习近平文化思想对马克思主义文化理论的创新发展

习近平文化思想集中反映了习近平在新时代文化建设方面的新思想新观点新论断,是中国共产党领导文化建设实践经验在理论化方面的最新呈现,是马克思主义文化理论在新时代的创新发展。一是原创性贡献,提出文化自觉、文化主体性等,从发展逻辑与模式上创新了马克思主义文化理论,明确建设中华民族现代文明的新使命,创新了马克思主义文明观;二是结构性创新,明确提出马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,从结构层面革新了马克思主义中国化理论创新的方法;三是反思性创新,确立从价值维度审视中华优秀文化的标准,提出了“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”,明晰了中华优秀传统文化现代化转换的实现路径。

毛泽东是马克思主义中国化的开创者

毛泽东思想是马克思主义中国化时代化的第一大理论成果。毛泽东是马克思主义中国化的开拓者,在中国革命和建设的实践中提出马克思主义中国化的历史任务,把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,赋予了马克思主义中国化科学内涵,为马克思主义中国化发展开拓了一条光辉道路,丰富和发展了马克思主义党的建设学说,总结概括了马克思主义中国化的诸多经验。

马克思主义科学观中的科普立场研究

通过对马克思恩格斯的经典著作进行梳理,探讨科普在马克思主义科学观中的地位,并分析其在现代社会中的应用和价值。研究表明,科普是实现人的全面发展的重要途径,对于构建知识公平、促进社会和谐具有深远影响。

论马克思世界历史理论的内在机制及其当代启示

马克思的世界历史理论以科学的唯物史观为根基,对资本全球化所造就的人类历史整体图景进行了总体分析和科学批判。本文认为,世界历史的生成与发展在马克思的视野中表现为一个包含多维机制层级的理论,这包括关于世界历史的生成机制、演进机制、动力机制和目标机制,这四重机制结构在唯物史观的总体结构层级中依次递进与跃迁,直接指向人类历史的客观进程,由此清晰地展示出了世界历史产生、演变与发展的内在规律。当前,马克思世界历史理论依然具有重要的价值意义,它对于建设中国特色社会主义的启示在于:第一,要转变经济增长方式,依靠科技创新推动生产力跨越式发展;第二,实施互利共赢的开放战略,构建全方位对外开放新格局;第三,充分认识资本的历史二重性,以辩证的眼光正确驾驭资本;第四,构建公正合理的国际政治经济新秩序,打造人类命运共同体。

发生学视域下马克思主义中国化“两个结合”的四重逻辑

从“一个结合”到“两个结合”,马克思主义中国化的整个系统发生了结构性变革。从发生学角度看,马克思主义中国化过程贯穿着“为谁结合”、“为什么结合”、“怎样结合”、“如何表达”四重问题逻辑。其中,以人民至上的价值立场回答了“为谁结合”的问题,以解决重大问题为功能指向回答了“为什么结合”的问题,以优化结合方法为技术导向回答了“怎样结合”的问题,以中国特色为话语回答了“结合成果如何表达”的问题。这四重逻辑交错纵横与递次共进,推动了马克思主义中国化“两个结合”良性发展并实现阶段性跃升。

移植与嫁接:马克思主义中国化时代化的两个概念

马克思主义中国化时代化的思想和实践贯穿党的百年奋斗历程。在历史实践之中,移植和嫁接的不同样式决定着马克思主义中国化时代化的成功与否。坚持把马克思主义中国化时代化,不是把马克思主义基本原理机械地搬运到中国的物理位置意义上的移植,而是进行化学反应意义上的嫁接,使马克思主义基本原理之“矢”射准中国具体实际之“的”。作为新时代十年马克思主义中国化时代化结出的党的理论创新标志性成果,习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合的产物。“两个结合”形成的理论创新,在马克思主义中国化时代化历程上实现新的飞跃。迈上全面建设社会主义现代化国家、实现第二个百年奋斗目标,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的历史新征程,必须不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章。

《1857-1858年经济学手稿》中的共同体论题:马克思资本范畴诠释的逻辑支点

共同体论题是马克思用以撬动资本范畴的重要逻辑支点。在《1857-1858年经济学手稿》中,马克思经由共同体界划出资本之所以成为资本的第二循环,揭露了被物的关系所遮蔽的资本主义社会人与人的关系。这意味着在共同体视域下,马克思主义初步实现了三大统一,即政治经济学研究不同阶段理论的统一、批判资产阶级政治经济学不同理论的统一以及资本范畴历史性与阶级性的统一,这是马克思持续推进政治经济学研究、完善马克思主义政治经济学体系迈出的决定性的一步,也为我们理解当代资本主义发展,特别是资本全球化生成的社会问题提供了科学的路径与指导。

