红色文化与青年马克思主义信仰的时代坚守——以福建省为例

青年信仰问题是关系国家民族发展的重要问题,培育青年信仰需要积极有效地拓展社会资源。福建红色文化是社会主义先进文化的重要组成部分,集中体现了福建共产党人对马克思主义信仰的追寻历程。福建红色文化彰显了共产党人对理想信念的不懈追求,蕴涵了全心全意为人民服务的价值追求,诠释了实事求是的工作作风,体现了不断创新的品质追求。从"知""行"和"思"三个方面,福建红色文化都对当代青年信仰教育工作具有重要启示作用。

新型农民培育视角下的大学生农村创业研究——基于福建省高校的问卷调查

运用实证研究的方法,调查了278个有创业意向的大学生。结果表明:在具有创业意识的大学生群体中,他们对到农村创业的意识和倾向仍然不够强烈,但正趋于乐观;他们中的一部分人已经为农村创业做好了创业动机、创业领域等方面的准备。在影响大学生到农村创业的因素上,"农村创业的机会更多"和"农村创业的竞争较少"是有利因素;"农村基础设施薄弱"和"社会对农村的偏见"则是阻碍因素。因此,从培养新型农民的视角出发,提出相应的建议。

大学生社会创业及其孵化研究——以福建省F大学为例

在阐述社会创业的内涵和意义的基础上,以由面到点的方式,采用理论抽象和调查实证相结合的方法,以福建省F大学为例,考察大学生社会创业的现状,并在分析我国社会创业孵化体系的缺陷与不足、考察发达国家经验的基础上,就大学生社会创业孵化的缺失,提出完善我国社会创业孵化体系的政策建议。

“四个环境”语境下的公众幸福指数研究——基于福建省的调查

在"四个环境"的语境下研究公众幸福指数,可以有效反映福建的民生状况,促进福建人民生活幸福、社会和谐。通过构建一套研究公众幸福指数的立体化指标体系,在福建省内九地市开展实证研究,结果发现,福建省公众幸福指数的平均为83.6分(满分为100分)。由此可见,福建人民对当前的幸福生活感受深刻,对未来生活有信心、有期望。经济收入、社会公平、家庭和谐、社会保障和住房等五个变量是影响公众满意指数的关键因素。最后,在调查分析的基本上,文章探讨了公众幸福提升的现实途径。

海峡两岸高校创业教育比较研究

我国台湾地区高校创业教育几乎与我国大陆同时起步,由于我国台湾地区与我国大陆的地缘关系和文化共通性,其成功的创业经验可以更加顺利地植入大陆的文化土壤。通过对我国台湾地区与我国大陆高校创业教育的比较和分析,可以总结出二者创业教育的特点、模式和优势。在此基础上,从我国高校创业教育发展中的问题入手,采取打造联动机制、促进创业教育系统化发展,结合专业发展优势和地区发展优势等措施,促进我国大陆高校借鉴我国台湾地区经验发展创业教育,解决创业教育面临的问题。

当代社会思潮对我国大学生的内在影响机制分析

大学生是易被社会思潮影响的群体,而他们又在自身心理需求的驱动下走近当代社会思潮。当代社会思潮用其建构起来的内容体系、叙述方式和话语时尚为大学生提供了满足心理需求的资源。双方循环作用的结果就是,当代社会思潮把大学生"浸润"其中。"浸润"是当代社会思潮影响大学生的内在机制,其起作用的过程是隐性的、慢慢渗入的、潜移默化的、无理性自觉的。有鉴于此,高校马克思主义理论教育要增强教育效果,就要了解和关注大学生多层次的心理需求,要在正面引导之余多发挥隐性教育的作用。

红色文化视野下社会主义廉政文化建设的思考

红色文化是马克思主义中国化进程中中国共产党创造的优秀文化成果,富含优秀的社会主义廉政文化思想,主要包括以理想信念为核心的思想建设,以人为本的宗旨文化,艰苦奋斗的作风追求和严惩腐败的坚定决心。红色文化廉政建设经验对于推进社会主义廉政文化建设具有积极的时代价值。在具体实现路径过程中,需要把握的原则是理论与实践的结合,历史与时代的结合,文化与制度的结合等。

利用红色文化推进党建科学化研究

提高党建科学化水平,是党中央适应时代变化而主动提出的重要课题。以创新精神推进党的建设科学化水平,是中国共产党在新的历史条件下对"建设一个什么样的党,怎样建设党"这个基本问题的进一步探索和回答。红色文化是推进党建科学化水平的宝贵资源;提高党建科学化水平,需要在秉持传统的基础上树立创新意识,精心发掘红色文化中有利于推进党建科学化水平的优秀因子,结合时代特征与时俱进推动党建工作。这是提高党建科学化水平的有效途径。

新建本科院校思政主题网站问题和对策

思政主题网站是信息时代下新建本科院校思政工作的一个重要课题。通过分析主题网站的发展现状,文章总结出思政主题网站发展中呈现的亮点,并指出存在的不足之处:部分学院网站建设定位偏差、网站"主题"不突出、学生参与性不高等。根据这些不足,提出从把握主题网站建设目的和功能定位,把握网站内容形式和细节,发动学生团体,加强队伍建设以及完善制度机制等几个方面来加强新建本科院校主题网站建设。

后马克思主义“激进民主”理论的政治路径辨析

现代自由民主传统奠基于两百多年前的法国大革命。拉克劳与墨菲认为,这场革命的重要历史意义在于为后世的民主革命提供了一种"政治想象",启蒙精神所蕴含的自由、平等理念两百多年来不断推进西方社会的进步,包括资本主义和社会主义在内的多种政治制度的不断尝试,实质上就是试图以不同的途径与方法更好地实现现代民主的真谛。社会主义运动是接替资本主义继续完成建构现代民主社会制度的浩大历史性政治工程,追求社会主义的过程,即是现代民主不断自我完善与发展的过程。社会主义没有终点,任何僵化的政治观念及体制都必将损害社会主义制度本身,并导致其向对立面转化。因此拉克劳与墨菲指出,现代社会的政治体制只有具备开放性和多元性,在不断地实践领导权接合的过程中逐步完善自身,才能最大程度实现真正的民主并促进社会进步。

积极生命教育对大学生幸福感提升的效果研究

通过实验研究尝试把积极心理学理念融入大学生生命教育中,构建积极生命教育的体验教学模式,并对教育效果进行追踪实验,以探讨该教育模式对大学生幸福感的影响,为有效开展高校生命教育提供参考。实验结果发现,积极生命教育课程体系对大学生幸福感的提升具有显著性效果。通过课程的学习,大学生进一步思考和澄清了生命的价值,因而能积极乐观地面对生活中的困难,关照自己的情绪,甚至在实验结束后的几个月里自己的生活仍受到持续的影响。

后马克思主义“偶然性”概念再反思——基于耗散理论的视角

国内学界一般把拉克劳与墨菲的"偶然性"概念看作是对历史唯物主义的背离。如果借鉴当代自然科学方法论从一个全新的理论视角进行探讨,就可能发现"偶然性"概念的特殊内涵。普利高津的"耗散理论"对偶然性问题作了比较充分的科学论证,其结论同拉克劳与墨菲的观点相似。二者同样强调在一个开放而多元的复杂系统中,偶然性发挥着重要的作用。尽管由于学科差异,拉克劳与墨菲难以对这种现象给予科学化实证化的阐释,但是他们在马克思主义研究中,强调偶然性概念重要性的理论尝试还是可取的,他们所开启的理论视域不应被轻易遮蔽。