浅谈古法语的绝对宾格形式——从街道命名规则说起

法语的街道命名问题易为人忽略,然而在实际语言使用中,该问题却颇为棘手。其实,街道命名规则很大程度上是古法语绝对宾格的“化石”残留。掌握一些古法语名词形态学常识有助于对相关规则的理解。本文以街道命名规则为契机,对古法语的绝对宾格形式进行了一番梳理,结果发现,不仅街道命名规则受古法语绝对宾格形式的影响,而且该形式还是现代法语中其他一些语法现象的根源所在。

汉语叠音词的法语翻译探讨——读《红楼梦》法译本随感

汉语中大量使用叠音词,而法语中却几乎不用这种修辞手段。在把中国文学作品译成法语时,如何翻译这些叠音词,如何在译文中保留其修辞效果,就成了翻译者所面临的一个棘手的问题,往往只能靠加注释来进行补救。论文通过对《红楼梦》法译本中部分叠音修辞格的翻译范例进行简要的分析,试图归纳出一些汉语叠音词的常用法语翻译方法。

法国大革命时期高卢雄鸡形象及象征意义的来源探析

结合法国的宗教、历史和文化,就高卢雄鸡的形象及其常见的、典型的、极具革命特征的象征意义进行分析,探讨其起源、演变及更新。在此方面的研究有助于正确认识雄鸡形象,避免误解甚至曲解,同时可以帮助我们更好地了解法国的历史、文化和社会。

法新社近五年涉华报道特点及原因分析

众所周知,法国媒体对中国的报道历来以负面新闻居多。本文以法新社涉华报道为研究对象,原因有二：一是法新社是世界著名新闻社之一,素以反应迅速、报道全面准确而著称。多家法国著名报纸或门户网站也经常引用法新社的新闻。因此其新闻不仅在法国,甚至在世界范围内都具有权威性。二是法新社以新闻报道为主,并不像《世界报》之类的舆论传媒那样在报道事件的同时,也发表评论性的见解。在法新社的章程中对此有明确规定：＂法新社的使命在于随时提供关于全世界时事的准确的、

符号学视角下《孔雀东南飞》的语义建构与叙事美学

普通符号学作为一门文学分析方法论由来已久,对于深入了解某一作品的叙事组织和语义建构具有良好的揭示作用。格雷马斯普通符号学理论源于索绪尔和叶姆斯列夫的语言学,对于语篇的叙事、模态、语义及情感等方面都有所涉及。本文选取汉乐府名篇《孔雀东南飞》作为分析对象,该文叙事严谨,结构连贯,语义丰富,是很好的符号学分析材料。本文着重关注这首长篇叙事诗歌中语义是如何建构的,及其在叙事美学方面的意义。

法国当代诗歌中“树”的形象

二战后的法国诗人急切渴望与真实世界重新建立起联系,一些本初的元素,如树、石、水、气,都成了诗人竞相咏叹的对象,它们所表现出来的坚实、永恒、深度是诗歌咏唱的主题。与本源零距离的接触让寻根诗人们领略到感性世界的厚实性与天地之大美。本文以程抱一、菲利普·雅阁泰、罗兰·加斯帕等当代诗人为例,研究"树"这一形象在他们诗歌中的体现,从"树之轮回"、"树之道德"、"树之升华"三方面逐次阐发树在当代诗歌中举足轻重的地位及艺术价值,以探析法国当代诗人与程抱一的契合之处。

法汉委婉语分类对比研究

语言既是文化现象,同时也是文化的组成部分。委婉语是一种语言现象,也是一种文化现象。为了能够更加成功地进行跨文化交际和应用委婉语,本文试图根据委婉语的不同类别来对法汉委婉语进行对比研究。

从刘宓庆文化表现论看《兄弟》法译本

文化表现论,即文化审美表现论,是刘宓庆学者提出的文化翻译的终端研究,本文以刘宓庆文化表现论为理论框架,采用文本细读法,从典型的文化语段入手,将文化纳入语言整体,从文化适应性、文化反映论、代偿方式之中的替代以及淡化为主要切入点,对余华《兄弟》法译本中的4个典型语段进行分析。建立于跨文化基础之上的翻译总是既要兼顾准确的原语文化意义,又要考虑目的语文化传统,遵守文化适应性;文化意义不对等时,就要优先恪守不悖原语文化的文化反映论;译者应积极寻找代偿手段、弥补译文的不足以表现原语文化。

《红楼梦》在法国的传播与研究

我国古典名著《红楼梦》在法国的传播历时百年,过程坎坷,制约因素颇多。本文探讨了《红楼梦》在法国的译介、法国人对《红楼梦》的认识过程、《红楼梦》在法国的研究历史与现状以及《红楼梦》在法国译介与研究滞后的因素。