人工智能生成内容的可版权性审思及路向--基于法理与马克思劳动价值论的考量

当前,以ChatGPT为代表的生成式人工智能迅速迭代发展,并在文本、图像、音视频等多样内容的理解与生成中广泛应用,在极大提高相关作品产出效率的同时,也引发了大量关于人工智能生成内容(AIGC)的可版权性争议。我国现行著作权法律法规对人工智能生成内容的可版权性尚无明确规定,须更深入地审思生成式人工智能的“主体性”资格、相关生成内容的“独创性”与“价值性”、知识产权制度的本意与本质等问题。将法理与马克思劳动价值论相结合,要在坚持保障人的主体地位、注重各方利益衡平下合法保护各方权益。

中国式现代化何以可能:马克思对资本主义现代化的批判及启示

中国式现代化打破了西方资本逻辑支配的现代化模式,坚持以人民为中心的现代化道路彰显着社会主义现代化的优越性。马克思认为,资本主义现代化实现从传统到现代的历史变革具有进步性,但是,在经济层面上,资本逻辑支配下的现代化以残酷地剥削、物质主义膨胀和对外扩张掠夺实现资本的增值;在社会层面上,为维护资产者的利益造成严重的贫富分化决定自身短暂性的历史命运。中国式现代化以共同富裕抑制两极分化实现人民对美好生活的需求,以物质文明和精神文明相协调摒弃物质主义膨胀造成人的精神价值失落,以构建人类命运共同体应对生态危机和对外扩张掠夺的侵略本性,为人类文明发展探索出一条新的现代化模式。因此,中国式现代化是在批判和超越西方现代化的基础上结合中国特殊的国情走出一条新的道路,以实践的魅力彰显中国方案的世界影响力。

中国式现代化的马克思主义理论根基简论

学习贯彻党的二十大精神,深入挖掘中国式现代化的马克思主义理论根基尤为必要。中国式现代化旗帜鲜明地以马克思主义理论为指导,其生成与演进始终依托马克思主义理论根基,不仅表现为对马克思主义理论的深刻认识与充分把握,也体现在运用马克思主义科学方法解决实际问题、指导中国式现代化道路探索,更展现为在“两个结合”中推动马克思主义理论的创新与创造,实现马克思主义理论在中国的继往开来与开拓创新。准确解读中国式现代化的马克思主义理论根基可从三条理论路径着手。一是理论认识路径,基于马克思世界历史理论的现代化新构想,为中国式现代化道路开辟并呈显为一种非西方资本主义现代化的另类方案提供了理论支撑。二是理论运用路径,马克思主义一以贯之的唯物辩证法、历史唯物主义、政治经济学批判等科学方法,为中国式现代化道路奠定了方法论准备。三是理论发展路径,马克思主义中国化理论创新为中国式现代化提供科学指引,贯穿于中国式现代化发展过程的始终。

功比大禹的马克思主义理论家吴亮平

吴亮平把马克思主义引入中国,是我国第一代马克思主义理论翻译者。梳理吴亮平的生平可知,吴亮平的一生是持之以恒宣传、研究马克思主义理论的一生。吴亮平将马克思主义思想理论“援西入中”,翻译马克思主义经典原著,促使马克思主义理论与中国实际紧密结合;又“以我为主”撰写马克思主义理论类文章、著作,将中国共产党和中国革命情况借助国外记者和媒体的力量传播国际。毛泽东曾评价吴亮平:“大禹治水是用疏导的办法,有进有出,吴亮平在翻译上这一进一出,意义很大,其功不下于大禹治水。”

坚持胸怀天下是马克思主义立场观点方法的时代彰显

习近平总书记在党的二十大上将贯穿新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法概括为“六个必须坚持”。其中,坚持胸怀天下,是马克思主义人民立场的充分体现,是对中国共产党百年奋斗历史经验的科学总结,是中国共产党维护世界和平、推动民族复兴的科学方法,是新时代中国共产党人理论创造、实践探索、政治品格的集中展现,是马克思主义立场观点方法的综合体现和时代彰显。

五四时期邵力子推动马克思主义在上海传播

十月革命后邵力子被马克思主义所吸引并将其与职业活动糅合。针对五四时期的受众需求和上海的特殊语境,邵力子通过文本、情感、教育的路径有效推动了马克思主义在上海的传播。多重身份的叠加,使其在上海的传播行为呈现出多中心辐射态势,舆论空间的公共性也使其在面对不同受众时表现出“讨论式”与“辩论式”的不同特点。结合邵力子传播马克思主义的经验,新形势下的理论传播工作要掌握舆论阵地、同时也要把马克思主义拿到社会生活讲。

生态马克思主义对生态帝国主义批判的理论创新、实践探索与制度完善

生态马克思主义对生态帝国主义批判的重要环节在于理论创新、实践探索与制度完善。立足当代历史语境,以历史唯物主义分析方法探究继承并开拓马克思主义生态观,必须坚持人与人之间的矛盾利益关系为前提,明确继承与开拓马克思主义生态观的深刻内涵。在资本主义全球化的时代背景下进行省思,以后发国家的生态危机为“矛”倒逼其生态文明理论的构建尤为重要。从全球与中国两个不同视角剖析不断完善中国生态文明建设制度的重要性与必然性。批判维度的理论创新、实践探索与制度完善对建构富有中国底色、中国智慧、中国力量的生态治理模式具有现实意义与世界意义。

