高等师范院校“现代汉语”课程建设与中学语文课程改革

中学语文新课程标准给高等师范院校的“现代汉语”课程建设带来了新的任务和挑战。目前，高等师范院校“现代汉语”课程建设要和中学语文课程改革“接轨”，就必须建设一部和中学语文新课标相一致的教材，同时还要加强中学语言教学研究，建设一支以研究语文教学中的语言问题为己任的科研队伍。

评《〈中国训诂学〉的学科体系问题》——对邓声国商榷文章的商榷

本文就邓声国《〈中国训诂学〉的学科体系问题———兼与白兆麟先生商榷》一文提出自己的看法。认为白兆麟先生在《实事求是乃学术第一要义———评〈中国训诂学〉》一文中对冯浩菲先生的《中国训诂学》一书的批评是有道理的。邓声国的商榷文章的主要问题在于以下两个方面 :一是没有弄清学科体系和著作体系之间的不同 ,二是没有抓住白文的要点 ,弄明白白文的真意。因而邓文的商榷是站不住脚的。

王蒙的“季节”系列对《红楼梦》技法上的继承——“季节”系列与《红楼梦》系列论文之二

从三个方面就王蒙在其“季节”系列创作中对《红楼梦》技法上的继承吸取进行系统的比对分析和疏理:题名的遍地开花——前者借鉴了后者在文本中众多书名共存以从不同层面表达丰富内涵的方法;真真假假捉对的人物设置——前者吸取了后者两个形象真假相映、互为影子同构展开的人物塑造技巧;元小说的技术操作——两部小说都采用了把小说本身、叙述本身的法则、技巧作为言说对象的手法。

论“季节系列”中王蒙的自我批判

王蒙在其自传性长篇小说"季节"系列中,一改早期小说对自我形象的圣洁化处理,对作为自己影子的主人公钱文进行了无情的审视和解剖,从而使这部系列长篇有了强烈的自我批判意识。"季节"系列对主人公钱文身上存在的负罪和赎罪的罪感,独立人格和主体意识丧失的奴性,受虐、施虐和自虐的病变,庸俗和闪避的沉沦等几个方面的人格,心理缺陷的书写,使作者的自我批判意识得到了细致和深刻的体现。这既是王蒙自己在暮年对自己的人生总结、人格交代,同时也是从自身开始来对历史进行剖析、审判。这在当代文学史、当代思想史上都有着非同寻常的意义。

王蒙“季节”系列对《红楼梦》艺术上的兼收并蓄

运用影响比较的方法从三个方面就王蒙的“季节”系列对《红楼梦》艺术上的多方面的继承、借鉴进行了比对分析和论述。情与政的双线交织：王蒙在构思和设置“季节”系列的主线和具体谋篇布局时，从《红楼梦》的“以兴衰为经，以情为纬”结构艺术中得到启示并加以借鉴吸收；

淮北文物资源开发及利用

淮北文物资源从新石器遗址到汉魏隋唐都极丰富。本文从文化谱系、文化圈、时代类型的视角对如何开发、利用问题提出了自己的看法。

高师院校系列公选课程体系的构建

高师院校在转型的过程中,在继续唱响教师教育主旋律的基础上,还应兼顾其他人才的培养。应构建起科学、完善的系列公选课程体系来培养复合型人才。

天使与祸水——《静静的顿河》、《白鹿原》与《羊的门》男女关系模式散论

从文化、心理、叙事学多重角度比较、阐述《静静的顿河》、《白鹿原》、《羊的门》三部作品的价值立场、审美取向,中俄女性不同的命运轨迹,探讨女性本体存在之于文学的意义。《静静的顿河》体现了俄罗斯民族的人道主义传统,女性作为博大奇美的生命存在,与男性的雄强犷放之美相互依存,构成浑然天成的世界图景;而《白鹿原》与《羊的门》则受制于民族集体无意识的男性偏见,表现的是扭曲变形的人性,女性沦为诱惑者、抽象的原欲象征符号,男性也因此失去生命根基,世界因而发生畸变。

汉语两大方音音系申说

整个汉语同出一源,而且几千年来始终保持着它的统一体,不象拉丁语那样分化为几种不同的语言,这是毫无疑问的。至于在这个统一体中,从《诗经》音到《切韵》《广韵》音,再到《中原音韵》音,是否是一脉相承的,这就认识不一致了。国内外多数语言学家,认为汉语从古到今是一个音系,不仅从《诗经》到《切韵》、《广韵》,从《切韵》、《广韵》到《中原音韵》,也是一脉相承的。对此,朱星先生独出新解,他说:“我称《广韵》以前的音代表西北方音音系(简称秦洛方音),从周秦以来直到《广韵》,基本上是一个方音音系”,“燕代方音,又称东北方音音系,在上古不得势,直到晋代五胡侵入。

论神话与神魔小说之关系

明清神魔小说因其题材形态上与神话的同一,经常而自觉地借用神话形象、观念、情节等母题,注定了与神话的不解之缘。本文从神话思维、神话形象、神话情节、神话主题等若干方面论述神话与神魔小说的关系。

