地方高校新闻实务课程评价体系的现状调查分析——以嘉应学院文学院新闻本科专业为例

地方高校新闻实务课程评价是新闻教学活动中的重要环节,以嘉应学院文学院新闻本科专业为例,采用资料收集和问卷调查的方法,从实务课程设计评价、实施评价及效果评价三个方面进行了分析,论述了当前地方高院新闻实务课程评价体系存在的问题及原因,期待为新闻学教育改革作出有益的探索。

女大学生的心理困惑及疏导对策探析——以嘉应学院文学院为例

女大学生作为正在接受高等教育的特殊青年群体,其心理健康问题在高校中较男生而言显得更为突出。立足于女大学生身心发展的特点和规律,对目前女大学生存在的主要心理健康问题及其成因进行客观深入地分析并提出相应的教育疏导对策,培养其良好的心理素质,具有非常重要的现实意义。

大学生就业指导课教学改革的实践探索研究——以广东嘉应学院为例

该文通过分析当前高校大学生就业指导课教学中存在的师资薄弱、教学内容呆板、教学方法单一、实践环节偏少等问题,并结合广东嘉应学院大学生就业指导课教学改革探索的实际做法,从更新教育理念、加强队伍建设、拓展教学内容、改进教学方法、强化实践训练等方面提出改进大学生就业指导课教学的思路和措施。

东南亚华侨华人报业及其文化(文学)传播研究(1900—1949)——以客家华侨报刊为重点研究

中国华侨以居住在东南亚国家为大多数。先驱们经历了辛酸的“过番”之后,历经几代人的拼搏,好不容易站稳了脚跟。为了求得进一步发展,海外华侨力求在文化、经济、政治诸方面不断巩固自己在异国他乡的地位。在文化方面,广大海外华侨积极发展报业,加强中国与华侨所在东南亚聚居国家的文化(文学)交流。他们利用报刊、杂志宣传自己的爱国思想。扩大对外、对内交流。在海外积极传播中国文化,如文学、艺术、历史、民俗等。也把东南亚诸国的思想文化传播到中国。它不断加强了海外与内地的各种沟通与链接,使中华文化源远流长。辛亥革命时期,孙中山领导的革命,就得到了东南亚广大华侨的广泛支持。尤其,广大客家华侨积极发展报业,为支持中国革命与社会建设作出了巨大的贡献。

高校贫困学生学业成绩现状与对策研究——以广东某高校某学院为例

本文以广东某高校某学院全体受助学生连续三个学年学业成绩及资助情况为研究对象,进行实证分析,考察贫困学生受助后的学业成绩情况,分析贫困学生学业成绩不佳的原因,并提出相应的对策。

文学史书写中的当代史——《中国当代文学史编写史(1949—2019)》评析

中国当代文学界第一本当代文学史编写史著作《中国当代文学史编写史1949—2019》,较为创新地以编写史视角进入当代文学史场域展开史学研究。作者曾令存以编写史研究者的身份探寻文学史编写镜像中的“当代史”,试图辨晓70年当代文学史中文学“史”与“文学”史互为辩证的关系。同时作者在编写史的视域中一方面嫁接不同时代背景下当代文学史与现代文学史之间的关系,以结构的方式对中国现当代文学开展学科研究;另一方面又不断挖掘当代文学史发展过程中“自我解构”的特性,促使当代文学史在共性的网格中另展“新颜”。作者通过编写史中当代文学史与文学批评的“互文”关系,将当代文学“当代性”作为研究契机,展现文学史中“另类的”当代文学史面貌。

中国当代文学史写作:理论与实践

中国当代文学已走过60多年了,但对中国当代文学学科史的研究近年才起步。由于中国当代文学本身的复杂性和丰富性,在进入系统的学科史整理和研究前,有必要对学科史涉及的一些基本问题进行深入清理,这不仅关系到中国当代文学学科的成熟,还会增进我们对当代文学与社会关系的深入理解。为了更有效地展开讨论,本文将中国当代文学史的写作大致划分为三个时期:20世纪60年代、80年代与90年代,并选用人民性、文学性与历史化作为考察三个时期文学史写作的核心关键词。

