中国共产党人精神谱系中的女排精神研究

女排精神是中国体育的一面旗帜,集中反映了中国体育工作者的初心使命和责任担当,是中华体育精神在排球运动中的一次展现。女排精神入选中国共产党人的精神谱系,是党和国家对中国体育事业发展成就的高度肯定,为中国体育界赢得了巨大荣誉,展示了体育人的良好社会形象,值得理论工作者深入探究。运用历史文献法、比较分析法和逻辑分析法,在中国共产党人精神谱系的视域下对女排精神进行探讨。“女排精神”于1981年首次在《人民日报》公开提出,在袁伟民、陈忠和、郎平执教时期的三代中国女排分别展现出女排精神的不同内涵,但在成为世界冠军的梦想精神、追求改变的创新精神、顽强拼搏的奋斗精神、精诚团结的团队精神和勇于奉献的牺牲精神等内容上存在共通之处;在此基础上,进一步分析女排精神与党的精神谱系在核心理念、价值追求和精神内涵上的契合之处,揭示影响中国社会几代人的女排精神能够入选中国共产党精神谱系的重要原因,为深入研究女排精神和中华体育精神提供理论参考。

人类命运共同体视域下中华体育精神弘扬探究

运用文献资料、逻辑分析等方法,探究人类命运共同体视域下弘扬中华体育精神的价值和难点,并提出策略。价值:传递共同价值,缓和文化冲突;增进相互理解,深化文化交流;推动互学互鉴,促进文化共荣;发扬传统文化,坚定文化自信。难点:理解障碍,叙事挑战,传播乏力。策略:融入人类命运共同体理念,增强国际传播认同感;深掘中华体育文化内涵,构建国际传播内容体系;依托多元文化传播渠道,创新精神文化表达方式;强化跨文化交流平台,推动体育文化交流互鉴。

民族村落体育文化生态变迁研究——云南芙蓉村的田野调查

借助田野调查、文献资料、历史比较等方法,以文化生态学为研究视角,分析了民族村落体育的文化生态结构和文化生态变迁历程,探讨了村落体育文化生态的本质功能和形式显示的关系,提出了村落体育发展的路径。研究表明:民族村落体育与原始宗教祭祀活动仪式密切相关,村落体育有自己生存的“文化结构”;村落体育文化生态变迁的实质是从最初的文化迷茫到文化自觉再到文化自强的必然过程,分别经历了传统自在期、探索发展期及融合共生期3个阶段;保护现存活动仪轨,再造文化结构,坚持特色开发将是村落体育文化生态可持续发展的有效路径。

中华体育精神融入高校体育课程思政建设研究

中华体育精神具有丰富高校体育课程思政建设内涵和提升育人价值的重要作用,是高校体育课程思政建设的优势资源。运用文献资料法和专家访谈法系统探究中华体育精神融入高校体育课程思政建设的价值意蕴、目标指向及实践方略。中华体育精神融入高校体育课程思政具有赓续中华优秀文化命脉,丰富体育课程思政建设内涵及培养全面发展接班人的时代价值。围绕提高人才培养能力这个核心命题,中华体育精神融入高校体育课程思政建设形成了坚持立德与健体、铸魂与增知、启智与明志、审美与助劳并举四4个目标向度。中华体育精神融入高校体育课程思政应遵循科学性、方向性、持续性、趣味性的原则,从目标点、着力点、关键点、评价点等方面融思政元素入制定,创思政教育新内容,保课程思政高成效,实现中华体育精神与高校体育课程思政建设的核心理念及实践要义紧密结合,进而构建起高校体育教学实践活动全员全程全方位的育人格局。

北京冬奥会期间中国国家形象的塑造研究

运用文献资料、专家访谈和比较法,提出一个国家的外在形象、内在品性、传播渠道、主观评价是塑造国家形象的4个基本要素。外在形象与内在品性,指向国家形象的“自塑”,媒介传播和主体评价,指向国家形象的“他塑”。北京冬奥会期间,中国国家形象定位在中国是人类命运共同体的倡导者、建设者和维护者。从加强体育软实力、淡化意识形态、区分内宣外宣、打造成功的冬奥会开闭幕式、营造“汉语热”和节日氛围、重视他塑、推出旅游精品路线、讲好中国故事、丰富话语体系、多渠道传播中国友善形象等方面给出了北京冬奥会期间提升中国国家形象的建议。

新时代弘扬中华体育精神的内在逻辑、目标指向与实践方略

运用文献资料法、历史分析法和逻辑推理法等,以习近平总书记对中华体育精神的重要论述为根本遵循,系统分析新时代弘扬中华体育精神的内在逻辑、目标指向与实践方略.研究认为:弘扬中华体育精神彰显了中国体育百年建设的艰辛探索,切合新时代中国特色社会主义体育思想的题中之意,满足了人民精神文化生活新期待的现实需要,是历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑相统一的必然.新时代必须要坚持中国特色社会主义文化发展道路,围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务,从个人、社会、民族、国家和世界5个维度确立中华体育精神的弘扬目标.通过加强体育精神教育,培育堪当大任的时代新人;创新弘扬传播过程,营造体育社会风尚;融入体育事业全局,统筹推进“大体育”发展格局;加强基础理论研究,赓续中华体育精神谱系等实践方略,充分发挥中华体育精神在教育人民、凝聚共识、引领风尚、服务社会和推动发展等方面的多元价值,助推体育成为中华民族伟大复兴的标志性事业.

