生活儒学与“古今中西”问题——山东大学儒学高等研究院博士生导师黄玉顺先生访谈

进入21世纪以来,中国儒学复兴,新的儒学理论形态纷纷涌现。其中,黄玉顺教授的"生活儒学"引人瞩目。生活儒学在中西哲学比较的宏阔视野下,突破传统哲学"形上–形下"的二级框架,追溯作为存在的生活、及其情感显现,形成"生活存在–形而上存在者–形而下存在者"的三级视域。生活儒学以作为生活情感的仁爱为本源,通过重建儒家的形上学、形下学,有效回应"中西古今"问题,特别是儒学走向现代性、以及其题中应有的建构个体主体性的时代课题。深入挖掘梳理儒学传统中的个体性资源,必将成为今后儒家哲学研究的主要发展方向之一。

在山东大学儒学高等研究院重大项目“中国正义论——中国古典制度伦理学”系列研究启动仪式上的专家发言

上午好!现在我简要汇报一下本项目的基本情况。本课题＂中国正义论——中国古典制度伦理学＂系列研究,是一系列基础性研究和应用性研究的总称,意在围绕关于社会规范建构及其制度安排的＂正义原则＂问题,通过对＂中国古典制度伦理学＂、尤其是＂儒家制度伦理学＂思想资源的发掘,重建＂中国正义论＂,以回应＂西方正义论＂,为解决当代社会正义问题提供中国传统思想资源。

思想含量与历史认知:读书的目的和价值——山东大学儒学高等研究院执行院长王学典教授访谈

“文学研究应有历史感,解读出文学材料中的历史信息和思想信息,完成历史认知。” 2023年6月3日,“回到文学的历史现场——《文史哲》青年学者工作坊(第三期)”在山东济南召开,《文史哲》杂志主编王学典教授在开幕式上致辞,就文学研究的旨趣与方向作了如是阐述。王学典教授是在谈研究与写作,其实也是在谈阅读与思考。无论什么样的阅读,若要真正对人的精神成长产生影响,就必须从阅读文本中读出思想含量,读出历史感受,完成历史认知,实现境界提升。

我于古文学,特爱少陵诗——山东大学杜甫研究学统的变迁

杜甫研究是唐代文学乃至中国古代文学研究的重镇,在这座重镇中,山东大学占据显赫的制高点。其悠久而优良的杜甫研究学统,大致经历了闻一多、萧涤非、挑战与机遇并存三个时期,取得了举世瞩目的成就。与同时代其他学者及其研究成果相比,闻一多时期呈现出以下特点:眼光的犀利与立说的新颖、人格与风格相通、文学与良心兼备、杜诗学的平民化与新诗的拓荒者。萧涤非时期具有这样的特点:一、高屋建瓴,规模宏大;二、以专代博,深入挖掘;三、尚古友今,追求真理;四、开宗立派,继往开来。挑战与机遇并存期,主要解决"杜诗学史"的撰写、"杜集序跋整理、研究"、"百年杜甫研究之平议与反思"等资料与理论的综合研究问题,并大胆前瞻了一系列杜甫研究走向问题。总结过去,以利开拓未来。

三句格言育英才——记山东大学马来平教授

介绍了山东大学马来平教授在科学技术哲学教学的三十余年中,将"用理想统帅一生中的一分一秒","半部论语治天下,十本经典傲学林"及"不能严格要求自己的人,是没有希望的人"三句人生格言运用到教学实践中,升华为行之有效的育人思想。具体叙述了马来平教授引导研究生树立远大理想和近期目标,发扬以苦读经典为核心的实干精神,培养持之以恒、坚忍不拔的毅力的做法和取得的成效。

山东大学“历下论学”研究生论坛暨第三期“稽古”系列研究生工作坊开幕致辞

2022年12月11日,由山东大学儒学高等研究院主办,中国人民大学孔子研究院、中国政法大学国际儒学院、孔子研究院《走进孔子》杂志、《法大研究生》杂志联合举办的“山东大学‘历下论学’研究生论坛暨第三期‘稽古’系列中国哲学研究工作坊”以线上会议的方式成功召开。在开幕式上,山东大学儒学高等研究院黄玉顺教授紧扣该论坛的“历下”特色与“稽古”旨趣,做了言简意赅而富有深意的致辞。在此分享这篇致辞,以便广大读者一窥论坛的学术风格。

