河南大学马克思主义学院:加强思想政治理论课建设 为“双一流”建设护航

河南大学马克思主义学院认真贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,认真贯彻落实习近平总书记在全国教育大会、全国学校思想政治理论课教师座谈会上的重要讲话精神,不断推进思想政治理论课建设改革与创新,充分发挥马克思主义理论学科、规章制度、人才体系、教学改革对思想政治理论课建设的支撑作用,努力打造一支高水平的思想政治理论课教师队伍,努力把思政理论课建设成为河南大学"双一流"建设的思想政治保障。

新时代 新起点 新征程——河南大学马克思主义学院建设纪实

河南大学马克思主义学院历史积淀深厚,始建于1950年的河南大学政治理论教研室,至今已有近70年的历史。后经河南大学马列主义教研室、马列主义教研部、马列德育教研部等发展阶段,2010年7月更名为河南大学马克思主义学院。2018年10月15日,河南省委宣传部与河南大学共同签署了《中共河南省委宣传部与河南大学共建河南大学马克思主义学院协议》。

明伦记忆——河南大学名人名家系列之范文澜

范文澜是近代著名的历史学家、教育家,曾任河南大学(即后来的河南大学)教授、文学院院长。主要研究方向为马克思主义史学、中国近代史等,在这一领域里成绩卓著。曾出版《中国通史简编》《中国近代史》等著作,对当时的社会思想、学术研究和教育等方面都产生了重大影响。

浅析马克思主义哲学的当代价值

费尔巴哈的形而上学和黑格尔的唯心主义是马克思主义哲学发展完善过程中的两大源泉,对两者的批判式继承形成了科学化的马克思主义哲学。在全球化、信息技术革命和社会结构转型等因素推动下,研究马克思主义哲学的当代价值愈发重要。其对中国政治、经济、文化和社会发展的指导作用,证明了其在新时代依然具备强大的生命力和现实意义。

马克思主义基本原理与中华优秀传统文化有机结合的路径探析

马克思主义不仅是中国共产党立党兴国之本,也是中华民族走向伟大复兴的行动指南。中华优秀传统文化与马克思基本原理具有高度契合性,坚持二者的有机结合不仅开辟了党的理论创新新境界,而且开拓了马克思主义中国化的新领域。习近平总书记明确指出,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代。当前中国特色社会主义已经深入改革开放的攻关期,深度把握马克思主义基本原理与中华优秀传统文化的逻辑关联性与结合的必然性,充分挖掘二者有机结合的具体路径,对于引领中国特色社会主义、推动马克思主义中国化时代化发展具有重要的启示作用。

学习贯彻党的二十大精神 推动马克思主义理论学科高质量发展

学习贯彻党的二十大精神,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,要求高校必须推动马克思主义理论学科高质量发展。在推动过程中,存在马克思主义理论本科专业总体规模较小、个别高校的马克思主义理论学科不参加教育部学科评估、马克思主义学院命名不规范等问题。据此,高校应以党的二十大精神为指导,通过扩大马克思主义理论本科专业规模、充分运用教育部学科评估平台、规范马克思主义学院命名等措施,实现马克思主义理论学科高质量发展。

马克思主义中国化的内在逻辑:逻辑起点、逻辑进程和逻辑旨归

马克思主义中国化贯穿中国共产党理论探索与实践探索全过程,是中国共产党自成立起领导团结中国人民完成两大历史任务,实现中华民族伟大复兴的中心课题,决定党和国家事业的前途命运和兴衰成败。理论与实践、目标与价值、一般与特殊、继承与发展的辩证统一,贯穿马克思主义中国化的全过程和全方位,构成马克思主义中国化的内在逻辑,突出表现为马克思主义中国化逻辑起点、逻辑进程、逻辑旨归的辩证统一。

