新形势下做好群众文化工作的几个思考

群众文化是社会主义精神文明建设的重要载体,文化馆是发展社会主义先进文化的重要阵地。随着改革的深化,职能的回归,公共文化服务越来越摆上政府工作的重要位置。尤其是和谐文化建设,使群众文化工作的份量越来越重,需要我们在理念上进一步拓展和深化,在工作上进一步提高水平。

构建覆盖城乡的“树型”公共文化惠民服务体系——以赣州为例对“文化惠民”活动开展的几个思考

文化惠民活动不仅丰富了群众文化生活,更重要的是在潜移默化中悄然提升着城乡居民的文化品味。赣州用群众喜闻乐见的文化活动服务群众、影响群众、教育群众,形成了以市群艺馆为＂根基＂,县乡文化馆站为＂骨干＂,乡村社区农民业余剧团、艺术团队为＂枝叶＂,市县乡村四级联动、横向互动、覆盖城乡的＂树型＂公共文化惠民服务体系。

梅林的记忆

我在梅林遇见你，你拿着一枝梅花哼着曲，仿佛知道了我的心思，故意走得远远的，看我会不会来追你。我在梅林追上你，你拿着一枝梅花把头低，仿佛给了我一个哑谜，故意把花丢在地，看我会不会来捡起。

我想回家

远在他乡的时候，我想回家， 回家找一找童年的伙伴， 讲一讲家乡的土话； 远在他乡的时候，我想回家， 回家听一听妈妈的呼唤， 看一看家中的变化。

把一生交给祖国

把一生交给祖国，交给青青草原，茫茫大漠；把一生交给祖国，交给滚滚长江，滔滔黄河。为了群山起舞，流水欢唱，为了日月增辉，前程广阔。啊，祖国，祖国，人民是我永远的爱，中华是我永远的歌。

客家小酒楼

客家小酒楼，故乡情悠悠。 酒香村前飘，酒味家家留。 喝了东家西家的陈年酒， 再尝烫皮、米果、炒黄豆。 客家酒楼坐一坐， 亲亲的乡音真温柔。

走进音乐世界

走进音乐世界，美妙的旋律激荡着我的情怀；走进音乐世界．动人的歌声回响在我的脑海。

弘扬赣南革命文化传统 开发苏区红色文化资源——关于对赣南苏区红色文化的几个认识和思考

赣南苏区文化在形成过程中,一方面扬弃、淘汰那些与土地革命斗争不适应的旧文化、旧特质;另一方面双吸收、融合了那些适合现实革命斗争的新文化、新特质。经过传统文化与外来文化的融化、整合,使深厚的赣南民族文化在新的文化积累中实现了突变和飞跃。

赣南客家古文的人文价值与艺术特色

"古文"以说唱古代故事而得名,是在赣南客家人中流行很广的有着高度文化内涵的一种民间曲艺形式;是至今保存最完整,最具原生性的集民间口头文学、说唱表演、器乐演奏于一体的为平民百姓所拥有的一种民间艺术品类。了解她厚重的人文内涵及其在人民精神文化生活中所占有的位置,对研究我国客家文化、客家语言和客家人的精神情操;唤起人们对这一濒临消亡的珍贵文化遗产的保护意识,有着重要作用和深远意义。

赣南客家“公婆吹”的艺术特色与生存状况

"公婆吹"流行在江西南部的石城、瑞金、宁都、于都、会昌等县市相邻的小片地带,是一种独特的鲜为人知的原生态的客家民间吹打乐种。她以两支不同音高的长唢呐搭配,如两夫妻一唱一和地在民间婚庆中演奏,后又沿用至当地所有民间礼仪活动之中。现已被列为国家级"非物质文化遗产"保护项目。她拥有一套独有的二声部的传统曲牌和特别的乐器型制,具有高度艺术性和人文内涵。对考察、研究我国客家文化及其民间器乐的形成与发展具有重要的价值。

江西客家山歌述略

在客家民系形成过程中,一种充分体现客家语言、民风、习俗和精神情操的客家民歌也同步形成。它既继承了黄河流域汉族民歌的传统音调,又融合吸纳了本地少数民族民歌的精髓。经长期的流传,演化,形成了一系列从形式、内容、音调到演唱风格上丰富多彩,独具特色的客家民歌。而在这些民歌中,又以客家山歌之个性更为突出。江西的客家山歌是我国客家山歌的一个重要组成部分,涵纳了整个客家民系山歌之精华。