新型农村城镇化进程中土地承包经营权流转对策研究——以衡阳市为例

土地是农业发展最原始的生产资料,为农村发展提供坚实基础,探索农村土地承包经营权流转的方式和方法,推动农村土地改革,对加快新型农村城镇化进程具有实践和现实意义。衡阳市自2013年推行"一流转五服务"以来,土地流转进程不断加快,但同时也存在着农业基础设施落后、土地产权不明晰、农业金融支撑不足等问题。通过对衡阳市数个乡镇实地调研发现,要实现农村土地经营权健康有序地流转,必须尊重农民的主体地位和经济发展规律,从明晰土地产权关系、健全农村社会保障、明确政府角色定位等方面完善相关政策和法规。

衡阳市生态文明建设评价指标体系初探

一、生态文明的概念及建设生态文明的意义 生态文明是指人们在改造客观物质世界的同时，不断克服改造过程中的负面效应，积极改善和优化人与自然、人与人的关系，建设有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神、制度方面成果的总和。它反映的是人类处理自身活动与自然界关系的进步程度，是人与社会进步的重要标志。中共“十七大”首次提出建设生态文明，“十八大”进一步提出大力推进生态文明建设，把生态文明建设融入“五位一体”中国特色社会主义总布局之中。

人文特色 衡湘魅力——《衡阳历史文化丛书》评介

《衡阳历史文化丛书》是研究衡阳历史的第一部"通史",其选题凸显地方人文特色,史料翔实,记述系统,以史为主,以事述史,史论结合,系统展现了衡阳历史的"全景式"画卷。

大学生社会责任感培育的时代思考

社会责任感是大学生自身成长发展的基本素质与内在要求。当代大学生置身于一个全球化、媒介化与转型现代化等相互交织的时代境遇中,映射到大学生社会责任感领域中就呈现为自我中心主义的过分彰显、忧患与敬畏心的普遍缺乏、价值认同危机的广泛蔓延等方面的现实困境与时代图景。为此,可以探索明确教育基本原则、完善社会责任感培育的内容体系、创新社会责任感培育方式方法的时代路径。

在国家与社会之间:公共服务外包中草根组织的生存之道

伴随着公共服务外包成为全球性制度安排,草根组织不断涌现。文章运用组织生态学分析草根组织的系统构成、种群关系与生存策略。研究发现:合同外包生态系统主要由政府、非营利组织、企业、评估机构、志愿者和社区居民等生态种群和政治、经济与文化等生态环境构成;在正常环境下,草根组织与政府、评估机构、志愿者和社区居民等种群构成共生关系,与非营利组织、企业以及同类草根组织构成竞争关系,在丛林环境下,政府可能成为隐形的竞争者。因此,维持草根组织可持续发展的生存策略是协同利益种群以进化生态位,发展重点项目以错开生态位,创新优势项目以拓展生态位。

纪念彭玉麟诞辰200周年学术研讨会综述

为更好地弘扬彭玉麟精神,继承发扬湖湘文化和中华优秀传统文化,2017年1月11日,由中共衡阳市委宣传部、衡阳师范学院、衡阳市社会科学界联合会共同举办的"纪念彭玉麟诞辰200周年"学术研讨会在湖南省衡阳市举行。来自湖南、广西部分市州的百余名专家、学者参加会议。本次学术研讨会汇聚了国内彭玉麟研究的主要代表性学者,显示了学界在彭玉麟研究上的较高学术水平,更汇集了一批青年学者,表明了彭玉麟研究后继有人而且具有接续开创的青春活力,深化和拓展了彭玉麟研究,对彭玉麟研究的发展具有积极意义。

王船山道德价值观的现代价值

马克思主义认为,传统并非已经死去的历史陈迹,而是至今活着的文化生命。因为任何一种文化形态的形成和发展,都是在传统的链条中承继过去、创造现在、迎接未来。我们今天建设具有中国特色的社会主义道德就包含对传统道德的继承和创造,我们观察王船山道德价值观的现代价值,就是从这个角度讲的。

王船山与魏源改革思想比较

王船山和魏源都是湖湘学派的重要人物。他们的改革思想对中国封建社会后期产生过重大影响。将他们的改革思想进行比较研究,很有现实意义。

关于拓展民营企业融资渠道的思考

民营企业融资渠道拓展问题 ,是当前经济生活中的一个热点问题。作者从调查研究我国民营企业发展入手 ,扣住当前阻碍其发展的融资难问题 ,在剖析其深层原因的基础上 。

王船山教育思想的特征

本文从重德教、重学以致用、重启发等三个方面论述了传统的教育思想。

真善美———船山的人生和谐观

船山通过对传统和谐观的价值提炼,开掘了人生的理想境界——天人合气之真,理欲合性之善,情景合境之美,在船山眼中,和谐人生是真、善、美相统一的人生。

船山民本思想的安民裕国之道

安民裕国是王船山民本思想的基本内容。船山主张“依民立国”、“安民固本”、“养民裕国”,体现出中国人文传统对民本和民生的重视。船山以“裕民力”阐发“安民裕国”之道 ,表明他意识到解放社会生产力对安邦治国的重要作用。

千古之谜——禹碑

禹碑是衡阳历史文化一大奇观,也是中国历史文化一大奇观。最早论述衡阳禹碑的是南北朝徐灵期。禹碑文字古奥奇特,刻凿出衡阳历史文化的古远与瑰丽。

玉麟风骨的形成与拓展

玉麟风骨是后人对彭玉麟一生的总结和概括,是中国传统文化的集中表现,也是中华文明应对挑战、坚忍不拔的基本内核。本文试从彭氏家族遗风、湖湘文化的熏陶、湘军生涯的淬炼、晚清王朝末年的绝唱四个方面就玉麟风骨的形成和发展作一个粗浅的探讨,以期进一步挖掘发扬玉麟风骨给当代留下的宝贵财富。

独立性·正统性·保守性——王船山文化思想略论

王船山作为一代哲人和学者,对文化问题也有精辟独到的见解。本文试图从王船山对文化功能的认识、对文化学派的取舍和对文化发展的构想来探讨其文化思想。一、“道统”与“治统”

论王夫之的“物质不灭”思想

“物质不灭”说是哲学史上划分唯物主义和唯心主义的一个重要标准,许多唯物主义思想家对其有着各种各样的见解。王夫之的“物质不灭”思想,较之前人有很大的突破,具有独特的见解和论述。 王夫之的唯物主义思想主要表现在:他承认世界是物质的,物质是运动变化的,是永恒存在的。