马克思“现实的人”概念对费尔巴哈的批判性超越——基于《1844年经济学哲学手稿》的考察

在《1844年经济学哲学手稿》中,“现实的人”作为体现马克思“实践唯物主义”新世界观雏形的重要概念,在存在论、认识论和伦理学三重维度上,已初步完成了对费尔巴哈人本主义的批判性超越。马克思借助“对象性活动”“社会”等具体概念,从存在论维度立体地审视了“现实的人”的“在场状态”,以“自然存在”与“社会存在”相交织的双重性主体超越了费尔巴哈在自然统摄下的单一性自然存在;通过制定“劳动”这一物质生产实践的基本规定,马克思在对实践作为人和自然之间认知桥梁的现实特质的原初性理论表达中,确证了“现实的人”是能动的实践主体,在认识论维度上实现了对费尔巴哈将其视为“直观感觉”所统摄的受动主体的超越;通过对“异化劳动”的伦理学批判,马克思深刻描绘了“现实的人”所具备的“需要本性”及其“自我实现”的发展特质,将“现实的人”理解为历史语境下的需要主体,克服了费尔巴哈在静态的自然语境下把“现实的人”归结为本能的欲望主体的狭隘认识。

马克思主义“三化合一”与当代大学生理想信念教育

青年大学生作为中国特色社会主义事业的建设者和接班人，必须具备马克思主义扎实的理论功底，而马克思主义科学真理作为我们的指导思想，只有赢得并见重于青年和学子，才能赢得并见重于时代和未来。马克思主义自传入中国以来便开始了它的中国化、时代化、大众化及其“三化合一”的发展历程．这一光辉历程与青年大学生理想信念教育是互动而生、相伴而在的。积极探索在青年大学生中推进马克思主义中国化时代化大众化及其“三化合一”的有效路径，是时代赋予我们的重大战略任务。

马克思主义“三化合一”与青年大学生理想信念教育

马克思主义自传入中国起便开始了它的中国化、时代化、大众化"三化合一"的发展历程,这一光辉历程与青年大学生的理想信念教育是同生共长的。青年大学生作为中国特色社会主义事业的建设者和接班人,必须具备马克思主义扎实的理论功底;而马克思主义科学真理也只有赢得并见重于青年学子,才能赢得并见重于时代和未来。青年大学生是推进马克思主义"三化合一"的重要力量,而马克思主义科学真理只有与青年大学生的成才之志紧密结合起来才能实现"三化合一"。

新时代河南省推动马克思主义理论宣传普及的路径创新

基于马克思主义理论在意识形态领域的特殊地位,新时代马克思主义理论宣传普及的新变化,以及新时代河南省推进马克思主义理论宣传普及的现实困境,要求河南省在新时代开展马克思主义理论宣传普及的工作中必须创新传播路径,转变传播方式。为此,既要优化宣传主体、关注受众需要、搭建双向互动的传播关系以实现对传播关系的创新,又要回应大众关切、坚持与时俱进、联系群众生活以促进对话语体系的创新,还要推动媒体深度融合、优化传播策略以推动媒介体系的创新,以做好做强河南省马克思主义理论宣传工作,切实提升马克思主义理论传播效果。

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的逻辑阐释

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合具有内在的历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑,在中国的实践已有百年历程,并形成标志性成果。马克思主义基本原理得以同中华优秀传统文化相结合,其渊源关联、价值契合、包容开放与守正创新要求是重要因素。新时代,继续推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,要坚持马克思主义的指导地位,深入挖掘中华优秀传统文化资源,正确把握二者的结合点,做到守正与创新相统一。

大学生视域下马克思主义大众化的可行性及其实现

在大学生中推进马克思主义的大众化既具有必要性也有可行性,这是马克思主义理论的应有之义,是解决社会思潮多元化问题的现实需求,是加强大学生人格培养的重要途径;面对马克思主义这一博大精深的思想文化体系,大学生与当前中国社会其他阶层相比,最容易接受马克思主义这一强大的思想武器。把这些必要性和可行性转变为现实性,这需要从大众化进程的客体、主体、中介的三个方面入手进行对当代大学生马克思主义思想理论教育。只有这样,才能在大学生中顺利推进马克思主义大众化。

