关于黑龙江省少数民族文学创作情况的调研报告

介绍了黑龙江省少数民族文学创作队伍的状况,并指出了存在的问题,还就如何推进黑龙江省少数民族文学创作的发展指出了对策。

风之歌——记黑龙江省廉洁从政标兵、齐齐哈尔第二机床厂厂长曲波

2004年初夏，受省直几家新闻单位之托从哈尔滨赴齐齐哈尔第二机床厂采访。不巧，到厂那天，正赶上全厂放假数日。生产正忙，为何放假呢?企业宣传部小刘正要解释，突然，那位干练的厂党委书记陈更新驱车来到住地，与我几句寒喧之后，便商量地说：各分厂各科室都分头外出旅游了。找人不方便，这样吧，想请你与职工同乐——现在去郊区乡间度假村，党群口的人都在那儿呢。

关于黑龙江当代文学两大集群的思考

所谓“文学集群”，不单纯是关于作家的概念，还包含作家创作中所体现的文化价值取向和所面临的文学生态方面的意义。接此理解．我省当代文坛先后出现了北大荒文学集群和大庆文学集群。它们都是以大型企业集团为依托形成发展起来的，而且在不同时期都扮演了黑龙江当代文坛的重要角色。

一粒米的旅程

在广袤的龙江大地上,有一种花朵最具济世之心,一直开到人心头,那是粮食结出的花朵。从春到夏,它们迎着煦风,啜饮雨露,沐浴阳光,采山间精气,合着江河的节拍,潜心孕育。直至天高云淡、大雁南飞,它们才吐露芬芳。麦穗、稻穗、谷穗、苞米穗、高粱穗,如花地随风起舞时,一股特别的馨香在空气中弥漫,收割的喜悦挂在农人的脸上。那金黄橙黄赭黄的粮食花儿,润肺腑、滋五脏、舒筋骨、强体魄,是我们生命的动力之源。

妈妈的思念(散文)

四月的一天,窗外早已桃红柳绿,暖暖的轻风飘进房间,偶带花香,撩动我的思绪,如那蓝天的云絮,丝丝缕缕,远远近近……翻看着我用了小半天时间挑选的,以往保存在电脑文件里的家人各个时期的150余张照片,孩子们的成长和快乐,我们的忙碌和收获,老人的欣慰和幸福,凝缩于方寸之间,岁月的风尘扑面而来……这些照片是我准备冲洗出来,给妈妈寄去的。

不醒的作家梦

父亲是我们林区挺有名气的文化人,他写的一些文学和曲艺作品,经常发表在一些报刊上。父亲是我崇拜的偶像,我以是父亲的女儿而骄傲和自豪。

一路耕耘 一路收获——著名歌词作家邝厚勤印象

人与人之间的相识相交，有其偶然性，也有其必然性，我与湘籍著名词作家邝厚勤老师的相识相交就是这样的。说偶然，是因为一条微信让我和邝厚勤老师从此有了相互交流的机会，如果没有这条微信，还不知要等到何年何月才能直接与他相互沟通和交流；说必然，是因为我对邝厚勤老师的名字和作品早已熟悉，从上世纪90年代我开始走上歌词创作之路起，不时从全国各地报刊上大量地阅读过邝厚勤老师的作品，对他的创作经历也大致有了一些了解。可以说，是他的作品和对歌词创作的严谨态度，一直伴随着我的歌词研习之路，进而激励我不断地摸索和探寻。

故乡的吃食

时光漫忆北方人好吃,但吃得不像南方人那么讲究和精致,菜品味重色黯,所以能上得了席面的很少。不过寻常百姓家也是不需要什么席面的,所以那些家常菜一直是我们的最爱。如果不过年不过节,平时大家吃的都很简单。由于故乡地处苦寒之地,冬季漫长,寸草不生,所以吃不到新鲜的绿色蔬菜。我们食用的,都是晚秋时储藏在地窖里的菜:土豆、萝卜、白菜、胡萝卜、大头菜、倭瓜,当然还有腌制的酸菜和夏季时晒的干菜,比如豆角干、西葫芦干、茄子干。人们喜欢吃炖菜,冬天的菜尤其适合炖。

“物”的承载与参入——迟子建叙事诗学中的“寒”与“暖”

极具地域特色的东北女作家迟子建以小说《北极村童话》等一系列代表作品已然勾勒出了一个独特的塞北国度,奠定了其“温情叙事”的浪漫底色;而《守灵人不说话》《雾月牛栏》《清水洗尘》等小说作品更是从不同的叙事人称、叙事视角丰盈着迟子建构建的理想北国。很少有作家会如迟子建这般,几十年如一日地以稳定“恒温”的节奏来创作。相较于她笔下北国四季的极大温差,迟子建在三十多年的文学创作道路中,始终保持着不急不缓的坚实步伐,即便是面对风起云涌、变幻莫测的中国当代文坛创作潮流,她也面不改色,仍旧安闲地漫步在自己的文学国度,始终坚持着自己的文学创作理想,用温情与暖意浇灌人世间的苍凉。

