浅谈文物在社会中的价值特点——以甘州区博物馆馆藏汉代铜弩机和明代铜炮为例

近些年来,随着我国科技与经济的飞速发展,人们的文化需求也在增长,蕴含丰富文化的文物在我国民族文化发展的过程中起到非常重要的作用。人们正确认识文物价值可以对文物的保护工作起到积极的作用,对研究者探索民族文化具有积极的影响。文章从多个方面进行分析,全面介绍文物在社会中的价值特点。

浅析甘州区博物馆馆藏陶器墓葬发掘典型器物分期特征

甘州区博物馆馆藏陶器典型器物类型丰富、数量颇多,有着较高的学术价值和深远的保护意义,为我们了解河西走廊汉代社会、政治、经济、意识形态和生产力的发展提供了丰富而宝贵的资料。本文通过与《张掖甘州黑水国汉代墓葬发掘报告》对比研究,浅析甘州区博物馆馆藏陶器典型器物分期特征,为河西地区汉墓的分期断代提供有力依据。

“一帘花得月精神”——甘州区博物馆馆藏左宗棠书法作品赏析

甘州区博物馆馆藏书画作品三百余幅,作品范围历经明清时期,下至近现代,藏有明清时期皇族,历代大家、名家的重要作品。其中左宗棠所书三副对联更是馆藏书法作品中的精品。翻阅相关史料后,笔者对作品的书写年代及来源进行了推测,认为这三幅作品应书于作者花甲之年,是左宗棠任陕甘总督期间留于甘州大地之作。

甘州区博物馆民俗家具鉴赏

我国有着优秀的民俗文化,随着现代信息文明的发展,近年来,民间工艺逐步失传。如何保护和利用好民俗文化遗产对传承和发扬我国传统文化有着非常重要而深远的意义。本文结合张掖市甘州区博物馆征集的民俗家具浅谈其鉴赏及保护利用。

张掖甘州区、高台县两博物馆藏敦煌藏文《大乘无量寿经》简介

本文介绍了张掖市甘州区、高台县两博物馆藏敦煌藏文卷轴式写经《大乘无量寿宗要经》4件。这些写经对研究敦煌唐代佛教文化和吐蕃社会历史有一定的价值意义。

甘州区博物馆汉代陶灶赏析

陶灶作为实用器具被仿制成模型陪葬，是专为死者所造幽府明器。本文通过对甘州区博物馆馆藏陶灶的介绍，了解汉代陶灶的特征，为研究汉代人的炊煮方式和实物种类以及关于灶的思想寄托和社会信仰提供了宝贵的历史资料。

关于博物馆社教工作多样化发展的实践和思考

我国博物馆承载着教育社会大众的职能。近些年,在我国社会文明不断发展提升和国家颁布的各项文化政策的大力推动下,博物馆行业的整体发展水平得到了本质的提升,已经得到社会各行各业人士的认可和支持。伴随着我国社会现代化程度的逐渐提升,传统博物馆社教工作无论在内容还是模式方面,都已经无法满足社会发展的需求。文章针对博物馆社教工作多样化发展的实践和思考,展开详细的分析,为我国博物馆事业的整体发展奠定基础。

浅谈张掖市博物馆馆藏文物数字化工作

博物馆文物藏品数字化展示是当前博物馆“让文物活起来”的一种重要形式。博物馆作为可移动文物的集中保管和展示地,已成为展示传统历史文化的最好舞台,而建立博物馆藏品的数字化管理系统则是现代博物馆藏品对外开放展示工作的重要环节。我国现存可移动文物大多收藏在博物馆,在数字化管理下,博物馆藏品得到高效管理。数字博物馆的出现使博物馆更好地发挥出社会教育和公共服务功能。通过对张掖市博物馆馆藏文物数字化工作发展现状的分析,推动张掖市博物馆向数字化博物馆方向发展,更好地向人民群众展示馆藏文物的历史、科学、艺术价值。

我的博物馆藏品保管工作——以张掖市博物馆新馆陈展为例

馆藏文物是博物馆的灵魂所在,其保护和管理不仅是博物馆开展业务的根基,更是博物馆生存的根本。本文以张掖市博物馆新馆陈展为例,浅谈博物馆藏品保管工作。

试论博物馆社教活动在文化传承中的作用

博物馆包含了很多重要的文物,这些文物都承载着历史故事和文化血脉,这些历史故事可以帮助人们去寻找英雄足迹,增加人们的民族荣誉感。本文主要以博物馆社教活动为探究对象,浅谈博物馆社教活动在文化传承过程中起到的作用。

新时代下博物馆展览的方向及文创产品的开发——参加第五期美术馆管理高级研修班有感

新时代下公众对文物需求品质多样、艺术审美个性追求等多方面都日益增长,博物馆发展面临着严峻的考验,展览是博物馆发展的生命线,本文从藏品征集、展览设计及创意思维等方面阐述了博物馆展览的方向及文创产品开发的不同思路。

张掖市甘州区小满镇店子闸村墓葬清理发掘简报

2020年3月5日—3月7日,为配合张掖市甘州区小满镇店子闸村农田整改项目的实施,张掖市文物保护研究所、甘州区黑水国遗址保护管理所及甘州区博物馆相关业务人员对小满镇店子闸村五社古墓葬进行了抢救性清理发掘。该墓葬形制保存完好,出土遗物器型完整、纹饰精美、研究价值较高,为研究河西地区汉代墓葬的葬制葬俗等问题提供了珍贵的资料。

