中国现代文学史料学发展历程与学科属性

自从1985年学界提出"建立中国现代文学史料学"倡议以来,以实际行动响应者络绎不绝,但也存在比较明显的理论贫乏。建构现代文学史料学自身的理论体系、话语模式、评价标准,确认其学科属性,真正从"史料"走向"史料学",成为当下紧迫而具体的任务。现代文学史料学具有超学科性,体现为"现代文学"含义与史料学融合、研究方法多学科性、"边际性"与"开放性"交叉及与电子数字化技术密切相关等特征。现代文学史料学亟待于在现代文学文献学、古代文学史料学、当代文学史料学之间进行互动和打通。只有既注重学科性,又充分肯定超学科性,才能使现代文学史料学的学科定位得到统一,理论得到发展,实践得到深化加强,从而促进现代文学研究及其学术体系、话语体系的建构。

新月社若干史实考辨

出现于1920年代的新月社,不论从其始末、缘起、创始人和成员,还是既无明确文学宗旨也无社刊,在当时的文坛没有什么作为、对中国现代文学谈不上有多少影响来看,该社只能是文艺沙龙,而不是文学社团或者文学流派。

中国现当代文学史料研究主体的三个“危机”

近年来,中国现当代文学史料研究越来越受到重视,但忽视了现当代文学史料研究主体存在三个"危机":认为越古、越专、越细的文学史料越有价值;偏执于史料或理论;迷信研究方法。尽管这三个"危机"各有存在的合理性和必然性,但其危害不容忽视。

徐志摩早年求学行实考

新月派核心人物徐志摩的早年求学行实,仍有一些重要细节尚不清楚或存在争议,有考辨之必要。依据《府中日记》和郁达夫、蒋复璁等当时人的回忆,可考定徐志摩1910年春入读杭州府中。据新发现的《沪江大学1917年年刊》《沪江大学、道学书院合章》《天籁》和徐志摩在北洋大学就读的学籍档案等文献,可考定徐志摩入读和离开沪江大学的时间、入读该校正科、在沪江大学成绩单为真实等史实。徐志摩早年求学行实的考定说明,他在1918年夏出国留学前,不但在府中时期就喜爱阅读小说、开始诗歌创作、发表文章,而且沪江大学时期他对文学的兴趣未减。这些早年求学时的经历、兴趣和取得的成绩,为徐志摩后来从事文学活动奠定了基础,同时这也是他在剑桥时期开始迸发出文学创作热情的背景。

日据时期台湾人编写的两种“中国新文学史”——蔡孝乾和叶荣钟的《中国新文学概观》

蔡孝乾的《中国新文学概观》(1925)应该是第一部"中国新文学史",其次是叶荣钟的《中国新文学概观》(1930),但叶荣钟的《中国新文学概观》是最早成书出版的"中国新文学史"。本文首次披露这两部被历史尘埃淹没的文学史,并予以多元视野下的比较研究,认为它们提供了考察日据时期台湾人接受"五四"新文学运动的独特视角,同时可为中国文学史的"他者书写"树立范型。

现代作家演讲稿的独特价值及其整理鉴别——以徐志摩《海滩上种花》为例

中国现代作家演讲稿作为一种口述史料,具有独特价值。文章以徐志摩演讲佚稿《海滩上种花》为例,通过比较分析散文版和演讲稿版《海滩上种花》,发现演讲稿版不仅可解决散文版的版本变化和写作时间、写作经过等问题,而且透露了徐志摩"另类"的思想观念。现代作家演讲稿的特殊性,对整理鉴别提出了不同于一般文献史料的要求。

中国现当代文学选本的分类

中国现当代文学选本的存在形式不是稳定不变的,而是随着载体、文艺观念等不断扩展,不同时期选本的分类不尽相同。可以按照功能、载体、专题、文体、时间、民族、语言、地域,把迄今为止的中国现当代文学选本分作八个类别。

试论《观察》周刊和储安平的独立发言精神

储安平创办的《观察》周刊是在20 世纪40 年代后期产生过巨大社会影响的刊物。在复杂而动荡的环境中,储安平通过《观察》这一个自由主义堡垒,坚持独立发言精神,揭露国民党腐败政治,支持学生运动,批评美国对华政策。储安平的独立发言和《观察》周刊是国统区第二条战线中,与学生和工农运动相呼应的一种进步的舆论力量。

徘徊在神话的建构与解构之间——评苏童的新作《碧奴》

苏童通过将孟姜女神话改写成小说《碧奴》的实践,在如何重述神话上作了有益的尝试和探索。苏童的本意是,尊重神话、重新建构而不是颠覆或解构神话。但他这种行为总是显得力不从心——一方面他要建构神话,另一方面,不论从文本层面还是从语言层面来看,都难免走上解构神话的道路。因而从某种程度上看,《碧奴》呈现出苏童在建构与解构孟姜女神话之间徘徊的犹豫姿态。

文学的身份认同:民族的还是国家的?——与陈国恩教授商榷

"中国现当代文学"和"海外华文文学"都体现了文学的民族身份认同,而不是国家身份认同,并且海外华文文学尚未形成多个中心,它的根仍在"中国"。不可笼统断定"海外华文文学能否进入中国现当代文学史",而应该充分考虑海外华文文学的特殊性,在尊重海外华文文学与中国本土文学各自特征的前提下,谨慎区分哪些海外华文文学能够写进中国现当代文学史、哪些不能。

