新升本科院校中文专业学生文学课程学习现状调查报告——以铜仁学院为对象

新升本科院校中文专业学生在文学课程认知上,能意识到它的重要性,但在实际学习生活中明显缺乏自主学习精神。在课程的学习兴趣上,很大程度取决于老师的指引,看重教师的综合素质,对教师有诸多不满意之处。当前新升本科院校文学课程在教学内容、教学模式、教师素质、师生关系等方面都需要进一步改革和完善。

楹联与新文学关系建构及方法论转向的范本——以《楹联传统与中国新文学》为考察对象

新文学受西方文化与文学的影响很深,因而长期以来研究者习惯于从"西方"资源中探索新文学的文化渊源,而《楹联传统与中国新文学》则跳出这种研究模式的束缚,在中国传统文化资源中发现了楹联与新文学之间的潜在关联:楹联传统不仅影响了新文学作家的价值观念、思维方式,而且对新文学的主题意蕴阐释、艺术表达及叙述结构的建构都起到了不可或缺的作用。因此,这在很大程度上改变了学界对于楹联文化的认识偏见,重构了楹联的文学史形象,拓展了对于新文学文化渊源的认识,对于今后的楹联与新文学关系的研究具有重要的启示意义。

承唐启宋 继承开拓——论梅尧臣与宋诗的关系

梅尧臣是宋诗的重要开创者。他异常勤奋,在广泛学习唐人的基础上,努力锻炼诗艺,拓展了诗歌的题材,并创造了多样化的艺术风格。梅尧臣与同辈诗人多有唱酬,又乐于提携后辈;在梅尧臣身后的宋代诗人中学梅诗者代有其人。

铜仁地区汉语方言内部差异及成因

铜仁地区汉语方言素有"东四县"与"西五县"之分,到底有哪些差异,为什么不同,一般都说不清楚。本文试图从历史沿革、移民及语言本身的角度对铜仁地区汉语方言的内部差异及其成因进行初步探讨。

石漠化演化过程的非线性探讨——以贵州铜仁地区为例

石漠化是喀斯特地貌地区最大的生态问题,是在岩溶等自然因素和人类活动等因素的影响下不断进行着演化,人为因素是喀斯特山区石漠化演化的主要因素。人为因素是受政府的调控行为制约的,政府行为的影响是喀斯特山区石漠化演化过程中的关键因素,政府调控包括经济投入、科技投入及调控力度等。正面调控会维持喀斯特山区生态系统的稳定,政府行为的负面调控会加速石漠化的演化。初步探索了政府调控作用在喀斯特山区生态系统石漠化演化过程所具有的非线性关系,并且政府的经济投入、科技投入及调控力度所赋予的权重值在(0,0.5)时,政府的调控不够,使喀斯特山区生态系统向石漠化演化,只有在政府的经济投入、科技投入及调控力度所赋予的权重值在(0.5,1),才会使石漠化向稳定的喀斯特山区生态系统演化,这对石漠化治理、抑制石漠化扩展有一定的实际意义。

黄侃古音学中的系统论思想

黄侃的古音研究中处处表现出系统论的思想。如古韵分部中贯穿的阴阳入对转的思想、声韵相挟而变理论、对古本音的认识与研究等。

别有境界 自成一家——夏承焘《瞿髯论词绝句》刍议

最早的论诗诗当推杜甫的《戏为六绝句》,到元好问的《论诗三十首》可以说是达到了论诗诗的高峰。论诗诗既属于文学创作,又属于文学鉴赏和批评;既体现了作者的诗学观点,又能给读者以美感与享受,所以自唐代以来,一直有大量的创作。

网络传播对“知沟”的影响

网络“知沟”概述 所谓“知沟”．也称为“知识沟”或“信息沟”．是指“南于社会经济地位高者通常能比社会经济地位低者更快地获得信息。因此．大众媒介传达的信息越多．这两者间的知识鸿沟也就越有扩大的趋势”。

自主创新:建设高等教育强国的灵魂

从高等教育大国走向高等教育强国不仅是我国经济社会发展的逻辑要求,同时也是从人力资源大国迈向人力资源强国的必然选择。建设高等教育强国,自主创新是其灵魂。因此,必须大力发展创新文化,加大政府对科研创新的经费投入,加强创新人才队伍建设,改革科研管理体制,完善考核评价机制。

论王维山水诗中的空及其生态美意识

王维是盛唐时代一位佛学修养深厚的诗人,其山水诗具有禅意,具体体现在"空"字上,包括空灵宁静的意境塑造与空寂心态的具体展现。其中包含着万物和谐,人与内在自然和外在自然和谐的生态美意识。佛家对于自然生态有自己的理解,即万物皆缘,万物平等,因此表现出亲和自然的心态。受其影响,王维的山水诗也表现出亲和自然的生态美。这种生态美意识又对其诗的澄明宁静特点的形成具有一定的影响。

