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用民族语言文化魅力构筑中华民族共有精神家园——简评《壮语金龙岱话参考语法》
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作者 韦吉锋 《广西教育学院学报》 2024年第1期21-26,共6页
《壮语金龙岱话参考语法》以广西壮语南部方言金龙岱话为研究对象,全面系统地描写与分析了其语音、词法、句法,同时对金龙镇的历史状况、人口分布、民俗文化、语言文字使用情况等进行了介绍。全书共分为八章,既注重语言事实的收集与分析... 《壮语金龙岱话参考语法》以广西壮语南部方言金龙岱话为研究对象,全面系统地描写与分析了其语音、词法、句法,同时对金龙镇的历史状况、人口分布、民俗文化、语言文字使用情况等进行了介绍。全书共分为八章,既注重语言事实的收集与分析,又结合金龙岱话语音、语义的特点进行了综合考察,为更好地认识金龙岱话的语法特点及规律,更全面地梳理该地区壮族的传统语言文化特征,助力“留壮音、感壮举、歌壮志”发挥了重要作用。 展开更多
关键词 《壮语金龙岱话参考语法》 语言保护与传承 中华民族共有精神家园
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论党的十八大以来我国意识形态建设的伟大成就与根本性转变 被引量:3
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作者 曾令辉 《马克思主义研究》 CSSCI 北大核心 2022年第10期133-145,156,共14页
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视意识形态建设,面对世界百年未有之大变局和国际国内复杂严峻的意识形态斗争形势,始终把意识形态建设摆在极端重要位置,不断深化对意识形态建设的规律性认识,高举旗帜,以前所未有的勇... 党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视意识形态建设,面对世界百年未有之大变局和国际国内复杂严峻的意识形态斗争形势,始终把意识形态建设摆在极端重要位置,不断深化对意识形态建设的规律性认识,高举旗帜,以前所未有的勇气、决心和力度,敢于斗争、勇于斗争、善于斗争,毫不松懈地加强党对意识形态工作的全面领导,牢牢掌握了意识形态工作的领导权、管理权和话语权;确立和坚持了马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,构建起意识形态工作制度体系;牢牢巩固了全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础;网络舆论乱象得到有效治理,牢牢掌控了网络意识形态工作的主导权。我国意识形态建设取得了伟大成就,意识形态形势发生了根本性转变,对于新时代新征程继续加强我国意识形态工作、全面建成社会主义现代化强国和全面推进中华民族伟大复兴具有重大的理论和现实意义。 展开更多
关键词 意识形态 中国共产党 “两个确立”
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论中国共产党百年来对科学社会主义的追求、坚持与发展 被引量:2
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作者 曾令辉 《马克思主义研究》 CSSCI 北大核心 2021年第11期42-56,共15页
回顾中国共产党百年光辉历程,中国共产党既坚持了科学社会主义的基本原则,又根据我国不同历史时期实际和世界发展形势,创新发展了科学社会主义。无论是在艰苦卓绝的新民主主义革命斗争中,还是在社会主义革命、建设和改革的伟大实践中,... 回顾中国共产党百年光辉历程,中国共产党既坚持了科学社会主义的基本原则,又根据我国不同历史时期实际和世界发展形势,创新发展了科学社会主义。无论是在艰苦卓绝的新民主主义革命斗争中,还是在社会主义革命、建设和改革的伟大实践中,中国共产党始终在坚持科学社会主义基本原则的同时,又从中国实际出发,与时俱进地创新发展了无产阶级革命理论、马克思主义过渡理论、无产阶级专政理论、社会主义本质理论、社会主义发展阶段理论和马克思主义现代化发展理论等,为继续推进新时代中国特色社会主义和21世纪科学社会主义创新发展提供重要启示。 展开更多
关键词 中国共产党 科学社会主义 守正创新
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推进大中小学思想政治理论课一体化内涵式发展的思考 被引量:2
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作者 曾令辉 《马克思主义理论学科研究》 CSSCI 2022年第7期113-120,共8页
推进大中小学思想政治理论课一体化内涵式发展需要从其价值蕴意、理论蕴含和实践路径入手。大中小学思想政治理论课一体化内涵式发展是新时代思想政治理论课高质量发展的内在所需和青少年培根铸魂的关键所要。马克思主义关于人的全面发... 推进大中小学思想政治理论课一体化内涵式发展需要从其价值蕴意、理论蕴含和实践路径入手。大中小学思想政治理论课一体化内涵式发展是新时代思想政治理论课高质量发展的内在所需和青少年培根铸魂的关键所要。马克思主义关于人的全面发展理论、人的思想品德形成与发展规律和思想政治教育适应与超越规律是大中小学思想政治理论课一体化内涵式发展的基本理论蕴含,也是推进大中小学思想政治理论课一体化内涵式发展的理论依据和基本遵循。建立全学段教师育人共同体是推进大中小学思想政治理论课一体化内涵式发展的基本路径,构建贯通大中小学思想政治理论全学段的“知识链”“能力链”和“价值链”是推进大中小学思想政治理论课一体化内涵式发展的具体路径。 展开更多
关键词 思想政治理论课一体化 育人共同体 知识链 能力链 价值链
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从认知之途到体悟之道——论庄子的感知、心知、气知 被引量:2
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作者 徐广东 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2022年第1期25-31,共7页
庄子的认识论思想可以说是一种自由境界的人生哲学,他所关注的是人在认识过程中生命的精神状态。庄子以“道”“物”二分为认识的逻辑起点,认为“形”和“精”的认识属于感官和理性的领域,而对于“道”的认识则属于主观精神的直觉。与... 庄子的认识论思想可以说是一种自由境界的人生哲学,他所关注的是人在认识过程中生命的精神状态。庄子以“道”“物”二分为认识的逻辑起点,认为“形”和“精”的认识属于感官和理性的领域,而对于“道”的认识则属于主观精神的直觉。与三种认识活动相对应,庄子提出“感知”“心知”“气知”的认识途径。在具体方法上,通过对他人及自身的隐喻言说,提出接、谟、虚的概念与思维,揭示人类认知能力主观性与局限性,否定认识论中的独断论和狭隘的经验论,试图从更高的形上视阈去把握“小知”与“真知”关系,从而实现人的生命心灵与自然本相的感通契合。 展开更多
关键词 庄子 感知 心知 气知 真知
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