强化教学讲演实践 增强学生专业素质——以师范院校《中国现当代文学史》课堂教学为例

为了应对当前面临的新变化与新形势,师范院校中文专业《中国现当代文学史》课程的教学改革势在必行。应改变传统的教学手段与教学方法,还教于学,着重培养师范院校大学生的实践能力与创新能力。在《中国现当代文学史》的课堂教学中,设置学生教学讲演环节,让学生成为真正的课堂主人。通过课堂实践教学的锻炼,培养学生的教学能力,提升学生的师范生技能,为以后的教育实习打下坚实基础,进而能为学生将来就业创造有利条件,提高就业竞争力。

明代纳西族木氏土司文学家族诗歌用韵研究——以《明代纳西族木氏土司文学家族诗集》为例

云南诸土官,知诗书,好礼守义,以丽江木氏为首。以木公为中心的明代丽江木氏土司文学家族的著述是木氏家族精神和文化的集萃,他们的诗歌深深烙印着独具特色的民族史与多样的民族文化,具有较为鲜明的地方民族特点,其诗歌用韵中少数民族文化与汉文化交往融合痕迹较为突出。

近三十年明清云南书院、文学研究综述与展望

明清是云南经济、文化、教育大发展的时期,也是云南书院与文学大发展的时期。自上世纪80年代以来,学界对明清时期云南书院的研究主要集中在两方面:一是对书院数量、分布、教学活动、兴衰原因的考察,一是探究了几个代表性书院的沿革历史、兴衰原因、历史意义等问题。对云南文学的研究则呈现出两个特点:一是原始资料收集与目录建设,成果丰硕;二是在文献考订、作品笺注等纵深研究上还相当薄弱。梳理以上学术史,可发现云南书院与文学研究还有许多不够周详之处,有待进一步加强与完善。

师生互动模式在《中国古代文学史》教学中的应用

目前中文专业核心课程《中国古代文学史》的教学多以教师的讲授为主而忽略学生作用的发挥,评价机制多针对教师而忽视对学生的引导,教学效益不高。破解思路之一在于改进课程实施方案和教学方法,构建比较和谐的师生互动教学关系:就教师而言,要了解并根据不同学情及时优化课程实施方案,实施在学生预习与老师精讲基础上地有序有效提问、启发、讨论等教学方法,并正确处理文学史、作品选和实践教学之间的关系,以及具有关注和辨析相关学术史、相关集评、相关章节后注释等细节意识;就学生而言,要注重预习,阅读原典并有"量与面"的具体积淀,积极参与诵读、板书、讲演、创作等实践性教学活动,从中不断养成发现问题、探究问题以及注重涵咏、注重习得的中文意识与能力。

中国古代文学教学理念的再审视

中国古代文学教学这一概念的本体首先是文学,其次才是教学。古代文学教学研究首先要思考古代文学本身的特质、古代的文学教学的特质。这是关联古代文学教学理念的核心问题。古代文学与古代文学教学的特质除我们所熟知的定论如人文、情感、涵咏外,对于生命精神与人格塑造的重视、熔铸和彰显,是古代文学与古代文学教学又一个特质所在。突破古代文学教学研究大多只在技术层面探究的格局,深化对文学以及文学教育本质的理解,增强一线教师参与教学改革实践的底气与自觉性,提高古代文学的课程教学水平,需要我们不断加强对于文学及文学教育本体性元素的审视,需要我们不断更新课程与教学理念并与具体的教学实践有机结合。

强化阅读教学环节 增强学生专业素质——对高校中国现当代文学史课程教学的探索

为了应对当前面临的新变化与新形势,高校在课程设置与课时安排、人才质量规格与教育目标、人才培养模式与培养方案等方面做出了相应的调整,着重培养大学生的实践能力与创新能力。在新形势下,中国现当代文学史课程的教学改革势在必行,既要培养学生的审美鉴赏力和阐释分析能力,又要激发学生的专业学习兴趣和学习主动性。在中国现当代文学史课程的教学中强化阅读教学环节,有助于实现当前高校的素质教育培养目标,既能实现情感教育,提高大学生的人文素养,又能提高大学生的审美鉴赏能力与文本分析阐释能力,增强大学生的专业素质。

