韩国首尔景福宫勤政殿与沈阳故宫崇政殿审美表征方式解析

韩国首尔景福宫的勤政殿和沈阳故宫的崇政殿各有其特殊的历史背景,其精美的外表为人们所共识和感慨。该文引入符号学的三元关系理论,研究两座宫殿中装饰元素的不同表征方式,根据其特点解析当时人们的审美心态和不同民族的审美差异。并从其深层文化内涵的角度把握当时中韩两国的建筑美学意识。

“匠人的力量,工具的力量”——记韩国建筑史学界的研究动向

同处东亚文化圈的中、日、韩三国,由于地理位置的衣水相通和相似居住、建造文化传统,在包括建筑艺术,建筑历史等文化的方方面面一直交流广泛。近年韩国建筑史学界有很多不俗的影响和发声,本文将对近期韩国建筑史学界的研究动向和研究活动开展情况进行简单总结,以促交流。

乡村振兴助推内生发展——安阳市北花村乡村风貌调查分析

本文以安阳市柏庄镇北花村为例,总结分析其近三年的乡村风貌变化,详细阐述该村以“小规模、渐进式”方法逐步推进乡村风貌改善,并在改造过程中充分尊重村民主体地位,着力调动村民积极性共同参与家乡建设,最终成功打造为本市规模最大的研学实践教育基地。研学游有力带动村民富裕、村容改善,村民的精神风貌也有很大改观。北花村由局部的小改造到整个村庄的大变身,逐步形成乡村改造良性循环,促进村庄生态、生产、生活有机融合和可持续发展,并取得品牌效应和社会影响力,为乡村衰落大背景下如何依靠风貌提升实现乡村振兴提供一些参考。

韩国与日本的假面舞蹈比较探索——以《河回别神假面舞》《翁》为例

1980年韩国《河回别神假面舞》被指定为非物质文化遗产,并在1997年举办了第一届安东国际假面舞庆典。韩国《河回别神假面舞》从高丽中叶开始发展至今已有800余年,表演带有一定戏剧性、讽刺性和批判性。日本能剧是产生于14世纪初的传统戏剧艺术,从奈良时代开始逐渐发展壮大,其特征是滑稽剧与抒情剧并行,《翁》是能剧中最具有代表性的传统剧目。作者在日本工作期间,同时在韩国攻读博士学位,具有调查研究的便利条件。本文是具体调查结果的总结。文章从这两部假面舞入手,通过观看演出、调查走访等方式,对其使用的假面具、乐器、服装、舞台结构以及表演内容等进行对比研究,总结两部剧目的基本构成,将其现状清晰地呈现在大众视野中,为我国的假面舞蹈研究与发展增添新鲜的文献资料。

从民俗看韩国传统文化的特色

本文就是通过对至今仍盛行着的韩国民俗的分析,分别举出重视团结、男尊女卑、崇拜老虎、白衣民族等4项韩国传统文化的特征。这些成分的确在韩国文化中存在,我们将其视为韩国传统文化的特征。

从王国维“考”与“史”谈起韩国的中国戏剧研究

从王国维的中国戏剧研究方法谈起韩国的中国戏剧研究,再谈到韩中戏剧观念及戏剧认识的差异。在'戏剧'的概念和范畴上,韩国的'演剧'一词涉及的范围广,从古典戏剧文学到各种仪式戏剧、小戏、说唱和话剧等都包括在内。相对来说,中国用原来具有'曲本'意义的'戏曲'一词,指各种有曲唱的成熟的戏剧样式,而不包括仪式戏剧和杂戏,也不包括话剧。韩国仍用'戏曲',仅指剧本文学。21世纪以来,中国对非遗的关心,戏剧认识上引起了变化,开始注意到不同文化环境所产生的不同戏剧形态及不同内涵,整个戏剧史叙述似乎要出现变化。由于韩国的'演剧'概念既包含所有戏剧样式在内,可以从宽阔的视角贯穿戏剧史,希望给中国戏剧研究能增添多一个视角。

韩国对2002年韩日世界杯的经营及其效果

作为体育赛事经济价值的表现之一，韩国通过1988年汉城奥运会的成功举办改变了第三世界国家的形象，确立了1997年亚洲经济危机之后的经济增长结构。此外，2002年FIFA世界杯，韩国作为一个“体育和经济”完美结合的国家，提升了自己的形象。

我国与韩国绿色建筑评价标准体系比较分析

从标准的颁布的时间、主体、对建筑形式的划分等方面,比较了我国的GB/T50378—2006《绿色建筑评价标准》与韩国绿色建筑评价标准,并对我国绿色建筑评价存在的问题进行了讨论,提出了完善我国绿色建筑评价标准的建议。

谢灵运诗“源出于陈思，杂有景阳之体”考论

钟嵘《诗品》评价谢灵运诗"源出于陈思,杂有景阳之体",以曹植和张协为谢灵运诗的渊源,是符合事实的。谢灵运诗用典极多,主要特点是:从《诗经》、古乐府、古诗等,借用其字句或意境,而吸收其较为纯朴、典雅的风格;从《楚辞》、汉赋、以曹植为主的建安文人作品、以陆机为主的太康文人作品里,借用其字句或意境,而承继其较为绮艳的风格。这各种特色形成了谢诗"繁富"、"富艳"的风格。

韩国经济发展的出口带动战略

韩国自 1 962年以来 ,一直实施出口带动战略 ,经济上飞速发展。韩国出口带动战略的实施 ,是通过推行出口促进和保护国内幼稚工业的多样化的贸易政策实现的。针对贸易自由化和全球化趋势 ,韩国在完善出口促进机制的同时 ,还应完善进口自由化 ,以减少贸易争端和开放国内市场的压力。