毛泽东为雷锋题词发表的前前后后

1963年3月5日,毛泽东亲笔为雷锋同志题词“向雷锋同志学习”发表。此后,雷锋精神就在一代代中国人的心中生根开花传承。2009年9月,雷锋被评为“100位新中国成立以来感动中国人物”之一。2018年9月,被中央军委政治工作部评为“全军10位挂像英模”之一。2019年9月,雷锋被中共中央宣传部、中共中央组织部、中共中央统战部和中央军委政治工作部等九个部门评为“最美奋斗者”。

毛泽东的春节往事

春节是中国最富特色的传统节日,象征阖家团圆、安宁祥和。毛泽东的一生中,经历过许多个难忘的春节。这些特殊的春节,不仅串联起他波澜壮阔的革命生涯,也留下感人至深的佳话轶闻。1919年、1920年春节:在老师黎锦熙家中过年1918年8月15日,毛泽东与罗章龙等25名青年,在长沙登船北上,16日到达汉口。随即改乘火车,于8月19日抵达北京。刚到北京,毛泽东便前往位于鼓楼豆腐池胡同15号的“板仓杨寓”,拜访杨昌济。

我是植物虚无的部分(组章)

与一株油菜花走了小岔路。两千多年前的游女,今年三月上岸。她们化身油菜花,列队舒广袖。在诗经里,我知道“汉之广矣”。黄金宫殿,高台,铜戈和雄霸气象,散作蜜蜂的羽翼。残简尚存余火。大风起兮,沉下,浮起。现场云模拟高峰。幻觉即时性。我家老张走进油菜花田,双臂作飞状,也把自己当成仙女。我站在油菜花田边缘,累了,便转回头。

是星辰,还是萤火?

张学昕:近二十几年来,我都是你忠实的读者。不能说我始终在“跟踪”你的写作,但在中国当代作家中,我对你的作品有着极大的关注度和情感度,这是一种喜爱,更有一种由衷的敬重。

性与女性——当代文学中的性爱

本期专栏刊登的是关于“性别与文学”这一话题的笔谈,作者为四位当代著名女作家,她们是:王安忆、张抗抗、方方和陈染。近20多年来,她们在文坛上为读者奉献了许多佳作,产生了十分广泛的社会影响,其间或隐或显渗透着对人类性别文化和性别生存的深切感受。在此,我们特邀请四位女作家就性别与文学的关系发表看法。如同这些女作家的创作各具特色一样,她们于此的言说同样各有自己的方式。相信出自优秀女作家之手的这些理性的文字,会带给我们有益的启迪,促进我们更为深入的思考。

文学的“求经之路”

我近日观看了霍建起导演的《大唐玄奘》,玄奘走过的路是一条宗教的＂取经之路＂,其实文学跟宗教差不多,也是一条取经之路,尤其对于我这样从事三十多年的文学创作的作家. 但是,我今天要讲的是,每个作家走过的路都是个人的经验,

企业文化及其建设方式论析

企业文化理论兴起于２０世纪七八十年代，是西方管理理论发展的一个新阶段。企业文化有如下特征：首先，它是以人为本的管理；其次，它具有其他管理理论所不具备的深刻性。再次，它是企业家文化。关于企业文化建设，西方企业文化论者谢恩的论述揭示出某些规律，为企业文化建设方式的研究提供了参考依据。对企业文化建设方式的研究，必须坚持以下几个原则：实践原则；学习原则；发展原则；以先进文化为指导原则；以人为本原则；重在企业家原则。

《烟火漫卷》创作谈

哈尔滨对于我来说,是一座埋藏着父辈眼泪的城。埋藏着父辈眼泪的城,在后辈的写作者眼里,可以是一只血脚印,也可以是一颗露珠。我对哈尔滨最早的认知,是从父亲的回忆中。童年的我懵懂无知,曾闹出不少笑话。比如看完京剧《沙家浜》,我认定有的地方的人是唱着说话的。比如父亲提到城市的公园时,我自作聪明地以为,这是男人才能进的园子。

李琦诗歌生态美学谫论

作为一位感受机敏、禀赋卓越、哲思深邃的当代诗人,李琦对大自然深怀感恩之心,推崇人与自然相互陪伴的和谐关系,坚信进步文化对现代文明的有力推动。针对人类中心主义的"反自然"倾向和人文生态滑向"崇高"背面的严峻现实,李琦以诗歌为号角,引导人们热爱自然之奇,凝视人文之美,寻找心灵之静,探索现代意义上的"天人合一",以期重建自然生态和人文生态的理想高度。