透过青铜铭文看西周婚姻观

在青铜器的主要分类中,有食器、酒器、水器、乐器、兵器、礼器等大类,其中与婚姻有关的青铜器称为媵器。谈到媵器,就不得不先了解媵妾婚姻制度。首先从字面意思来看,媵为相送之意,便被引申为陪嫁。媵妾婚姻制度是古代特定社会阶段的婚姻制度中较为特殊的一种,最早起源于尧舜时期,主要盛行于周代,特别流行于春秋战国时期,这也是由当时王权衰落、政权分立的社会环境所决定的。主要形式是当一国诸侯求娶他国女子为夫人即正妻时,女方须以侄(兄弟之女)娣(妹妹)随嫁,同时还须从另两个与女方同姓之国各请一女子陪嫁即一共九人。且当正妻出现亡故或被休弃等情况,该诸侯不能另行求娶正妻,只能从当时随嫁的女子中进行递补,此种制度便称为媵妾或媵婚制度。这说明当时此制度已较为完备,考虑到了各种复杂的情况,避免了由于姻亲关系的动摇从而影响到政治关系。天子媵嫁,与诸侯相似,唯媵嫁数目更多,连正妻共十二人。这一制度,体现了周人对嫡庶尊卑的严格区分,同时也是一夫一妻多妾制婚姻形态的另一种体现形式,使之公开化、明确化、合理化。后期随着周王室权威的下降和没落,战国发生,有的诸侯强行天子之制,一次便娶十二女,公开对周王室、周天子挑衅,即为“僭越”。自此,后来有的诸侯或者娶得更多,甚至发生一娶再娶的现象。西周末期开始礼崩乐坏,至春秋战国时期则完全打乱当时已形成的天子王权,媵妾制走向没落。

明英宗颁赐甘州卧佛寺《永乐北藏》原因刍议

甘肃省张掖市甘州区博物馆珍藏有一部明英宗皇帝朱祁镇于正统十年(1445)颁赐甘州卧佛寺的《永乐北藏》,大部保存完好,现为国家一级文物。本文根据相关资料,在对这部佛教经典进行简要介绍的基础上,重点对明英宗颁赐甘州卧佛寺《北藏》的历史背景和主要原因进行分析、研究,并指出这部大藏经对于研究中国明代历史文化、宗教政策等的重要价值。

浅谈张掖大佛寺文化遗产的保护

文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志,城市文化遗产是历史文化发展的载体,城市文化遗产的保护是对历史的继承,同时也是对时代发展新标准、新要求的挑战。张掖大佛寺蕴藏着丰富的文化财富,要给它的保护与传承留下科学的空间,仅靠对文化遗产自身的维护是不能解决的,要让社会各界从各方面了解其保护状况,更多地认同它的现有价值和潜在价值,进而发现更完善、更适合的保护措施和解决问题的方法,这也是城市规划的重要内容。

张掖大佛寺壁画保护与修复可行性方法探究

张掖大佛寺卧佛殿现存大量珍贵的佛教题材及《西游记》《山海经》故事壁画,但由于多种原因导致壁画出现不同程度的病变,对壁画进行可行性的保护与修复工作就成为当地文博部门的要务之急。

张掖大佛寺及其寺藏文物概述

张掖大佛寺是一所集宗教、建筑、书法、雕塑、绘画于一身的综合艺术博物馆。其寺内保存完整的佛教经籍,数以万计的文物珍品,对后人了解和研究佛教在明清两代当地的发展历史及文化艺术传承具有极高的指导意义。文章概述了张掖大佛寺的历史和建筑风格及其丰富多彩的寺藏文物。

刍议张掖大佛寺西游取经图壁画的文化价值

张掖大佛寺西游取经图壁画自20世纪90年代受到学界关注以来,逐渐成为大佛寺乃至张掖"丝路文化""《西游记》文化"的一张名片。该壁画以其高度概括的故事结构、精湛的艺术表现及独特的描绘题材而具极高的文化价值。

张掖迦叶如来寺考探

张掖大佛寺初名迦叶如来寺,创建于西晋永康元年(300年)。五凉时,张掖在佛经翻译、传法受戒、石窟开凿等方面综合发展,全面繁荣,迦叶如来寺发挥了"佛学院"和佛教传播"驿站"的作用,并成为中国初演菩萨戒法的道场和涅槃宗的发祥地。

基层文物保护单位的修缮与保护初探

基层文物保护单位凝结了中华五千年技艺精湛工匠的劳动成果,记录并展现了我国古代人民的智慧与勤劳,对现代社会研究我国古代历史具有重要参考意义与价值。对基层文物保护单位的修缮与保护应该从实际出发,尽最大力量保留其所蕴含的宝贵价值。文章基于甘肃省张掖市甘州区博物馆的实际情况,详细分析了基层文物保护单位的修缮与保护应该如何具体展开实施,并对工作原则、流程优化进行了探索,以期为相关工作者在提高工作效率与质量方面的工作过程中提供一定的参考。