李鱓绘画的鉴别

李鱓，字宗扬，号复堂，别号甚多，常见者为懊道人。江苏兴化人，生于清康熙二十五年（1686年），卒年不详，约在乾隆二十五年（1760年）前后。画史上著名的“扬州八怪”之一。

晋商大院启示录

文化造就了建筑，建筑表达着文化。在我国历史上曾经名震明、清两代的晋商不仅在商业智慧上昭示着后人，而且也为我们留下丰厚的建筑文化遗产。这一座座矗立在三晋大地的晋商大院肃穆宁静而又神态安详，却传达出开掘不尽的文化信息。如何感受这些建筑，如何从这些建筑中领受某种精神，是我们面对传统建筑时应该持有的基本态度。本期三位作者分别从各自的角度感受晋商大院，希望引起有兴者的关注。

爱莲居珍藏名人信札

手札，即书信。是人们的一种通讯方式，是每一个有文字能力的人皆可为之的。然而，它又是一种简便的文学形式与书法形式，能够具备相当的史料或艺术价值。王羲之信笔两三行的便条，不是已经成了我们公认的国宝级的法帖了吗？

陈淳作品的鉴别

古代书画作品,尤其是名家之作,因为具有较高的艺术、经济价值,所以历来仿者甚多,手段也各不相同。千百年流传至今的数以万计的书画作品,必然是真假混淆,珍珠和鱼目错杂的。面对这样复杂的情况,书画史论家和研究者必须懂得鉴定之道,才能取得真实可靠的第一手资料,即研究对象。

萧云从与新安画派

28年前出席安徽弘仁研讨会。会上，美国加州柏克莱大学高居翰教授发言，提出北京故宫博物院所藏弘仁《黄山图册》应为萧云从所作（代笔或他人更改款印所致）。此一论点，隔日即被徐邦达老师否定、纠正。《黄山图册》为弘仁偏旱时所作应无疑问。然而，该册笔墨样式确与萧云从有相近或相似之处，他们之间是怎样的关系呢？

烟云过眼话收藏

＂东坡为王驸马晋卿作宝绘堂序,以烟云过眼喻之。然虽烟云过眼,而烟云固长郁于胸中也。予生逢离乱,恨少读书,三十以后嗜书画成癖,见名迹巨制虽节用举债犹事收蓄,人或有訾笑焉,不悔。多年所聚,蔚然可观。每于明窗净几展卷自怡。退藏天地之大于咫尺之间,应接人物之盛于晷刻之内,陶熔气质,洗涤心胸,是烟云已与我相合矣＂。

收藏的最大快乐在发现

二○○○年十一月六日上午,北京昆仑饭店多功能厅,嘉德古书画拍卖会在举行,985号的王原祁(1642—1715)山水引起激烈的竞投热潮,画价从七万元飙升到七十四万余元,落槌于大鉴定家徐邦达先生的号牌上。先生以九十高龄,亲自到场举牌竞投,且有必得之志,在场者无不为之惊异。先生得画后,悬之书房,据说面对端坐三日,观之赏之,大有无尽的乐趣。

新金陵画派——时隔三百年的画坛辉煌

笔者动笔之前，先读了玉麟、鸿增二兄之文，他们所论，我多有同感，此文仅作前论之补充罢!亚明老师生前，曾数次对我提到新金陵画派的定位和研究问题。作为经历画派开拓、成熟到复苏的组织者和实践者，在画派的命名中，舍“江苏”而取“金陵”，他考虑到的必是历史与文化背景的意义。

李鱓绘画的鉴别

李鱓,字宗扬,号复堂,别号甚多,常见者为懊道人。江苏兴化人,生于清康熙二十五年(1686),卒年不详,约在乾隆二十五年(1760)前后。画史上著名的"扬州八怪"之一。李鱓二十六岁中举,又被康熙帝取入"南书房行走",并以"内廷供奉"身份受教于蒋延锡……他是年轻得志的,然而,他放纵不拘的性格,终于遭致"两革科名一贬官",最后卖画扬州以终。

王原祁的创造——从王原祁《为尧日仿大痴设色山水图》说起

这是王原祁73岁所作仿大痴设色山水,图中山重水复,笔墨苍厚,色彩斑斓,气象浑莽。这件作品,是他为同乡学生赵晓(字尧日)画的,有示范之意,故又长题说明,寓谆谆告诫之情。题曰:'画须自成一家,仿古皆借境耳。昔人论诗画云:‘不似古人则不是古,太似古人则不是我。’元四家皆学董巨,而所造各有本家体,故有冰寒于水之喻。尧日学画,苦心有年,未能入室。以其规摹一家,即受一家之拘束也。

中国古代与近代女性绘画漫谈

在中国绘画史上女性书画家与男性书画家相比,比例非常悬殊,女性书画家可以说是凤毛麟角,寥若晨星。清代厉鹗写了一本书《玉台书史》,成书于乾隆时期,把历史上著名的女性书法家收罗在一起,只有200多人。到了道光年间,汤漱玉编了一本《玉台画史》,汤漱玉的丈夫汪远孙是一位藏书家,他们能够搜集到很多的资料。《玉台画史》所收的女画家,从上古一直到道光年间也就200零几人。这两本书里女书家和女画家有些是重复的,加起来400人左右。

