文化步入新的发展阶段。辽南京和金中都地区居民的日常饮食特点表现为,一方面,各民族在努力坚守本民族的饮食习惯;另一方面,饮食文化的交融是辽金时期北京饮食发展的重要特征。汉族和少数民族的饮食习俗不断融合,一些少数民族的饮食影响了一些汉人的日常饮食,同时,汉族的传统饮食也被燕京地区少数民族所接受。

从北京建城论断看中国古史纪年

从北京建城论断看中国古史纪年朱学文北京市政府宣布，一九九五年是北京建城３０４０年，学术界为此举办了一些研讨、纪念活动。广大市民从新闻传媒颇不充分的报导中了解到这桩算得上京城大事的新闻，于是，人们做了一道减法题，算出北京城始建于公元前１０４５年。爱北京...

四方之极 天下拱卫 北京军事战略地位的历史考察

北京作为有着三千余年建城史、八百余年建都史的历史文化名城，其文化发展脉络丰富且曲折。本文试图从军事历史与军事文化这两个维度对北京历史文化脉络进行初步梳理，希望能为北京现代化建设与发展提供一些启迪。

宋代诸帝论史官修史、史学名著与“史才三长”

宋代皇帝大多关注史学活动,有的是一般关注,有的可以说是十分关注。这些关注,如关于史官的选择、史官修史的要求,关于史学名著与政治统治、国家治理的关系,怎样看待刘知幾“史才三长”论等,有的反映了史学与政治的密切关系,有的则属于史学自身的发展问题。其影响力的大小,因问题的重要而有所不同,但都与宋代史学乃至后代史学有所关联,是中国史学史研究不可回避的研究对象。

清代永定河筑堤对北京水环境的影响

为了防御善淤善决的永定河对北京城的洪水威胁,清代延续了金、元、明三朝在永定河沿岸筑堤的治水方略。康熙三十七年(1698)永定河的大规模筑堤及其以后的不断加固维修,在为京城减少洪水之虞的同时,也给北京地区的水环境带来了一系列变化。本文结合清代筑堤以来北京地区水环境变迁的重要史实,探讨永定河筑堤对于区域环境的深远影响,以期加深对历史上一些重大水利工程及其环境效应的反思。

欧文·拉铁摩尔的中国边疆史研究

美国学者欧文·拉铁摩尔是一位有重要影响的中国问题专家。他在中国边疆史研究方面成果颇丰,《中国的边疆》一书是拉铁摩尔以边疆的观点研究中国历史和中国周边地缘政治的代表作。文章通过对拉铁摩尔学术背景和社会条件的考察,揭示其在中国边疆史及地缘研究上的独特视角,着重分析他在边疆史研究上的理论和方法。

谈谈北京的地域文化

北京地域文化应是北京地区特有的历史文化,且分为大、小两个范围。北京大地域文化包括旧石器文化、都城文化、皇家文化、士大夫文化、长城文化和京剧文化等11种。

试论近代北京的城市结构变化

试论近代北京的城市结构变化袁熹北京自辽、金时代起，即成为北方王朝的都城。元统一中国后，北京便成为中央王朝的统治中心，后经明、清两代，长达６４４年之久。从元大都的规划设计到明北京城的营建方案，都严格遵守着封建都城的设计思想，突出了以帝王为中心的皇权统治...

“京津冀一体化”的历史考察

关于京津冀地区近千年建置沿革与城市发展的考察证实,帝都时代的北京与周边地区始终在"一体化"的行政区划系统中运转。晚清民国推行市制,促使北京、天津在城市近代化过程中与河北省逐渐分离,拓展市域的设想则长期受到同级政区并存及相关利益冲突的阻滞。历史经验表明,当前应根据我国南北方区域发展的不同特点,以突破现有行政区划壁垒为前提,致力于从三足鼎立过渡到合而为一,最终消除"京津冀一体化"发展的制度性障碍。

北宋诗人眼中的辽境地理与社会生活

北宋欧阳修、苏颂、苏辙在出使辽国(契丹)途中写下的纪行诗,记录了他们经行的路线和沿途见闻,为认识辽代我国北方地区的自然环境和社会生活,提供了生动形象的材料,具有较高的史料价值,苏颂的前后《使辽诗》尤其如此。

美丽乡村建设中的历史文化保护

历史文化保护作为美丽乡村建设的基本内容,是提升乡村文化内涵和价值的重要措施。然而当前我国历史文化保护工作缺乏一定的科学认知和系统方法,亟待深化对历史文化保护工作的认识,提升历史文化保护工作的科学性,打造独具特色的历史文化内容体系。