要重视对客家民间文学的研究——兼论客家民间文学应澄清的几个问题

什么是客家民间文学?笔者遵循民间文学一以贯之的发展规律,结合当前的研究状况,对客家民间文学进行分析、探讨并加以界定,提出对其研究的重要性。

中国现当代文学教学与大学生人文精神培育

中国现当代文学是充满了历史意蕴与人性关怀的一种文学形态,"人文精神"是其内在灵魂,因此,人文精神的渗透与高扬是中国现当代文学课程教学的重中之重,而一支高素养的教师队伍是做好人文精神教育工作的重要保证。

《十年来的新中国文学》与当代文学史的“集体编写”

把《十年来的新中国文学》作为20世纪五六十年代的当代文学史个案进行考察,首先是基于对完整的当代文学史编纂史清理的考虑,但主要还是因为该史著的"集体写作"模式背后的历史语境、体现的文学史观念与立场、对作家作品的评价取向等对我们考察这一时期文学史编写具有参考价值。文学史编写不再是一种个人行为,这是五六十年代体制化时期的文化潮流。这种编写主体的转换,是文学史编纂史上的一个重要事件。对于年轻的"当代文学史",其意味更是非同寻常。考察《十年来的新中国文学》的写作,还有助于我们了解当代文学史编写与文学批评的复杂关系。

从夏志清到司马长风:作为海外中国当代文学史写作资源

考察20世纪70—80年代以后海外中国现当代文学史的研究与写作,离不开夏志清的《中国现代小说史》和司马长风的《中国新文学史》。他们的文学史观念、文学史结构方式,以及对作家作品的取舍,已成为海外中国现当代文学史研究与写作资源的重要构成。但对于这种情况,学界长期以来关注比较多的还是80年代以后内地的状况和中国现代文学领域,而忽视了他们对中国当代文学和海外的影响。从海外中国当代文学史写作征用资源的角度,重新梳理夏志清与司马长风文学史写作中的相关问题,应是中国当代文学学科建设的必要构成。

左翼文学的发难:贫弱的实绩与历史的光影

20世纪30年代初,刚刚发难不久的左翼文学不但遭到了国民党御用文人充满敌意的贬斥、攻击和诬蔑,还受到了自由主义知识分子要求"看货色"的强烈质疑。发难期的左翼文学之所以备受质疑是因为其创作实绩比较贫弱,而造成这种贫弱的原因在于:文学对政治的依附和政治意识形态对文学的侵蚀,国内外无产阶级文艺运动的偏颇的影响,尤其是左翼作家自身薄弱的才艺的限制。发难期的中国左翼文学是世界左翼文艺思潮的一个有机组成部分,尽管它还不成熟,但它具有鲜明的介入社会、政治、人生的意识形态性质,其影响已经远远超出了其自身的文学价值,也使它获得了与其艺术成就并不相匹配的历史光环。

海外中国当代文学史写作——历史转型中的《中国当代文学史稿》

林曼叔等的《中国当代文学史稿(1949-1965大陆部分)》,对我们了解冷战时期,尤其是上世纪七八十年代转折时期的海外中国当代文学史写作具有重要意义。史稿构建了现实主义文学史观,并由此开展了对这一时期一些文学创作的独到评判,初步梳理了这一时期的作家管理机制。但在大陆政治文化生活逐渐"解冻"的历史转型时期,该书的结构模式并没有超越同时期大陆的文学史写作,同时由于过度信奉预设的文学史观念,以至对这一时期一些文学事象的评述缺乏一种历史感和国际视野。同样值得关注的另一个问题,是著者文学史观念与写作实践之间的矛盾和裂缝,对一些文学史问题处理缺乏前瞻性。这也是同时期海外中国现当代文学写作存在的共通现象。