文以载道:我国体育口号的文化意涵与价值实现

我国体育口号承载着中华体育精神、历史文化等方面的内涵,是对体育事业发展和社会主义精神文明建设具有重要影响的体育文化现象。研究聚焦我国体育口号的文化意涵、多维价值和价值实现,运用文献资料法、案例分析法和逻辑推理法,从文化研究的视角出发,基于体育强国和文化强国建设的战略部署,得出以下结论:我国体育口号是承载中华体育文化的典型符号,是展示不同时代体育价值观的重要窗口,是传承大众文化记忆、凝聚民族文化认同的重要方式,具有深刻的文化意涵。在全面加快建设体育强国和文化强国的背景下,我国体育口号具有创设全民健身风尚,推动人民群众身体壮起来;弘扬中华体育精神,助力中国人民精神强起来;凝聚共识情感,集聚民族复兴力量;发扬历史传统,铸牢中华民族共同体意识;传播中华文化理念,塑造大国形象等时代价值。可以通过倾听人民心声,回应人民诉求;注重价值导向,传递体育精神;突出文化意涵,体现文化传承;精选表达方式,创新宣传手段等途径喊出时代强音,实现体育口号助推强国建设的多维价值。

城市青少年身体活动的家庭影响因素--基于文化资本理论的视角

以布迪厄的文化资本理论为基础,运用文献资料法和问卷调查法,在了解青少年身体活动特征的基础上,探究家庭文化资本对青少年身体活动的影响。发现,家庭具体化、制度化与客观化文化资本对青少年身体活动的影响并不具有一致性;家庭具体化文化资本显著正向影响青少年身体活动水平,即家庭具体化文化资本存量越高,青少年中高强度身体活动和总身体活动水平越高;家庭制度化文化资本、客观化文化资本则对青少年身体活动具有消极影响,延长了青少年每天静坐时间,促成静态生活方式,不利于健康身体活动行为的塑造。认为,当前我国社会并未形成以家庭文化资本为界限的稳定身体活动惯习,父母的教育理念、培养方式可能在其中起到关键作用。

在国际体育交流中共建人类的精神家园

2023年7月28日,第31届世界大学生夏季运动会在成都开幕。来自世界各地的青年大学生齐聚一堂同赴大运之约,在同场竞技中共襄青春盛宴。国际体育赛事不仅是友谊的盛典、卓越的盛典和希望的盛典,同时也是世界文明交流、文明互鉴的文化盛典。习近平总书记高度重视成都世界大学生运动会,在开幕式欢迎宴会上的致辞中提出,“我们要携手世界青年,以青春的活力促进世界和平发展。”

立德树人视域下高校体育文化的育人功能与实践路径

校园体育文化是高校宝贵的教育资源,具有其他教育方式不可替代的重要作用。该文运用文献资料法、逻辑分析法等,在阐明立德树人具体内涵、思想来源和时代目标的基础上,分析高校体育文化的育人功能并提出实践路径。研究认为,高校体育文化的育人功能主要包括育体、育德、育心和育美。为发挥高校体育文化的育人功能,实现立德树人的育人目标,需要在加大高校体育物质文化、制度文化、精神文化建设的基础上,深挖体育课程的教育元素;提升体育教师的育人素养;创新体育课堂的教学模式。

做一名心理健康的教师

教师是学校教育的关键所在，教师的心理健康状况比教师的专业学科知识和教学方法更为重要。教师自身的心理特点对学生所产生的深刻的潜移默化的作用，是不可忽视的。如果教师本身存在较为严重的心理问题，势必会对工作产生诸多消极影响，不仅影响其传道、授业、解惑作用的发挥，而且可能给学生带来伤害。

大学生锻炼动机与锻炼行为研究--自我效能感的中介作用与性别的调节作用

目的:探讨大学生锻炼动机、锻炼自我效能感与锻炼行为之间的关系,同时探讨该模型是否受性别的调节。方法:通过问卷调查的方法,选取275名在校大学生进行问卷调查,使用SPSS 21.0和AMOS进行数据分析。结果:锻炼动机对锻炼行为有显著的正向预测作用,锻炼自我效能感在锻炼动机与锻炼行为之间起部分中介作用;模型比较结果表明,两组模型中的直接路径系数存在显著差异,表现为相对于女生而言男生的锻炼动机更能显著地正向预测锻炼行为。结论:大学生锻炼自我效能感在大学生锻炼动机与锻炼中起部分中介作用;大学生锻炼动机、锻炼自我效能感和锻炼行为的中介模型在性别上存在显著差异,性别可以作为调节变量模型的直接路径。