地方、食物与性别:山东大葱的性别意象与地域性格的互构

山东大葱作为山东地区的代表性饮食符号呈现出明显的男性食物性别意象。从味觉理论分析,其“呛辣”口感形成的“冲击”“刺激”的情绪隐喻具备男性气质;女性受到的“雅”规训和大葱“健体壮阳”的食补功效建构着大葱的男性食物属性;山东民众的日常饮食实践以及地域性格特征让“山东大葱”的男性意象更为鲜明。“山东大汉”的地域性格也因山东大葱具备的男性性别意象得以强化,由此,食物性别意象与地域性格之间形成了互构关系。

担负起阐扬文化的使命——记国立山东大学《励学》的创立与接续

众所周知，在民国时期救亡与启蒙的巨大浪潮中，自西方舶来的新式报刊迅速成为人们了解世界和发表观点的重要平台，很多耳熟能详的历史人物无不与之有着千丝万缕的联系，正如刘宗灵、郑峰在惭式学生的聚合之途：报刊媒介与“学生共同体”的打造——以民国初年为中心的讨论》中所说：“许多学生的命运也与报刊媒介紧密联结，后者成为他们了解新知、表达自我、塑造人生样貌的渠道。”

中国马克思主义历史理论研究创新的四重视野

马克思主义历史理论是迄今为止中国学术界最系统、最完备也最有影响力的历史理论,但由于存在严重的固化僵化倾向,产生了与专业化学术实践相脱节的现象。马克思主义历史理论研究要除旧布新,走出当前面临的困境和危机,实现创造性发展,至少应当具备四重视野:学术视野、历史视野、国际视野和本土视野。拥有了这四重视野,马克思主义历史理论才可能重返思想文化的前台和中心,引领历史研究的学术实践,构成推动中国历史学转型创新的核心力量。

在礼仪服饰中辨识明清政治与社会生活——评《礼制与造物:明清山东礼仪服饰研究》

礼仪服饰与社会制度密切相关,其政治象征意义远大于审美意义。在明清时期,山东地区深受儒家文化影响,尤为看重服饰礼仪。礼仪服饰体现了山东这一“首善之区”所独有的地域特色,具有极高的研究价值。

生活性空间与地方感表达:滇南娜允傣族春节拜年习俗研究

春节是我国多民族共有共享的节日,滇南娜允傣族具有地方特色的春节拜年习俗,体现了我国春节节俗的多样性与节日意涵的包容性。娜允傣族拜年习俗关涉其生活性空间的不同维度,包括自然、居住、记忆、信仰等空间。拜年习俗将多重空间中的意义中心串联成意义链,而作为意向性体验的地方感正是在意义中心的锚定和意义链的串联过程中得以表达。生活性空间富集地方性意义,在非物质文化遗产保护实践中发挥着基础性作用,深入研究生活性空间中的意义链生成与地方感表达,有助于从文化持有者的角度理解非物质文化遗产的传承机制。

近代中西医汇通派的儒学底色

中西医汇通派具有儒学的底色。在真理观方面,汇通派医家或多或少地受程朱理学理一元论的影响,在医学上持真理一元论。真理一元论使得汇通派医家认为中西医存在汇通的可能性,成为其汇通中西医的形而上基础;在宇宙论方面,汇通派医家秉持《周易》太极气化的宇宙生成模式,强调气化的世界和身体,批评西医书籍中的神学创世论;在医易观方面,汇通派医家强调医易之间的联系,以易理释医理,将易学的思维方式应用于临床,阐发药物新意;在价值观方面,汇通派医家认为医乃济世活人之仁术,更以儒学为价值追求。随着科学文化的传播和中医科学化的出现,中医界开始重视形而下的医理探讨,汇通派医家的儒学底色逐渐淡化。

