马克思主义在中国的早期传播:十年研究述评

近十年来,马克思主义在中国早期传播的研究取得了重大进展,主要表现在传播原因、传播人物、传播途径、传播内容、传播特点等方面。此项研究具有较高的学术价值,也有很大的潜力可挖,需要在进一步解放思想、不断创新研究方法和发掘新的研究角度等方面继续努力。

中国传统文化的传播机制研究

中国传统文化之所以绵延数千年,是因为它拥有一套独特的文化传播机制,主要包括教育考试选拔机制、排斥异端邪说的抑制机制、以注经为主线的损益机制、儒道佛互补机制,等等。这种传播机制对我们今天的文化建设应当能够提供一定的历史借鉴。

浅析李大钊的跨文化传播思想

李大钊论述了跨文化传播的历史必然性,确立了新文化传播的方向与内容,其理论与实践有五个方面的特色:第一,他的跨文化传播活动是工具理性和价值理性的统一;第二、李大钊确立了跨文化传播的标准;第三、李大钊跨文化传播的受众的广泛性;第四、李大钊跨文化传播的风格的独特性;第五、李大钊跨文化传播的效果的强大性。

人际传播中的信息残缺现象

人际传播中说话人对某个信息留住不说 ,从而形成信息残缺现象。残缺的信息虽然未被说出 ,但因前文中能找到补充成分或为对方所已知 ,所以仍能为对方理解。本文分析指出 ,残缺信息往往是个会给对方带来心理刺激的话语 。

网络传播特点刍议

当前,关于网络传播的特点主要从技术层面加以描述,这一观察角度是否妥贴,本文对此提出质疑,以待商榷.传播的目的在于实现信息的交流和共享,从传播的本质出发,笔者就传播的异质性特点在网络传播中的地位提出一些看法.

魏源与资产阶级政治文化在近代中国的传播

魏源是在近代中国“开眼看世界”的先进分子中最早传播资产阶级政治文化的知识分子，对近代中国前八十年的历史进程发生了重大影响。

报纸广告方案的传播策略

从传播学的角度来看,报纸广告文案应是一个说服传播的过程.报纸广告文案宣传某项产品,令消费者产生好感,从而产生购买行为.显然,报纸广告文案要产生效果,必须研究这样一个问题:设计者采用什么样的传播策略才能达到比较好的效果?作者考察了大量优秀报纸广告文案实例,拟对此一问题作一初步探讨.

毛泽东对孙中山思想理论的研究与传播及其影响

毛泽东对孙中山思想理论的研究与传播,对推进20世纪中国社会历史进程发生了重要影响。毛泽东对孙中山思想理论的研究与传播,促进了以第二次国共合作为基础的抗日民族统一战线的形成;同时,孙中山的近代化建设和毛泽东、邓小平、江泽民现代化建设的思想理论和具体做法有着前后相继的关系。

论传播视域中湖南文化的创新机制

文化新质为文化精英创造和掌握只是湖南文化创新机制的初始阶段 ,其实现大众化才是该机制的终极关怀目标。从文化传播的视角考察 ,湖南文化创新机制是由文化精英们的生成、传播文本的编制、传播媒介的放大、文化受众的解读、传播环境的共享等众多因素合力作用的结果。湖南文化创新机制实际上就是湖南文化传播机制。

论行政组织内部传播及其改善

行政组织内部传播是行政人员内部交流、沟通情感的重要途径,是行政组织达成目标、提高效率的重要保证。其传播方式是多种多样的,传播过程中也存在着不少障碍,这些传播障碍可以通过疏通传播渠道、优化传播方式来减少和消除。

药品广告词的传播策略

以病人消费心理为依据 ,对优秀药品广告词进行实例分析 ,从中归纳出药品广告词的 5种传播策略 ,以期对药品广告传播有所帮助。

论马克思主义在中国传播的民族化和时代化

马克思主义在中国传播的民族化和时代化,分别形成毛泽东思想和邓小平理论两个理论形态,是毛泽东和邓小平通过对中国革命和建设实践经验和教训进行总结而实现的,指导新民主主义革命取得伟大胜利和社会主义建设取得巨大成就。

广告传播的信息使用策略

广告是一个信息传播的心理过程。广告主通过使用一定的信息策略,可以对广告传播的效果加以控制。从大量优秀广告中归纳出来的信息使用方式,可视为广告信息传播的策略模式。

浅析儒家文化的传播机制

儒家文化之所以绵延数千年,是因为它拥有一套独特的文化传播机制,主要包括教育考试选拔机制、排斥异端邪说的抑制机制、以注经为主线的损益机制、儒道佛互补机制等等。研究这种传播机制对我们今天的文化建设无疑能够提供有益的历史借鉴。