河南省高校马克思主义理论学科的现状与发展路径分析

马克思主义理论学科从2005年12月国务院学位委员会批准设立以来得到了快速发展。河南省高校马克思主义理论学科也得到了发展,发展过程中也遇到了一些问题。笔者1987年从郑州大学哲学系毕业以来,一直在高校思想政治理论课教学科研部门工作,对河南省(以下简称"我省")高校的马克思主义理论学科有较深刻的认识,力求通过分析为我省高校思想政治理论课和马克思主义理论学科的健康发展献言献策。

论李大钊对马克思主义中国化时代化的重要贡献

李大钊不仅是马克思主义的理论家,也是马克思主义的实践家,他在传播和践行马克思主义的过程中,对马克思主义中国化时代化作出了重要贡献。李大钊通过解读马克思的唯物史观,阐明了马克思的学说是“世界改造原动的学说”,从而开启了马克思主义中国化时代化的理论自觉;通过与反马克思主义思潮的论战,捍卫了马克思主义是“拯救中国的导星”的历史地位,进而论证了“马克思主义是否真正适用于中国实际和具体国情”问题;通过对马克思主义必须“应用于中国今日的政治经济情形”的思考,探究了“在中国应当如何运用马克思主义”的问题,继而推动了马克思主义中国化时代化的实践探索进程。李大钊对马克思主义中国化时代化所做出的重要贡献,对我们在新时代的新征程上不断开辟马克思主义中国化时代化新境界具有十分重要的理论意义和现实价值。

杨匏安与马克思主义在中国的传播(1919-1927)

杨匏安是“华南地区传播马克思主义第一人”。社会形势的需要、地理环境的影响、个人的成长经历等对杨匏安传播马克思主义产生了深刻影响。杨匏安通过发表系列文章,宣传马克思主义理论;开展工人、青年运动,以实践的方式宣传马克思主义;联合其他力量,扩大宣传马克思主义的阵营。杨匏安对于马克思主义在中国的早期传播具有重要意义。

当代大学生马克思主义信仰问题的研究

人之所以为人的内在依据就是信仰,它是人类对世界以及人生的终极关怀。马克思主义仅仅是科学,还是信仰,是人们认识世界、改造世界的武器,是无产阶级的精神支柱和奋斗指向。大学生是祖国的希望,当代大学生能否坚持马克思主义信仰对中国的发展起着至关重要的作用。本文,通过对马克思主义信仰问题的基本介绍,分析了当代大学生在马克思主义信仰中存在的问题,并提出解决方案。

基于思政教育的大学生马克思主义信仰危机与重塑

在当前社会新形势下,由于受社会转型的影响,马克思主义在我国出现了信仰危机。其原因包括教育因素、社会因素及大学生的个体因素等。面对信仰危机,重塑其重要地位,必须加强思想政治教育,凝聚力量,坚定信念,保持中国特色社会主义道路的正确方向。

浅析当代大学生学习马克思主义思想的必要性

现代社会在不断的发展,新一代的大学生面临着前所未有的巨大压力,生活节奏的加快,新问题的出现,新状况的不断发生,使得大学生们在社会生活中常常不知所措,出现迷茫和无助,因此,在新的社会大发展环境下,对大学的思想教育工作提出更高要求,以科学发展观为指导,不断开创思想政治教育新局面,这就要求我们以实践为基础,紧握马克思主义思想这一思想武器,这不单是国际共产主义运动现状所决定,也是当代改革开放的需要,也是建设中国特色社会主义社会的需要.所以,当代大学生学习马克思主义思想就有一定的必要性.

马克思异化理论视域下卢卡奇物化理论的逻辑探赜

异化是马克思勾勒资本主义拜物教内在逻辑的重要载体。卢卡奇沿袭了这一逻辑并对“物化”现象、意识以及韦伯等人所分析的现代性的“事物化”进程展开了深刻批判。物化理论把“对象化”和“异化”混淆的弊端使青年卢卡奇和他的继承者们受到了发达资本主义社会生产关系的束缚。因此,基于马克思异化视域下研究卢卡奇物化理论的逻辑性问题具有重要哲学意义。