应当严格区分“当代新儒学”与“现代新儒学”——评《新世纪大陆新儒家研究》

应严格区分"当代新儒学"(新世纪大陆新儒家)与"现代新儒学"。两者之间尽管存在着一脉相承之处,诸如积极回应当下问题、努力尝试复兴儒学、建构儒学本体论等,但毕竟存在着根本的区别:两个群体重建儒学的理路不同,所构建的新儒学的思想资源和关注层面相异;建构的儒学本体论也相差甚远。"当代新儒学"试图避免"现代新儒学"的理论困惑,实现对"现代新儒学"的超越,并复兴儒学。但这个群体成员对于儒学的本体重构,或者太注重实际操作而显得"急功近利",或者太"形而上"而难于被理解。"当代新儒学"的观点能否引起学界的共鸣和认可,人们拭目以待。

加强母语听力训练以优化大学生课堂学习模式的实证研究

大学生与人直接交流与沟通的能力受到网络时代的不利影响,其现实交际能力的发展受到一定程度的限制,母语听力是获取认知和交际沟通的重要能力,在当前大学生课堂学习效果不够理想的情况下,加强母语听力训练,不仅能锻炼大学生的注意力和思维能力,还能提高大学生与人沟通交流的热情和技巧。运用教育研究中的准实验方法,通过对两个平行班级一个学期的实验表明,母语听力训练不仅使大学生跟教师的交流更直接,促进了大学生更好地进行母语学习,正确使用语言文字,而且使大学生人际交往的态度更积极,对大学生健康人格的形成起到了一定的作用。母语听力训练是对传统教学方式的挑战,是为优化大学生课堂学习模式进行的有益尝试。

略论山东儒学的地域性特征

自孔子后,儒学的传承是按两条理路行进的,一条是忠于儒家经典"六经"的注释和传播(继承),一条是对儒学的创造性改造(创新)。山东是儒学的发祥地,山东的学人因处"圣人之地",自荀子以后就选择了对儒家经典注疏这条理路,而荒于对儒家思想的创造。所以,山东的儒学研究在汉代显赫,自宋以后显得沉寂。这构成了山东儒学发展的地域性特征。

清代山东《诗经》研究的成就与特色

清代山东《诗经》研究丰富了清代诗经学。音韵学方面,孔广森提出对后世有深远影响的阴阳对转理论,牟应震在论古韵的性质、通转、分部等方面都提出了许多精到的见解。解经方式方面,牟应震、牟庭及郝懿行夫妇等对《诗》旨的解读不拘泥于毛、郑之争,摆脱汉儒和宋儒的窠臼,基本抛开《诗序》《毛传》《郑笺》故说,立足于文本推求《诗经》大义。牛运震、王照圆等则立足《诗经》文学本位,对《诗经》进行文学评点。《诗经柄歌》和《毛诗集解训蒙》是清代山东地区训蒙之作的代表,体现了山东地区对《诗经》教育和普及工作的重视。

区域刻书研究的典范之作——评唐桂艳《清代山东刻书史》

《清代山东刻书史》收录宏富、著录准确、体例完备、总结精当,很好得梳理了清代山东刻书的面貌,是编纂区域出版史乃至全国出版史的典范之作,对于提升山东的文化史地位、推进清代刻书研究具有较高的价值。

“儒学对中国古代科技作用的研究”断想

儒学对中国古代科技的作用是一个具有重大理论意义和应用价值的研究课题。近代以来，学术界和思想界对该问题大都持“消极作用论”；改革开放以后，论及此问题时的一般模式是：既谈消极作用，也谈积极作用。不过，不论持哪种观点，相当多的人都表现出了先入为主或浅尝辄止的弊病，甚至可以认为，该问题根本就没有获得真正解决。为此，科技哲学界和其他各界应重视这一课题的研究。不仅从宏观角度研究每一历史时期儒学对中国古代科技的作用，而且，注意为儒学的作用准确定位，原原本本地理解儒学，以及加强实证性的微观研究。

儒学与科学关系再研讨——山东省科学技术协会第9期泰山学术沙龙侧记

2015年12月6日，由山东省科学技术协会、山东大学儒学高等研究院、山东自然辩证法研究会、中国自然辩证法研究会联合举办的山东省科学技术协会第9期泰山学术沙龙在山东大学召开。沙龙领衔专家为山东省政府参事、山东自然辩证法研究会常务副理事长马来平教授。