论小说《红与黑》主人公伦理身份的诉求

《红与黑》描写了一代青年被毁的悲剧,其悲剧根源在于主人公打破了特定伦理环境中的伦理秩序,因而被其所在社会环境所不容。由此可见,小说《红与黑》的主题是一部伦理悲剧。论文从文学伦理学批评方法入手,分析《红与黑》中主人公三次伦理身份的诉求历程,同时回到特定的伦理现场,探讨小说中主人公所遇到的伦理困惑,以及主人公的伦理选择背后对特定伦理秩序的破坏。

高校大学语文教学面临的困境与发展思路

目前,我国教育界正在大力呼吁人文关怀步入课堂,加强大学生人文教育逐渐被提上议事章程,而承担人文教育的大学语文课程也日益引起关注和重视。大学语文课程虽在我国高校早已普遍开展,但在语文教学方面还存在着诸多的矛盾和不足,在我国学科教学改革取得一定成果的同时,大学语文教学仍面临着极大的困境,分析阻碍大学语文教学发展的原因和探寻走出大学语文教学困境的出路,将对进一步深化学科教学改革有深远的现实意义。

新发现的王鹏运早年词稿《四印斋词卷》

国家图书馆所藏《四印斋词卷》为清季词坛领袖王鹏运的早年词稿;该书保存了大量王氏早年词作,但从未进入过研究者视野。据查,该书共录词一百二十九首,其中六十余首未见于王鹏运已刊词集,且有三十六首仅见于此。通过《四印斋词卷》可以更清楚地了解王鹏运的早年学词道路和交游情况;据该书自序可知,王氏词有七稿九集,独缺甲稿,只是因故没有选出而已。

中学生快乐语文课堂教学研究

"知之者不如好之者,好之者不如乐之者",我国传统教育就十分注重"乐学和乐教"。然而在实际的中学语文课堂教学中,师生之间的教学活动大部分都是一种僵硬的乏味的,教师机械性的讲解,学生被动接受,语文课堂变得索然无味,这就呼吁教师将快乐带回到语文课堂,进行快乐的语文课堂教学。

市场化语境中知识分子“死亡”的文学想象——以阎真小说中的知识分子为个案

随着市场经济的日益深入,知识分子的地位迅速从"中心"滑入到"边缘",对于这一身份的转化,知识分子痛感"死亡"的存在。阎真为此感到彷徨、困惑和痛苦,并通过小说的形式揭示了知识分子的"死亡"体验,表达了知识分子对于青春不再的感伤想象,展示了市场化时代生命被异化的知识分子"死亡"的悲剧镜像。

世俗化语境下文学经典“死亡”的症候分析——以20世纪80年代以来的小说为中心

西方文论家艾布拉姆斯的"四要素"说本意是为批评家提供一种阐释作品的新方法,对于分析文学经典构建问题也具有启示意义。事实上,文学经典的构建是艺术家、世界、作品、欣赏者共同作用的结果。20世纪80年代中期后,随着市场经济的兴起出现的世俗化思潮断送了建构文学经典的可能性,受世俗利益的诱惑,创作者们纷纷转向文化消费品的生产,使作品呈现出艺术粗俗化、思想庸俗化的病象。在世俗审美理念横行的时代,"快餐"式文化、文学广为读者所青睐,而纯文学则难觅"知音"。相关因素的缺失致使文学进入到"经典之死"的年代。

心理学视阈下的高校德育省思——以“弑师案”为切入口

弑师行为作为社会问题的暴力犯罪有着深刻、复杂的社会原因,探讨施害人的犯罪心理非常重要。从心理学的角度反思我国目前的高校德育:在德育中加强心理引导、渗透心理健康教育和进行生命关怀教育无疑是从源头上遏制弑师悲剧、建设和谐校园的有益举措。

知识分子悲剧精神消解的图式——以阎真小说中的知识分子为个案

阎真的小说以当代知识分子作为考察对象。处在市场经济语境中的许多知识分子受后现代文化思潮的蛊惑,纷纷弃守了中国传统知识分子的精神堡垒,经历了一场从"自恋"到"放逐"的精神蜕变。他们在与世俗言和、妥协的过程中,丧失了"向死而生"的悲剧精神。阎真小说中知识分子悲剧精神消解的图式表现为从"介入"到"逃避"、"杀死自己"、"弑父"这三种形式。

数摺聚清风,一捻生秋意——《红楼梦》中折扇之描写及其作用

扇子是中国民俗文化中最具代表性的器物之一,《红楼梦》一书中描写的扇子以折扇为主。中国折扇起源于北宋时日本、朝鲜的传入。《红楼梦》运用折扇对丰富人物性格起到了不同凡响的效果,即以写折扇来表现人物的深层性格,借此塑造典型的形象。

龙启瑞和他的《古韵通说》

当前学界对龙启瑞的研究还不够全面、深入,侧重点在对其诗文集的校注、整理和诗文的思想内容、艺术特征的分析等方面,对音韵学著作《古韵通说》,至今未进行研究。《古韵通说》分通论和正文两大部分,前后附友人的书序、题词。龙启瑞在《古韵通说》一书中提出了"转音说"。"转音"就是指双声字可以辗转为韵通押,这种现象存在于古今语言和各地方言中,但合理与否,尚待商榷。