《〈共产党宣言〉汉译本与马克思主义话语中国化研究》三篇书评的回应

《〈共产党宣言〉汉译本与马克思主义话语中国化研究》一书出版以来,得到来自不同领域不同群体的关注,有肯定也有一些存疑。本文是该书作者对三篇书评提出的问题进行的回应。其中,对代表学术前沿与新兴研究方向的问题着重进行了探讨:一是对书评中所提到存疑类问题进行回应;二是依托书评,对书中未尽之处展开探讨;三是期望在互动交流与自我审视中,为相关研究的拓展与深化提供更多可能。

2017年全国重点马克思主义学院科研论文的研究动向——基于全国重点马克思主义学院在CSSCI来源期刊上发文的计量分析

以全国重点马克思主义学院2017年科研论文为研究对象,通过对中国期刊全文数据库(CNKI)中CSSCI来源期刊中相关研究文献的梳理和统计发现:2017年,全国重点马克思主义学院在CSSCI来源期刊上的发文总体上取得了较为丰硕的成果,学科研究在维度、视角、方法、热点等方面也更为创新。但也要注意到第二批重点马克思主义学院发文量化明显低于首批重点马克思主义学院;马克思主义类期刊发文量少;马克思主义理论基础研究少;各单位发文量化统计分析中,"老中青"三代科研人员占比分布不均;研究成果中实证类研究较少等继续努力的方面。

努力在思想政治理论课的价值塑造上下功夫--学习《关于加强新时代马克思主义学院建设的意见》

中共中央办公厅印发《关于加强新时代马克思主义学院建设的意见》,要求在思想政治理论课的价值塑造上下功夫,为提高教学实效指明了方向。社会主义大学培养担当民族复兴大任的时代新人,必须把大学生价值塑造放在重要位置。加强理想信念教育塑造大学生的政治认同,加强党的理论创新成果教育塑造大学生的时代品质,加强道德教育塑造大学生的世界观、人生观、价值观,加强社会责任感教育塑造大学生的“强国有我”青年使命,是思想政治理论课发挥价值塑造功能的途径。思想政治理论课的价值塑造功能体现马克思主义学院的政治引导,体现马克思主义学科的学理阐释。充分发挥好思想政治理论课的价值塑造功能,对新时代培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人具有重要意义。

马克思主义理论研究的热点分析与未来展望——以全国重点马克思主义学院为样本

全国重点马克思主义学院马克思主义理论研究热点和研究领域,不仅显现着马克思主义理论学科的研究进展和发展趋势,还对新时代建好建强全国重点马克思主义学院有着重要的意义。基于文献分析法和计量分析法,对2019年以全国重点马克思主义学院为第一署名单位,且刊载于中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊的研究文献进行研究热点和研究领域的梳理分析。研究发现:2019年全国重点马克思主义学院马克思主义理论研究主要围绕马克思的思想解读与内涵阐释、思想政治理论课建设、习近平新时代中国特色社会主义思想和新中国70年发展等主题展开探讨,取得了一系列重要研究成果,有效推进了马克思主义理论学科的规范化建设,丰富了马克思主义理论的研究内容和研究视野,但也存在重理论、轻实践、3个批次全国重点马克思主义学院的学术研究成果差距较明显、各二级学科研究成果数量比例失衡等问题。为推进全国马克思主义理论研究的不断深入,未来需要进一步增强实证研究,加强理论与实践内在联系;重视史料发掘,推进历史与现实相统一;拓宽国际视野,拓展国内与海外相结合视野;加强基础研究,不断深化基础理论问题探讨;加强学科互动,推进各二级学科均衡发展等。

译介、争竞与创新:马克思主义中国化话语表达史研究

马克思主义中国化创新包含两方面的基本内容:一是内容中国化,一是形式中国化,即话语中国化。中国人对马克思主义理论的认识首先通过译介产生,译介话语是中国化马克思主义话语的初始形态。新民主主义革命时期,经过与国民革命话语、苏联话语的争竞,中国共产党形成了以"革命"为核心的话语体系,实现了马克思主义话语中国化的第一次理性飞跃;改革开放以来,中国共产党总结现代化发展过程中形成的"中国经验",用"建设"、"发展"代替了"革命",逐渐形成了一套中国特色社会主义话语体系。

中国化马克思主义学术话语的历史渊源与现实反思

中国化马克思主义学术话语体系自建构伊始从概念术语到框架方法便不断受到外来话语的侵扰。当前中国化马克思主义学术话语体系创新首先需要追踪溯源,厘清语义,剥离苏联话语与西方话语背后的思想与价值,在社会主义核心价值观支撑下建构新的概念、范畴与术语,创建新的理论框架与逻辑体系。批判与清理"苏联话语"与"西方话语"是中国化马克思主义学术话语体系创新的前提;中国语境中重新诠释马克思主义是当前中国化马克思主义话语体系创新的根基;提炼中国现代化的经验与规律是当前中国化马克思主义话语体系创新的核心。