玉溪米线节源起的民间叙事

在玉溪"米线节"流传的区域,有不同的口头讲述解释米线节的起源,不同的讲述对应着不同的群体文化。"漂木成神"透露出米线节可追溯至本地山林信仰,"阿普治水"表达了迁入者农耕文化的诉求,"甥舅争神"则反映出根源不同的村落相互融合的过程。

在沉默与言说之间——于坚《开始之地——玉溪记》探析

于坚的《开始之地——玉溪记》,是其“某某记”散文的代表作之一。此文对传统文化体现出强烈的守卫姿态。与此同时,文本在沉默与言说之间,陷入了一种深深的矛盾,折射出审美现代性与启蒙现代性的悖论。

从《玉溪文征》看滇中传统休闲文化

《玉溪文征》汇集玉溪历代名人诗文及外方名人撰写的关于玉溪的诗文1 500篇,其中涉及的人事主要集中在明、清、民国时代。通过对《玉溪文征》记载的玉溪文化名人游山观景、登楼晚眺、寻幽觅静行为和文化景观及有关的饮食传统、革命历史等玉溪历史文化的现象分析,可解读滇中玉溪传统休闲文化,助推玉溪文化生生不息,良性循环。

论地方高校对外汉语专业“中国古代文学史”教学方案设计与实施的优化

教学方案关乎"教什么"以及"如何教",是提高课堂教学质量的重要环节。云南等地方高校目前开展对外汉语专业核心课程"中国古代文学史"教学的难点在于至今还没有具有体系性、地域特色的教材以及教学方案,并且教学理念与教学方法也存在很多分歧。本文认为,教学方案设计与实施的优化是关键,可通过更新理念,将教学方案分为"方法型""知识型"两种以及精选教材、突出学生主动性、学生习得和师生共同进步等途径来实现,从而切实提高对外汉语专业"中国古代文学史"课程教学与人才培养的质量。

《中国古代文学》课程实践教学体系的建构

建构主义学习理论认为,学习过程不是学习者被动地接受知识,而是积极地建构知识的过程。基于建构主义理论下的《中国古代文学》课程的教学改革,以提升课程教学的内涵与特色为目标,以体现课程整体设计为重点,从教学理念、教学模式、教学方法和学习行为等层面,积极探索改进教学的策略与方法,构建"理论实践一体化、教学实训一体化、学习科研一体化"的实践教学体系。

基廷老师形象对师范生的美育启示

大量经典的教育电影塑造了诸多教师形象,这些教师形象会对师范生产生深远的影响。其中,《死亡诗社》中的基廷老师这一经典荧屏形象,可以帮助师范生树立将审美教育融入教学过程每一环节的理念,并且明白融入教学过程的美育应是以受教育者中心,注意情感性、过程性和全面性,可以引导师范生思考教师的职责应是努力呵护学生的心灵成长和人类独立的尊严,可以启发师范生将学习定位在为自尊和自由而学,启发他们追求自我、追求有意义的人生。

文学课程的文化建构——强化高校文学课程的实践意义

在讲求人文素质的背景下,文学课程力求实现教育价值的宏观延展,这也是文化教育与文学专业成长的双向互动。文章认为,高校文学课程应探索提升专业素质与传承优秀文化的结合,方法之一就是建构文学课程的人文空间,其核心观念是将学校教育语境与社会文化环境相关联,以此指导课堂教学,强化当下性与实践性。

