立足本土文化 铸就研究品牌——黔南民族师范学院“莫学”研究述略

黔南民族师范学院通过研究被《清史稿》誉为"西南大师"的本土学者莫友芝,形成了以梁光华二级教授为领军人物的重点学科团队,铸就了该院的"莫学"研究品牌。

黔南州少数民族语言研究现状与反思

黔南州少数民族种类多,民族语言极为丰富,但民族语言研究成果较少,且不平衡。在黔南,应加强民族语研究队伍建设,充分挖掘民族语的丰富资源,使民族语研究得到均衡发展。

提高研究者理论素养,增强民族语研究力度——以黔南州少数民族语言研究为例

少数民族语言研究者应提高自身修养,掌握语言理论,强化对民族语研究的决心,坚定民族语研究的信念。

布依族传统文化保护开发利用的现状及对策——以贵州省黔南地区为例

布依族传统文化丰富多彩。近年来,黔南布依族苖族自治州在布依族传统文化保护与开发上做了大量的工作,同时也凸现出"七个缺乏"等亟待解决的问题,应从全面规划、产业开发、与旅游融合等方面入手强化布依族传统文化的保护。

黔南汉语方言的腭化辅音及其形成机制

黔南汉语方言中成套出现的腭化辅音,是黔南汉语方言有别于贵州其他汉语方言的重要特征。黔南苗语、布依语、水语都存在大量腭化辅音。研究表明,汉语方言与少数民族语言的接触影响是黔南汉语方言腭化辅音形成的重要原因。

贵州平塘卡蒲毛南族(佯僙人)语言语音声母系统研究

贵州省平塘县卡蒲毛南族乡是贵州省唯一的少数民族乡,其语言语音声母较为复杂,有70个辅音,分为四类:单纯声母,前腭化声母,唇化声母,复辅音声母。其特点是:塞音声母清浊对立;鼻音声母包括单纯鼻音和前带紧喉成分的鼻音;清塞音和清塞擦音声母有送气;有一整套前腭化声母和唇化声母;有复辅音声母[pr];有舌尖颤音[r],但和舌尖后浊擦音[]属同一音位,且与双唇半元音声母[w]对立。

论黔东南侗戏的传承与保护

侗戏对于研究侗族的民族心理和发展具有历史、社会、审美、教育、经济等诸多方面的价值,但它在社会变革中逐渐面临失传甚至消失的危险,因此急需对侗戏进行传承和保护。

略论高师中文专业写作课程知识的师范性

高师中文专业写作课程的师范性是由其专业培养目标和规格决定的。从知识层面看,主要包括指导一切写作活动的基础理论知识,师生共享的用于课堂对话的教学工具知识,由写作学与教育学、心理学相融合而产生的写作教学论知识;知识学习与能力培养必须两者并重。

浅谈水族文化进校园的必要性与可行性——以黔南布依族苗族自治州独山县为例

水族是具有悠久传统文化的古老民族,水族文化丰富多彩,但目前水族文化保护、传承状况却不尽如人意。为进一步继承和发展优秀的民族传统文化,水族地区应以学校教育为主阵地,以水族传统文化课程资源的开发利用以及在校园开展丰富多彩的水族文化教育活动等为载体,深入持久地推行"水族文化进校园活动",方可取得良好的效果。

毛南语声母与普通话声母的比较研究

以毛南语声母特点为基础,从鼻音声母与口辅音声母混读、唇齿浊擦音声母[v]泛用、腭化声母的影响和唇化声母的影响四个方面着重分析了毛南族人说普通话时声母易发生的语音偏误,并有针对性地提出了相应的纠正方法。

景颇族的多语特点及其成因——云南耿马县孟定镇景信村贺稳组景颇族语言生活个案调查

贺稳景颇族不仅能够稳定地使用景颇语,而且基本全民兼用汉语,形成"景颇语-汉语"双语使用类型;部分浪速、载瓦支系人形成"民族语-景颇语-汉语"多语使用类型;一部分人还兼用其他民族语,形成"景颇语-汉语-民族语"多语使用类型。其形成原因复杂多样,内外兼有。

田野调查实录系列——贵州水族服饰文化

贵州水族主要分布在三都水族自治县及荔波、都匀、榕江、独山、丹寨等县市，由于地域差异，各地的水族服饰也各具特色。

莫友芝《黔诗纪略》简论

本文对莫友芝首次在《黔诗纪略》中关于明代黔诗发展史及其艺术成就的观点进行研究论析,认为明代黔诗为清代黔诗在中国诗歌史上取得辉煌成就打下了坚实的基础。

贵州毛南语、汉语量词句法形式及功能比较研究

贵州毛南语(佯僙话)的量词有比较稳定的"量名"结构和语序,对句法有较强的制约性;佯僙话量词的产生受其自身语言特点的影响,是自足的。

民族地区高师院校普通话教学面临的问题及改革思路

生源普通话水平差异、毕业生就业取向的多元化、方言区普通话学习障碍是新时期民族地区高师院校普通话教学共同面临的问题。民族地区高师院校的普通话教学改革重在立足民族地区教学实际,充分认识学生生源基础和社会发展多元化需求,树立以人为本、因材施教的教学观念,合理处理普通话教学与普通话测试技能培训的关系,创新分层滚动教学模式,以适应地方经济社会对高校人才培养的新要求。

贵州毛南语汉语四音格词语音结构类型比较研究

毛南语汉语四音格词语音结构类型多样,不重叠的ABCD型占有相当比率,重叠的ABAC型是优势类型,这是共性特征;在具体分布和比率上却存在明显差异,呈现出各具特色的个性特征。其共性特征和个性差异是由语言接触和语言类型性质决定,语言的单音节词根、分析型语言特征和有声调是其形成的直接原因。

茶山人多语和谐的语言特点及其成因——以云南省泸水县片马镇岗房村茶山人为例

文章主要通过实地调查,对云南省泸水县片马镇岗房村茶山人多语和谐的语言特点及其成因进行分析。

论韩愈诗歌中的情景关系

韩愈在诗歌中处理情景关系时既有继承也有创造,他往往以乐景写离情,以兀怪之景寄躁动之心,以阔大之景抒悲凉之怀,以清新之景寓平和之志。

浅论新媒体语境下少数民族文化传播

新媒体是少数民族文化在信息社会传播的主要通道,其媒介属性对少数民族文化传播的影响主要表现在:数字技术拓展少数民族文化传播空间;多种传播模式并存的传播特征使少数民族文化传播模式从传统的单一人际传播向复合型的传播演变;新媒体具有的直接网络外部性,促使少数民族文化价值观由精英文化价值观转向大众文化价值观;另外,新媒体的商业属性客观上加快了少数民族文化产业化的进程。

毛南语、汉语述补结构比较研究

在结构形式上,毛南语和汉语述补结构都存在粘着型和分析型,毛南语不如汉语分析型发展充分。毛南语述补结构与汉语的共性特征主要表现在两方面:共时层面的结构类型和意义上的共同特征;历时层面的状词补语和古代汉语又有某些极其相似的共性特征。毛南语的句法化程度很高,量词的句法地位得到了提升,量词发展程度较高,体词的句法功能得到扩展,这是体词补语存在的根本原因。毛南语量词型语言特征较为突出,而汉语的量词型语言特征则不典型,这是语言类型上的差异。