胡塞尔、海德格尔和马里翁对“我思”问题的反思和阐释

笛卡尔为把握知识确然性而提出了“我思故我在”这一命题,该命题也成为整个西方近现代哲学命运的浓缩。本文试图探究胡塞尔、海德格尔、马里翁这三位具有代表性的现象学家如何分别以超越论还原、存在论还原、爱洛斯还原的方式反思和阐释“我思”问题。在以这一问题简史为核心的现象学进程中,现象学在对“我思”的回应中呈现出不同的形态,超越论还原以纯粹意识为奠基,存在论还原以“我在”为最终溯源,爱洛斯还原则以“去爱的自我”为最终目的。在这一进程中,先前的后续的现象学家同时对先前的现象学家就此问题的思考予以了评价,因此,本文还简短讨论了马里翁在讨论胡塞尔和海德格尔所理解的“我思”问题时,在何种程度上达到了内在批评所需要的明见性和合理性。

克服现代性危机的可能:世界现象学

现代性浪潮引发了诸多社会政治问题。德国现象学家黑尔德于上世纪末提出的“世界现象学”在拓宽了政治现象学维度的同时,具有克服现代性危机的理论依据。本文将从世界现象学入手,结合现象学的“生活世界”概念,试阐述世界现象学如何对现代性危机之克服的可能。

“回归”与“他者”——刍议《最后的西海固》的哲学内涵

上世纪90年代宁夏本土回族摄影家王征的《最后的西海固》围绕着宁夏西海固地区开始了专题式的影像采集。西方哲学语境下的"回归"和"他者"这两个主题都不同程度地在《最后的西海固》中有所体现,本文试图以"身份"为线索,沿循"回归"与"他者"这两个维度,探寻其中的哲学内涵。

快乐写作“课间乐”

快乐写作“课间乐”是面向小学六年级学生的学习活动，活动设计分两课时，第一课时主要进行表达写作，第二课时进行交流评价，将作文修改完善。

国外学者关于电子游戏的研究——资本主义批判的新视域

对于理解和把握晚期资本主义的发展而言,电子游戏产业无疑是一个绝佳的观察视角。国外左翼学者围绕电子游戏展开的多维度资本主义批判性解读,既包括在政治经济学的维度下对电子游戏产业的剥削逻辑的剖析,在文化批判的维度下对电子游戏背后所隐藏的意识形态霸权的探究,在政治社会学的维度下对作品中乌托邦愿景的反思;也有基于后殖民话语对电子游戏中存在的殖民主义和帝国主义叙事的批判,在身份政治的主题下对电子游戏中的种族问题、性别问题以及少数群体遭受的不平等待遇的分析。在人类文明正逐步进入数字化时代的今天,这些研究具有十分重要的理论价值和现实意义。