民族高校普通话水平测试命题说话项缺陷失分剖析——以广西民族师范学院为例

民族高校的学生大多数是少数民族,其普通话或多或少都带有一定的方言色彩,本文以广西民族师范学院为例,重点剖析了民族院校学生在普通话水平测试中"命题说话"项的语音、词汇、语法以及自然流畅程度、缺时、无效话语、离题等等方面存在的缺陷和失分的原因,并提出今后在普通话教学和训练中应用的策略。

民族文化元素在校园文化建设中的运用——以广西民族师范学院为例

在校园文化建设中充分运用民族文化元素,既可以使校园文化独具特色,又有利于民族文化更好地传承与发展。以高校个案为例探讨民族文化元素在校园文化建设中的运用问题,对于民族文化传承和校园文化建设都具有一定的理论价值与现实意义。

审美与超越:民族传统文化视域中的民族高校文化建设——兼论广西民族师范学院的校园文化景观

民族传统文化是每个民族的精神瑰宝,高校文化建设是城市的灵魂工程。如何更好地通过吸收民族传统文化的优秀内核,建构民族高校的文化景观是本文主要探讨的问题。本文以广西民族师范学院为例,以审美与超越之心,注重民族传统文化的独特性,坚持校园文化的多元性,既是实现民族传统文化和民族高校文化建设互渗共融的必由之路,也是高校文化建设的科学之路。

民族地区高校大学生心理健康教育的实践与思考——以广西民族师范学院为例

本文对当前民族地区高校大学生常见心理问题进行了分析和探讨,并介绍了广西民族师范学院针对这些问题所采取的措施。在此基础上对所做的各项努力进行思考,以期能够推动高校心理健康教育工作的健康发展。

广西地级市高校教师媒介素养调查报告——以广西民族师范学院、玉林师范学院、河池学院为例

媒介素养教育在信息化、全球化时代对大学文化建设以及人文素质培养，有着极为重要的地位和作用，其对大学生的健康个性、健全人格的培养，能力素质的提高具有模塑作用。高校教师作为对大学生进行传道授业解惑的教育主导，媒介素养对其教学行为也产生众多影响，在引导新时代语境下的大学生认识媒介、利用媒介、创造媒介，为其适应时代发展需要以及日后的职业发展、服务社会，具备终身学习能力，都有不可低估的价值和意义。

花山文化与广西当代文学互动关系引论

花山文化是壮族人民根性文化具象所在,探析花山文化与广西当代文学的互动关系可以进一步理顺"花山精神"实质及其与"广西当代文学精神"的互通性,揭示花山精神对于广西当代文学思想启迪和精神支撑的作用,探讨"花山精神"之于广西文艺创作可供选择的路径、方向。应以创新的文学研究为理论基点,进一步挖掘"花山精神"的创造潜力,发展繁荣本地区民族文艺创作。

广西龙州布傣天琴文化的展演与传承

广西龙州布傣族群文化历史悠久、丰富灿烂,近年来依托天琴天谣弹唱等文化形态,不断展演和传承,借助时代传媒与时俱进,积极主动地向外传播,使自身从相对弱势、鲜为人知的边疆族群文化逐渐演变成广西少数民族文化的品牌代表之一,成为龙州的文化符号,受到学界与业界的高度关注和广泛认同。

广西龙州布傣天琴文化传播研究

广西龙州地处祖国南疆,其布傣天琴文化在传播、保护过程中得到不断的赓延、充实和发展,成绩斐然。布傣族群依托天琴天谣弹唱等文化符号,凭借形式多样的传播模式与渠道,使自身从鲜为人知的小族群文化变成一个文化热点,从弱小的边地文化变为风靡民族乐坛的文化,得到了有效保护、传承、传播,其成功传播对于类似相对弱势族群、少数民族的文化保护与传承具有一定的启示和借鉴意义。

师范生教师资格证“国考”的面试应对

教师资格将实行"国考",分笔试和面试两部分,考试内容增加,难度加大。面试作为教师准入的一个重要关口,很大程度上决定着师范生能否顺利获取教师从业资格。面对面试,师范生应从教育教学理论掌握和课堂教学技能运用上做好考场应对和日常训练应对。

广西壮族民间山歌文化传播要素及其当代变迁

山歌文化是壮族社会的重要特征,也是广西代表性的民族特色文化。通过考察历史上广西壮族山歌的禁毁和恢复过程,总结出歌手、歌本和歌圩是其关键的传播要素,是当代政府扶持山歌文化传播的三个着力点。同时在网络草根文化潮流的背景下分析了这些要素在当代民间的演变和发展的三个新趋势:歌手年轻化,身份多样化;山歌文本音像化,传输数码化;歌圩虚拟化,时空自由化。