“桥头堡”视域下云南地缘文学、文化研究格局的构建与实践

在"桥头堡"视域下来探讨云南文学、文化的传承问题时,我们需要考虑引入"地缘学"视角,系统研究、总结云南古代、现当代的文学、文化资源与经验,构建古今勾连、文学文化研究结合、民族性时代性世界性兼顾的连贯融和、具有立体感的云南文学、文化研究格局,改变目前云南地域文学、文化研究忽略地缘特质,学科、古今没有很好结合的不足,从而为传承云南优秀文化、促进文化强省战略的实施做出更大的贡献。

玉溪市少数民族地区基础教育发展问题分析与对策

多年的努力,民族地区基础教育已今非昔比,但也存在不容忽视的问题:教育投入与教育发展要求还不相适应,远程教育资源难于适应当地特点,还存在不同程度的危房;教师队伍不稳定,专业比例失调。为此,应采取以下措施:提高财政预算内教育经费的比例,实行开放型教育,加强少数民族地区农村义务教育师资队伍建设,推进信息技术教育,加快危房改造步伐。

网络交互性的认识与运用——对高校文学学科慕课设计的探讨

文学学科不是追寻"普遍真理",而是关注文化差异性,强调思维模型的独特性。因此,高等教育文学学科的慕课,需要强调教学双方交互中对情感、思维因素的要求,并据此来设计高效的交互手段,这样才能实现人文教育的真正意义。

文学巴金的起航——重读《海行杂记》

巴金赴法游记集《海行杂记》呈现出姿态性与体验性2种不同的创作思维,游记随着作者在海上旅途的展开,以体验性思维居于主要。巴金记写海上旅途见闻和感受的篇什,充分展示了生活意趣,彰显了生命情怀。从对宗教的批判,到面对现实的不适感,折射巴金在理想与现实二者间的精神矛盾。《海行杂记》可以说是透视巴金散文总体创作的一个窗口,对《海行杂记》的再阅读和研究有助于对巴金文学艺术的深化分析和认识。

揭蔽:“载重”的中国现代市镇叙事——论中国现代市镇小说的文学史意义

研究了中国现代小说的市镇叙事研究,认为这一研究视角是中国现代文学研究上的新视域,研究的意义重大。中国现代市镇小说作家多,作品丰富,内涵深广,呈现出了自身鲜明的独立品格。从市镇这一特定的角度入手,结合中国现代市镇所特有的社会结构和文化形态,展示中国现代小说被"乡土文学———都市文学"二元模式所忽视或遮蔽的文学价值,从新的叙事视角发现一些重要的文学现象,揭示中国现代市镇小说所特有的审美内涵,具有十分重要的学术研究价值。对中国现代小说的市镇叙事的研究,有助于我们进一步拓展中国现代文学的研究领域,深化对中国现代文学现象的开掘。

论云南本土作家杨杨的文学创作

云南本土作家杨杨在多年的文学创作中一直秉持真诚务实的文学理念,擅长把文化学养与田野调查相结合,在散文与小说领域都取得了丰硕成果。他是“新散文”写作的重要参与者,其散文具有浓郁的文化底蕴和强烈的文体探索意识;而魔性与诗性融合的小说创作着力于发掘人性的深层因素,真诚地呼唤人间的真善美。杨杨从文学地理学的视域出发,善于发现与填补空白,他扎根滇南大地,建立了个人的文学坐标体系,其作品地域文化特征十分明显,为当代云南文坛所瞩目,也丰富了中国当代文学的百花园。

比昂松:挪威文学的旗帜

1903年诺贝尔文学奖获得者比昂松是挪威民族独立运动的旗手和歌者、民族文学的奠基人、女权运动的先驱。他以文学表达自己对社会的责任,通过一系列戏剧和小说使挪威戏剧实现"民族化",同时在小说中描写了真实的挪威乡村风土人情,塑造了生动的农民形象。在小说和戏剧中,广泛触及现代挪威的各种社会问题。其代表作《挑战的手套》内涵丰富、思想深刻,对推动现代西方女性解放起到积极作用。