论古典情诗中情感与人物关系——从《西洲曲》谈起

诗歌是抒情的艺术,诗中有情,诗中也有人。但在艺术表现上,情感与人物的关系相当复杂微妙。就中国古典爱情诗来说,大致可划分为四种类型:着眼于人物表现内心情感;着重情感刻画,人物形象较为模糊;通过情感抒写刻画出鲜明的人物形象;情感抒写与人物刻画的相得益彰。

在文艺美学与考古学文化的交叉点上——评王政《战国前考古学文化谱系与类型的艺术美学研究》

从春秋战国、西周、殷商上溯到新石器时代，一直是我国考古学研究的重点领域。20世纪以来，学界的研究性成果颇丰。但多集中在对考古学新发现资料的整理探究上，对典型性文化板块的归纳分析上，对代表性文化遗址及出土文物的清理复原上……用类型化的文物考古资料进行跨学科的系统与基础性建设的，尚不多见。而王政教授承担的教育部人文社科“十五”规划项目结项成果《战国前考古学文化谱系与类型的艺术美学研究》（以下简称《研究》）一书，

在党的十二大精神指引下开创我系教学工作的新局面

党的十二大把发展教育事业规定为今后经济发展的战略重点之一,这是一条非常英明的决策。它确立了教育在“四化”建设中的重要地位和作用,赋予了广大教育工作者以崇高的历史使命。特别是作为教育事业“工作母机”的高等师范院校,任务更为艰巨和光荣。我们煤炭师范学院的中文系,应如何开创教学工作的新局面,为煤炭系统中学培养更多更好的语文教师,做好为“母体”服务工作呢?现仅就教学业务工作谈谈我们的认识和打算。

论语文对话教学

在语文教学中，学生一教师一文本构成了对话的关系。时话型教材的编写，要实现从“教本”到“学本”的转变。教师在与文本对话时，应注意挖掘文本的人文内涵，把握文本的言语形式。学生与文本对话的关键在于阅读的自主性和独立性。当前的时话教学实践出现了一定的偏差，可以采取相应的策略来实现有效时话。

网络语言的负面影响与规范原则

狭义的网络语言是指网民在聊天室、OICQ和BBS上的常用词语和一些特殊的信息符号。随着网络语言的使用和发展,网络语言中的不规范现象,乃至粗俗、不文明等问题逐渐暴露。网络语言日益向现实生活渗透、向传统语言渗透,使其负面影响大大加剧。对此,应当引起语言研究者的关注和重视,并积极进行专题研究,引导这种新兴的、多变的言说方式,在健康、文明、尊重传统的基础上变化发展。

《诗经》中的船及其后世的婚媾人类学意义

《诗经》中《柏舟》、《竹竿》、《谷风》、《青青者莪》以及《匏有苦叶》诸篇写到船及渡水,往往与女子及其婚配有关。笔者认为船及渡水或涉水过河从《诗经》时代起就积淀了女身、两性婚媾的象征意味;在后世文学中渐渐发展为一种情爱婚媾的原型。本文把《诗经》中船、渡与婚爱的粘连关系放到后来古典文学以及外国文学的同类意象群体中(以及船的女性文化人类学背景中)去观察,以揭示它的跨民族、跨时代的“集体潜意识”内涵。

“秀”的组合及其语素化

随着与海外接触的增多以及大众对外来事物认同感的增强,现代汉语中音译替代意译的现象偶有发生,音译“秀”的出现便是一个例证,然而“秀”进入汉语后逐渐汉化。本文对“秀”的组合、意义、语素化及其在现代汉语中大量使用的原因作了初步探讨,以期进一步推动新形势下汉语外来词的研究。

现代汉语中的独词感叹句考察

本文对现代汉语中除叹词外的独词感叹句进行了考察。从外在表现和内在表现两个方面分析了现代汉语中独词感叹句所具有的性质和特点 ,并对现代汉语中由形容词、名词、动词、副词四类词所构成的独词感叹句的特点、类型以及这类句子对各类词的选择和限制分别进行了详细的分析说明。最后指出 ,由形容词构成的独词句在现代汉语独词感叹句中占绝对优势。

浅论教学方法的价值取向——关于语文教学中讨论法的再思考

教学观念对教学方法的价值取向起着重要的作用。讨论法在语文教学中有助于激活学生的思维 ,促进学生求异求新思维的发展 ,这已得到广大师生的认同 ,但讨论法究竟能在多大程度上使学生的思维能力受益则取决于教师在使用讨论法时所持有的教育观念。由于教师在教学中特别重视统一认识 ,因此 ,在讨论法的价值取向上也常常局限于“取得共识” ,这对于激活学生的思维、鼓励学生敢于发表新见解 ,勇于思辩 ,善于创新往往是一种束缚 ,希望教师在使用讨论法的时候注意避免价值取向上的偏颇 。

校本课程开发的相关因素分析

校本课程开发存在着一个由课程政策、课程领导、学生发展需求、教师课程意识和能力、课程信息、课程资源等因素组成的系统。这个系统具有多样性、不确定性、双重动态性的特征。校本课程开发系统有四个层次上关系协调且有稳定联系的五种等价类。系统辨识模型为校本课程开发系统因素的预测、控制和优化提供了逻辑基础。