农村初中语文综合性学习实施现状的调查研究——以广西崇左市为例

语文综合性学习是语文新课程的重要组成部分,是当前语文课程实施的难点。通过调查,发现目前崇左市语文综合性学习实施表现出认同度高但理解有偏差、常态化实施程度低、教师培训不足、管理松散、应试实施等几个特征。针对存在问题,提出了强化教师专题培训、加强三级管理和教师日常化实践提升等建议。

广西龙州天琴文化开发问题思考

由于政府等方面的原因,龙州天琴文化在发展中存在许多急需解决的问题。龙州天琴文化资源的开发可从建构具有地方少数民族文化特色的景区和建立相应保护机制等方面着手。

壮傣族群文化传播的形态与特征——以广西龙州壮傣族群文化传播为例

壮傣族群文化传播因其独特的地理环境、曲折漫长的历史以及跨国跨境等原因,具有非同寻常的传播特色。广西龙州壮傣族群作为壮族支系,其文化传播具有独特、明显的形态与特征,对其分析研究,以期给类似的少数民族和族群文化传播以启迪思考,共享民族文化传播成果,互促互进。

广西宁明花山岩画传播研究

广西宁明县花山岩画遗存上千年,是壮族先民创造的人类文化奇观,存在较多的未解之谜,同时也为世界留下宝贵的文化艺术遗产。花山岩画以偏居南疆国门一隅的悬崖峭壁,历上千年而不衰,从未停止传播壮族人民的神灵信仰观念、人生礼仪旨趣以及文艺审美观,可谓壮族瑰宝和人类文明。其传播研究成果值得与此情形类似的文化艺术和文化遗产借鉴。

广西左江花山岩画发展民俗旅游探析

广西左江流域花山岩画是壮族文化的杰出瑰宝,其民俗旅游前景较为乐观。文章针对当前民俗旅游的开发现状以及存在的问题进行了综合分析,并提出开发、发展模式的探讨和思索。花山岩画的成功申遗,其民俗旅游如何借鉴他者成功经验,借助有利机遇进行可持续的开发、保护和发展,改善民生,则是更值得深思的本质问题。

民族高校语文教育专业学生在中学实习的课堂语言技巧

民族高校语文教育专业学生在中学实习时,初为人师,第一次上讲台,一定要讲究课堂语言技巧,克服紧张心理,表现出语文教育专业的实习教师的特长。实习教师语言的技巧就是教师根据教学的实际情况不断调整自己语言运用的能力。在实习中,实习教师应该针对知识传授、学生管理、思想沟通中存在的问题,培养和提高自己的语言运用能力。掌握恰当的语言技巧,是实习成功的关键所在。

壮傣族群文化传播的形态与特征——以广西龙州壮傣族群文化传播为例

壮傣族群文化传播因其独特的地理环境,曲折漫长的历史以及跨国跨境等原因,具有非同寻常的传播特色。广西龙州壮傣族群作为壮族支系,其文化传播具有独特、明显的形态与特征,对其分析研究,以期给类似少数民族和族群文化传播以启迪思考,共享民族文化传播成果,互促互进。

文化民族视角下民族乡村公共媒体与公共文化建设

发展与民族乡村当地生活方式相适应的公共媒介,同时大力扶持当地民众深度参与民族乡村公共文化建设的活动,包括民族文化创意产业的经营活动,此即在文化民族的视角下提出民族乡村公共媒体与公共文化建设的新对策。

边疆民族高校《播音与主持》实训教学创新刍议

伴随着媒体的发展,应用型本科院校新闻学人才培养正在改变着过去传统的单一人才培养目标,向多元化发展。广西民族师范学院作为新兴的边疆少数民族高校,在中文系汉语言文学专业新闻与现代传媒方向的课程设置中,不仅安排了新闻学概论、新闻采访、新闻写作等新闻学专业传统课程,还结合地区发展需要,将《东盟文化概论》、《播音与主持》和《壮语新闻播报》这三门专业核心课程安排到教学计划当中,力求培养贴近地方发展需要、具备采编播技能的全面人才。笔者以广西民族师范学院为例,试图对《播音与主持》实训教学创新进行探讨。

高师院校文艺学师范性简论

"师范性"是高师院校教育的基本属性。在学科(课程)教学中,"师范性"体现为学科的学术性追求与高师院校特殊的职业培养要求协调统一。高师院校文艺学的"学术性"必须具体落实到"师范性"上;只有真正做到二者的协调统一,高师院校文艺学课程教学才可能实现有效性。