大学生厌学现象浅探

厌学是当今大学生中存在的一种流行病。它严重影响着大学生自身素质的提高,妨碍着大学教育目标的实现。究其原因,教育体制、社会环境及大学生自身诸方面都在起作用。因此,深化高教内部改革,净化社会文化环境,加强大学生心理健康教育,重视校园文化建设,乃是重振大学严谨务实、积极进取良好学风的必然选择。

新时期大学生道德教育科学化有效化途径之社会学探讨

:社会转折时期的大学道德教育 ,应当抓住时代特点与学生的思想实际 ,以现代化的德育思想为指导 ,以促进道德主体的人格提升为目的 ,建构以核心价值观及健全道德人格培育等为重点的德育内容体系 ,溶知、情、意、理、行于一体 ,借助多学科之智慧 ,多领域之参与 。

由隔离走向融合——中国城乡关系的历史演变及发展趋势

中国实行的城乡隔离制度，是计划经济体制下的产物，是导致中国乡村发展迟缓和中国社会不平等的主要根源。改革开放促使社会流动加剧，城乡关系开始由隔离走向融合，这是一个不可逆转的发展趋势，是中国工业化、城市化的必然过程。消除对立，加速沟通。

当代大学生恋爱观分析

本文从当代大学生的恋爱观入手 ,指出两种不同的恋爱观及各自的后果 ,重点分析不正确恋爱观产生的原因 ,探讨高校思想教育工作者疏导大学生感情困惑的对策 ,以引导学生端正学业、事业与爱情之间的关系 。

毛泽东诗词中几首词的词牌与词意的内在联系

某些词牌与词意的内在联系，古己有之，于今亦然。

“关系”悖论

平等和谐的人际关系，是现代社会得以运行的最基本条件。人际关系的变态或扭曲，必然导致正常社会秩序的紊乱无序。“关系”问题，越来越多地成为困扰现代人的一大难题。本文试图从社会学角度来分析当今社会中关系歪风的种种表现及其成因，并据此提出一些建设性意见，以期引起全社会对此问题的更多关注。

试论陕北地方文献与陕北地方文化的关系

陕北地方文献与陕北地方文化有着密不可分的联系。陕北地方文化是陕北地方文献的产生基础 ,陕北地方文献的内容反映陕北地方文化 ,并对陕北地方文化产生多方面的作用 :影响当地群众心理 ,有助于当地物质文化建设 ,有助于研究当地历史和现状 ,有助于继承和发扬当地特色文化艺术等。

对一个沉重话题的“轻松”思考－关于思维与语言关系问题研究的分析批评

对思维与语言关系的困惑和争执，除了问题本身的复杂外，很大程度上是由开某些研究者忽略了对作为论域的时空背景的明确设定和缺乏对作为立论根据概念的澄清。只要我们摆脱现代人被语言所模铸的狭隘经验，从发生学意义的角度出发，站在人类产生思维与语言之初的时空背景下来思考，并以广义的思维概念作为立论的根据，那么，思维与语言的关系问题也许不会再引发那么多无谓的争论，从而我们会相信，思维先语言而存在不仅是可能的，而且是必然的。

谈延安时期的陕北民歌

延安时期的陕北民歌是我国民歌宝库中的精金美玉。这部分具有崭新革命内容的民歌大都是歌手、诗人、作曲家在传统民歌的基础上运用填词、改编的方法演变、发展的。这种填词,改编可以说是对旧民歌从内容到形式的继承和革新,是我国革命歌曲创作上足以自豪的优良传统.但我们继承传统,不是歌手、诗人、作曲家当时运用的手法、技巧,而是他们勇于开拓的创新精神.

杜甫延安行

我国盛唐时代的大诗人杜甫,曾两次来延安,至今遗迹尚存,传说尤盛,更有不少千古名篇作于此间。天宝十四年(公元七五五年)七月,暴发了安史之乱。安禄山由范阳直指长安,唐玄宗仓惶出走西南。时杜甫任右卫率府胄曹参军。战乱一下子把他抛入了社会的最下层,他只得携子挈妇,与人民一起开始了逃亡的生活。七五六年五月,杜甫带领一家,从奉先(今陕西蒲城)出发,经过半月的艰苦跋涉,来到白水(今陕西省白水县。《彭衙行》有“夜深彭衙道,月照白水山”句)。

是谁在“转换”──再谈中国古代文论的现代转换

“中国古代文论的现代转换”是近来学界讨论的热点问题，对此我们己撰文发表过看法。①在本文中，我们想将自己的看法再深化一步，主要谈谈三个转换、两种境界和一个问题，从根本上解决中国现代文论体系的建构问题。

反义同词的产生、发展和消亡

关于反义同词的讨论,已有五十多年的历史了,尤其是近几年,发表的文章很多,但多是有无反义同词现象的争论,以及论述其来源、成因和分类等。我这儿从历史演变的角度,谈谈反义同词现象产生、发展和消亡。 一、反义同词现象的产生 一词含有相反两个义项,这是一种客观存在的语言现象。它的产生很早,从文献语言资料来看,上古就有许多实例,我们把它分成几类,简述如下: (一)

说境象

中国古代文论中 ,“境象”的基本内涵、境象的原初表现形式、境象思维、创造和审美心理等 ,构成了中国美学的民族特色。

我国乡村工业化城市化发展模式辨析——兼论西部地区工业化城市化道路选择

:“苏南模式”缺乏普遍推广的现实基础与应用前景。西部贫困地区应该走集中建设集中发展之路 ,优先办好县级支柱产业 ,龙头工业 ,优先建好县府所在城镇 ,以县带乡带镇带村 。

晋语子长话的分音词、合音词、逆序词

子长话是晋语陕北方言的一种地方话,其词汇系统与普通话颇多一致,但也有独特地方,如晋语子长话中有三种特殊词语:分音词、合音记号、逆序词。本文重点描写了长话这三种特殊的词语的结构特点。

“意境”与“理想”的共通性及互补性——中国美学与西方美学的比较研究

通过重点比较王国维的意境说与黑格尔的理想说 ,认为意境与理想异中有同———两者都以生命自由为其内涵 ,所以 ,生命自由是中国古代美学与西方近代美学融合的一个交点或中介概念。由于各自的民族文化传统和思维方式不同 ,对生命自由的解释不尽相同 ,于是同中又见异———黑格尔注重生命自由的矛盾、差异和个性 ,王国维则注重生命自由的统一、和谐和总体性。因此 ,理想与意境又相互排斥、撞击 ,在撞击中相互取长补短 ,各获新意 ,以此相互过渡 ,于是释义不同的生命自由又成为中国古代美学与西方近代美学相互过渡。

双宾动词语法特点分析

本文从语义分析、宾语情况。

《诗经》的潜美学思想

尽管,《诗经》没有理论形态的美学思想,但它作为人对现实的审美产物,其本身就蕴涵着十分丰富的审美意识和潜美学思想。它是中国古代美学思想的奠基石之一,也是中国古代诗歌美学滋生的沃壤。

试论美国的农业合作社

美国农业合作社以互助互利 ,社员获益为宗旨 ,其基本特征是 :它是农业劳动者的集体组织 ,为社员提供服务 ,实行民主化管理 ,盈利共沾 ,风险共担。合作社的类型有供销合作社、信贷合作社、服务合作社等。合作社在美国农业现代化进程中发挥了组织协调、以竞争抵制垄断、促进农业科技的推广。

《说文解字》马部字的文化蕴涵

成书于汉代的《说文解字》，就记录古代社会文化历史而言，足可称之为百科全书。本文探讨了《说文》