韩国的杖鼓和四物

文章简论韩国杖鼓的历史、构造、演变形态及其在音乐演奏中的应用,同时论及“风物巫”中“四物”生成的意义。

论韩国金融部门改革

韩国金融危机是由于东亚金融危机的连带影响和国内经济结构造成的,为此韩国政府对财政、商业、劳动和政府 四个特殊部门进行了改革。在财政改革方面,成立了新的财政监管机构,在政府领导下关闭处理由问题的金融部门,增强金 融企业的竞争力。四年的改革使韩国迅速恢复了主要经济指标和存款利率,财政行业全面复苏。

韩国跨国婚姻发展趋势——配偶差异、婚姻稳定度及生育率研究

本研究回顾了近年来韩国境内跨国结婚及离婚的发展趋势,并探究了这些结婚及离婚夫妻的社会人口统计学模式。具体运用了近期的微观调查研究结果以及结婚离婚注册在户的资料,检视了跨国婚姻中配偶之间的差异对于一段婚姻关系稳定程度的影响。此外,外籍配偶的生育率亦为本文关注的焦点。研究结果显示跨国夫妇在年龄和受教育程度上都存在着显著的差异。正如国际开放性假说所指,从社会人口统计学角度来看,韩国社会对韩国男性寻找外籍配偶持更开放和灵活的态度。现行假说认为跨国配偶的差异性将增加婚姻解体的风险以及缩短婚姻的寿命,但这样的假设似乎并不适用于韩国的跨国婚姻。研究同样发现外籍妻子的生育率相对韩国妻子较低。

韩国2002年至2003年魏晋南北朝史研究的回顾与展望

本文回顾了韩国2002年至2003年魏晋南北朝史研究领域的学会合并、学术论争情况,评述了代表性著作与重要论文的观点与所取得的成果,指出了较为突出的研究趋向,并就今后的研究稍作展望。

新世纪以来韩国政府推进体育事业发展的注意力配置研究——基于2000-2022年政府《工作计划》的文本分析

对2000韩国文化体育观光部发布的《工作计划》进行文本分析,从群众体育、竞技体育、体育产业、体育文化、体育外交和学校体育6个工作领域探讨新世纪以来,韩国政府推动体育事业发展的政策注意力配置以及发展经验。研究得知其发展经验主要包括:依托现代化体系,构建新世纪体育发展的模式与保障;加速创新驱动与深化融合,打造新世纪体育发展的主旋律;全面提升水平,营造健康的发展环境;借力深度国际交流,寻求发展的有效途径。在总结韩国体育发展经验的基础上,提出对我国体育发展的启示:坚持新发展理念,推进竞技体育治理体系与全民健身服务体系现代化;遵循“深化融合+加速创新”的发展主线,助力体育发展形成新成果;加快建立全国体育仲裁机构,全面提升依法治体水平;依托国际交流窗口,进一步提升国际影响力与话语权。

韩国的核能发展现状和未来的展望

核能是一种非常重要的能源。韩国从最开始引进外国的技术、自己建造工厂，到最后有能力出口产品。建设适当规模的核发电站有效地解决了电力供应短缺问题，同时也促进了关键产业以及公众福利事业的发展。

韩国电动汽车四步走发展战略

技术的开发及标准化,修订相关法律法规,启动试点示范项目,进一步刺激电动汽车部署,韩国政府正加快脚步助力本国电动汽车的发展。论及电动汽车的发展,首先要弄清楚三个问题：我们是否真的需要发展电动汽车？政府对于推广电动汽车的策略是什么？电动汽车发展的主要问题是什么？带着这三个问题。

情感的围观:职场类真人秀《令人心动的offer3》与大学生的职业角色感知

职场类真人秀层出不穷,为各行各业的观众提供了职业感知渠道的同时,也影响着大学生的职业感知。内卷时代,职场类真人秀有很强的现实必要性,如何做好职业价值导向和职业形象塑造、增强受众体验感是本文探讨的主要问题。本文运用案例分析与深度访谈的方法,借助拉康的镜像理论对职场类真人秀《令人心动的offer3》进行分析,希冀对于未来的职场类真人秀制作提供启示。

中国鼓词和韩国盘索里的比较研究

鼓词是一种以鼓、板击节说唱的传统曲艺形式,这种说唱音乐有着十分悠久的历史。韩国也有着一种与鼓词十分类似的说唱音乐,就是盘索里。中国的鼓词和韩国的盘索里无论是从表演形式,节奏,调或是传统剧目上都有着一定的相似之处。因此本文将从表演形式,音乐要素以及剧目等方面对中国的鼓词和韩国的盘索里进行比较研究。

李沧东电影中痛苦的声音——以《密阳》和《诗》为例

李沧东的电影主要体现出了个人面对痛苦时的各种问题,而这些问题主要集中在《密阳》和《诗》两部电影中。《密阳》的主人公为了恢复即将崩溃的日常生活而不断努力,然而儿子的突然死亡使她面临更大的痛苦。之后,主人公选择了信仰基督教,并试图维持自身主体的同一性,她希望通过自杀的方式来进行自我破坏,但是最终没能接近“痛苦他者”的本质。然而,她真正的救赎并不是来自主观记忆被重新整理的日常生活的恢复,而是来自陌生的他者,即主体和痛苦之间的面对面。《诗》的主人公则是一位贫穷的老年女性,有着比他人更独特的特性。