缅怀恩师徐邦达

2月23日上午,我正伏案作画。北京惠如女士来电话：邦达师今晨8时38分西去了!不禁一惊,悲自心生。老师卧床数载又年高逾百岁,这一天是早已想到的,但身在此刻,仍不免为之泪下。次日,我赶往北京,在老师灵前献上鲜花,焚香默祷,又以一联拜挽,联日：＂鉴坛泰斗,齿逾百岁云山癖,讵料骤升蓬岛,苍天太酷;儒界真师,教接四十龄雨露恩,岂知时念音容,我辈何堪。

凤先生是不能忘却的

在我去丹阳出席吕凤子先生(1886—1959)逝世四十周年纪念活动时,行前接到钱心梅女士的电话,她要我把她父亲——钱松喦先生生前对凤先生的敬仰和评价传达给与会者。'我平生最佩服凤先生,他不但艺术高超,而且人品高洁。'这是钱老在子女面前说的。1947年,他亲自送大女儿钱紫筠到正则艺专学习一事,更说明了凤先生在这位卓有成就的传统国画家心目中的地位。张大千先生也对凤先生作过评价,说:'他的才华真高,但是他的生性却很淡泊,简直可以说已到了不食人间烟火的地步。要是他稍微重视一点名利,他的名气就会大得不得了了。'凤先生对名利的淡泊,正反映了他品质的高尚。

晚明画坛双女侠 马守真与薛素素

去岁春日,友人索画爱莲居,挥就落款云:"草草成之于双侠草堂",友人惊而询我:"爱莲居如何变成了双侠草堂?双侠为何人?"我的一时游戏,竟被友人认真考查起来,只得一一表白清楚:其一,古人书斋、室名,可一,也可多名,因时、因地、因心情追求的变化而变化。别号也如斯,如石涛,清湘、大涤子、苦瓜、瞎尊者、小乘客……皆其别号。其二,我藏有双侠——而且是双女侠的作品,殊不容易。

凤先生是不能忘却的--《吕凤子画集》序

在我去丹阳出席吕凤子先生（1886年-1959年）逝世40周年纪念活动时，行前接到钱心梅女士的电话，她要我把她父亲——钱松吕先生生前对凤先生的敬仰和评价传达给与会者。“我平生最佩服凤先生，他不但艺术高超，而且人品高洁。”这是钱老在子女面前说的。1947年，他亲自送大女儿钱紫筠到正则艺专学习一事，更说明了凤先生在这位卓有成就的传统国画家心目中的地位。

龚贤作品的鉴别研究

龚贤一生创作勤奋,给后世留下不少珍品,至今尚存可知者,约在三百件以上。然而三百年来,伪仿其作者,也屡屡可见,所以鉴别真赝是十分必要的。人们对一位画家的认识,往往只注意其成熟期的突出面貌,而忽略其师承和发展过程,这对于鉴定者来说是非常要不得的。因为只有了解画家的师承,才知道他技法的出处,才可以深入认识他的风格和特征。

笔墨——美的符号

许多年前,我还在南京博物院工作的时候,接待过一个欧洲访问团,观赏藏画时,一位法兰西女子向我发问:'我很喜欢元代倪瓒的画,画中的境界让我向往。不知是什么因素促成了他的画格?'我介绍了倪瓒的身世,她仿佛顿然有悟:'他的画就如他的人。'中国人说'文如其人',画何尝不如其人呢?作为山水画元代四大家之一的倪瓒(1301—1374),向以描绘简洁的太湖山水著称。

明清书法琐谈

中国书法,作为一种特殊的艺术,经过了二三十个世纪的历程,一直延续到今天。在这整个书法史中,明清两代,五百余年的书法,却似乎是不受人重视的尾巴。这个时期的书法固然有其因袭衰落的一面,如明初和清初、中期曾两度由统治者倡导的'馆阁体'的兴盛,就是最显著的例子。

当代中国社会剖析摄影之研究

从20世纪80年代后期开始，中国摄影有了“以人为本”的思想。而这一时期的摄影师无论是专业的还是业余的，都从不同的摄影兴趣点转到剖析社会问题上来。从20世纪90年代开始，中国的社会剖析摄影发挥了前所未有的社会作用，越来越多的摄影家开始关注中国社会转型时期政治、经济、文化发展过程中出现的问题。最具代表性的摄影家有解海龙、卢广，张新民等，他们或关注贫困山区的教育问题．或关注艾滋病人的生存现状，或关注中国的污染问题，或关注中国农民工大规模流动浪潮，其折摄的专题照片都在社会上引起较大的轰动。

中国通俗文学:通俗文学价值评估

主持人语:2021年11月21日,中国现当代通俗文学研究高峰论坛暨《百年中国通俗文学价值评估》新书发布会在苏州召开。来自复旦大学、浙江大学、澳门大学、北京大学、南开大学、华东师范大学、上海大学、上海师范大学、西北大学、安徽大学、华中师范大学、苏州大学等高校和中国作家协会、凤凰出版集团等的近20位专家学者及《百年中国通俗文学价值评估》编撰团队共同参加了本次论坛暨发布会。《百年中国通俗文学价值评估》是国家社会科学基金重大项目“百年中国通俗文学价值评估、阅读调查及资料库建设”(13&ZD120)的最终成果,也是“十三五”国家重点出版物出版规划项目,其中《百年中国通俗文学价值评估:社会学卷》又是2020年国家出版基金项目。该套书由汤哲声教授主编,包括“史学书写卷”“社会学卷”“市场运作与阅读调查卷”“网络文学卷”“大事记卷(上下册)”共五卷,由江苏凤凰教育出版社出版。