文艺与革命：中国左翼文学发生的审美之维

中国左翼文学发生的审美之维是在20世纪20年代的社会政治背景下和"革命文学"、"普罗文学"创作与理论论争的基础上被建构起来的,它有文艺的革命性与革命的文艺性两个最基本的向度,二者之间既有矛盾冲突也有相契合之处,且与新的伦理和认知维度绞缠在一起。具体而言:政治意义上的革命实践与具有先锋性的革命文学的艺术探索,均需要同样具有变革性的革命语言能够被民众所接受;中国革命文学蕴涵着一种流血的冲动与新伦理道德建构的理想寄寓;革命作家力图使文艺成为与物质或其他实践手段一样的助进社会改造的工具性力量;有着"Simple and Strong"等美学风格的无产阶级革命文学,体现了革命文艺界发展新的文学形态乃至艺术本质的精神诉求;以"普罗"作家为主体的左翼知识界认为,只有无产阶级才能担负起创造未来文化的历史责任,他们强化的文艺阶级论和革命道德观打破了许多传统的审美惯例与接受者的心理秩序。文艺的革命性和革命的文艺性均是"带着镣铐和枷锁"的审美之维。

论顾彬《二十世纪中国文学史·1949年后的中国文学》

海外中国现当代文学史研究与写作已走过半个多世纪。顾彬关于1949年后中国文学(即当代文学)的叙述,一方面难于走出海外20世纪中国文学研究界普遍存在的通过中国文学来研究中国问题的政治社会学思维怪圈,另一方面,他对当代文学"经典"的认证及其所作的"习惯性标准"(语言驾驭力、形象塑造力和个体精神的穿透力)与现代政治学意义的诠释,又对我们考察海外中国当代文学史写作具有启发意义。《二十世纪中国文学史·1949年后的中国文学》是一部"问题文学史"。这个"问题",既是指其文学史自身存在的问题,同时也是指作为一种言说方式的文学史叙述模式。

客家民间文学与客家妇女历史地位的深层构成——以客家哭嫁歌为研究新视角

哭家歌,作为客家民间文学的一种特殊的表现形式,长期以来,没有得到研究,人们甚至忽视了它的存在。千百年来,客家哭嫁歌与客家妇女相随相伴,结下深厚情结。相对于其它地区,客家哭嫁歌更有它的深层表达与特殊的涵义。客家哭嫁歌是映射客家社会万象的一面特殊镜子,它是研究客家妇女社会属性的一种崭新视角。

近二十年来当代文学制度研究

近二十年来的40—70年代文学研究的推进及成果,一方面表现为对当代文学图景想象与重构的文学史写作实践,另一方面,也是更重要的,表现在对这一时期文学中存在的诸多问题研究的拓展与深化,并试图藉此寻找新的学术生长点。论文基于以上背景,拟在学科史视阈中对近二十年来有关当代文学制度研究的历史与现状予以清理,并就当代文学制度的总体研究状况,特别是有关当代文学制度的建立、当代文学的生产机制、当代文学文学会议等专门的研究选取一些有价值的研究成果,根据它们的基本内容、研究方法、对研究的推进、提出的问题和解决的程度等进行述评。

从客家民间文学谈客家女性形象及其成因

客家民间文化具有渊远的历史。客家民间文学作为一种特殊的文化形式是民间文化的一朵鲜艳的奇葩,深深地扎根在客家民系这块肥沃的土壤里。客家民间文学成为当地风土人情话题,它引导和教育了世世代代的客家人。客家人的道德观念、生活习性、宗教信仰等都深深受其影响。同时,它更多地左右和教育了众多客家妇女,客家民间文学与客家妇女的教育有着千丝万缕的联系,它反映了客家各种女性形象及其文化内涵。本文重点从客家民间文学,如山歌、俗语、谚语等入手,阐释客家传统女性形象并分析成因。

文学语言的特征与表现形态

该文从文学创作中语言的运用方式、文学语言与日常语言的不同特点、意象(语词)的创新与继承等方面对文学创作中语言运用的独特性作了简略分析,并结合具体的文学作品对文学与语言的关系问题进行了讨论,以期引导读者对文学作品有更准确的理解,能更好地欣赏文学作品。

当代文学与延安文学和左翼文学:研究现状与存在问题

论文从学科史角度对近20年来有关当代文学与延安文学和左翼文学关系研究的历史与现状进行清理。重点考察:概念内涵及三者关系的阐释,学科史视野下延安文学研究的突破与进展,"再解读"研究的启示与存疑,关于这一文学史命题研究必要的限度意识。