解放战争时期民主党派对中间路线的论争

解放战争时期,中国民主党派围绕中间路线问题展开了论争,可将其分作两个阶段,1946年底至1947年11月期间为前一阶段,1948年初至1949年新政协会议召开前夕为后一阶段。前后两个阶段各具特点。论争不仅为新政协会议的召开准备了条件、为建国后中共领导下的多党合作制度提供了一个良好的基础,而且在事实上消解了中国民主运动在上世纪40年代的边缘化。

奠定中国现代文学史料学基础的力作——读谢泳《中国现代文学史研究法》

从1985年马良春提出建立“现代文学史料学”的倡导，至今已二十六年。这二十多年里，一方面学术界对于建立现代文学史料学的必要性和重要性达成基本一致认识；另一方面践行者寥寥无几，以至于直到今天，这门学科尚处于筹建阶段。由此可见践行者的重要意义。厦门大学中文系谢泳教授是积极践行者之一。

《淮南子·人间训》所述秦征岭南史实考辨

《淮南子·人间训》中关于秦征岭南的记载,长期以来被当做信史广为征引。依据《史记》《汉书》等文献,考辨该文相关记述,可发现:"使尉屠睢发卒五十万"不足为信,实际为尉屠睢和赵佗领兵约十万,分水陆两路攻岭南,而赵佗在公元前214年才入岭南;"为五军"并非军事进攻,而是对岭南造成战略合围之势;"译吁宋"是古壮族语的汉字音译,"译吁"不是人名,"宋"才是,"西呕君译吁宋"所负载的意义就是"西呕头人宋"。

集体署名的文献如何入全集之我见

集体署名的文献如何入现代作家全集,至今尚无共识,全集编纂者各行其是,显得比较混乱。大致有两种做法:其一,凡是有明确署名的文献都予以收录,无论集体署名还是单独署名,也无论亲笔签名还是他人代签。2005年版《鲁迅全集》收录鲁迅书信的要求便如此,该卷收入鲁迅和茅盾联合署名的三封致伊罗生信,均为茅盾起草,有一封鲁迅只签了名,有一封没有鲁迅的任何文字。其二,集体署名的文献,有的收录,有的不收。例如,近来有人注意到,“《两地书》因一半为许广平的作品”,《鲁迅全集》(中国文联出版社2013年版)未录,而《萧红全集》(燕山出版社2014年版)却收入署名塞克、端木蕻良、萧红、聂绀弩的三幕剧《突击》。

鲁迅对待《四库全书》“言行不一”

虽然鲁迅对《四库全书》的意见"似乎一直不大为人所注意,所了解继承"(周作人),但近年来这个话题屡被人谈起,在百度搜索引擎中以"鲁迅与《四库全书》"为关键词的内容有约5,830,000条。其中,多数属于引用鲁迅论及《四库全书》的几篇文章,而关于鲁迅与《四库全书》之关系,却鲜有人提及,下文就此略作考梳。

史实遮蔽与形象建构——《北方学者对于大众语各问题的意见》辨伪及其思考

向来被视为20世纪30年代大众语运动重要文献史料的《北方学者对于大众语各问题的意见》,其实是一篇通过剪辑拼接而成的伪作。作伪者故意遮蔽北方学者没有积极参与讨论大众语问题的事实,而通过《意见》来营造南北学者热烈讨论的局面,其目的在于通过凸显大众语运动的社会反响,建构和巩固大众语运动发起人的历史形象。

中国穿越题材影视剧创作局限论

中国穿越题材影视剧创作存在值得警惕的局限:因为缺乏科幻精神和科幻氛围,极少有穿越未来的作品;热衷于翻拍,显示编导原创能力萎缩;从整体结构到细节、从情节设置到人物性格刻画、从部分场景到局部画面都存在大量复制,致使穿越剧呈现模式化、低俗化倾向;颠覆、改写历史可能导致"娱乐至死"。中国穿越剧作为对现代性的另类体验,要突破这些局限,就必须蕴含审美意蕴、伦理价值和终极意义,而不是成为纯粹供观众消遣或者猎奇的工具。

“中国文学史”:民族/国家想象——对“中国文学史”及其相关问题的思考

文学史研究能有目前这种活跃和繁荣的局面,这与1980年代提出＂重写文学史＂以来对中国文学史写作尤其现代文学史写作的反思有关。当今,不论中国古代文学还是中国现代文学,包括文艺学,人们对＂文学＂、＂文学史＂、＂雅文学＂、＂俗文学＂、＂古代文学＂、＂新文学＂、＂当代文学＂、＂二十世纪中国文学＂等文学史＂关键词＂进行了深入的追问,这些对重大概念进行追问的意义不言而喻。我认为,对于文学史研究和学科建设来说,＂中国文学史＂自身就是一个关键性的重大概念。

胡适致胡近仁、刘大白佚信及相关史实梳考

该文依据新发现的胡适致胡近仁信,重新考辨进而坐实学界历来有争议的胡适首次赴美、抵美、抵达康奈尔大学日期;并披露了1928年胡适致刘大白的两封佚信,钩沉通信双方关于停身韵和停尾韵的讨论这一段史实。

乙未“台民自主”首倡者考辨

乙未"台民自主"是甲午中日战争史研究中不可回避的一个重要问题。但迄今为止有关"台民自主"首倡者的说法讹误甚多,以至以讹传讹。本文先是对几种主要的说法提出质疑,然后在对相关史料进行整理、分析的基础上,提出"台民自主"首倡于张之洞。