两种拟除虫菊酯农药及混合制剂对鲫鱼乙酰胆碱酯酶活性影响

以淡水鲫鱼脑、肌肉和肝脏中乙酰胆碱酯酶(AChE)为酶源,以高效氯氰菊酯和甲氰菊酯为抑制剂,采用酶抑制法测定2种农药对AChE活性影响;将2种农药按不同比例混配,研究混配制剂对AChE活性的影响。结果表明:2种农药单剂施用及按不同比例混合施用时均对鲫鱼脑部AChE活性有促进作用,随高效氯氰菊酯所占比例增加,混合制剂对鲫鱼脑部AChE活性的促进作用逐渐增强,最高增强率为138.03%,与单剂施用时抑制率相当;对于鲫鱼肌肉,高效氯氰菊酯及甲氰菊酯单独施用的抑制率分别为28.58%和8.92%,混剂中高效氯氰菊酯与甲氰菊酯混配比例为3:1时,抑制率最高为39.45%;对于鲫鱼肝脏AChE,混剂中高效氯氰菊酯与甲氰菊酯混配比例为1:2时抑制率最高为52.27%。

大黄酚对黄瓜白粉病的生物活性及内吸传导性研究

采用喷雾法研究了大黄酚对黄瓜白粉病的生物活性及其在黄瓜组织中的内吸传导性。结果表明,大黄酚对黄瓜白粉病菌具有较高毒力,感染白粉病的叶片经200 mg/L的大黄酚处理2 d后,霉状物变褐色,病斑枯死。扫描电子显微镜观察显示,黄瓜白粉病菌经大黄酚处理后,菌丝和分生孢子梗扭曲、变形,分生孢子塌陷。盆栽试验表明,利用大黄酚防治黄瓜白粉病具有较长的持效期,黄瓜子叶上喷施100 mg/L的大黄酚,20 d后接种病原菌,其防效仍达84.83%,与有效成分500 mg/L的硫磺悬浮剂防效相近。此外,大黄酚在黄瓜组织中具有一定的跨层传导性,其横向传导性较弱,几乎无向顶及向基的传导性。

元代科举与元代文学发展

元初重经济、义理而斥词章的学术取向和人才倾向,科举长期废而不行。士子文人失去传统的上进之路,对元代文人的思想和生活状况产生了深远影响,一些文人因此而疏离了政治和权力,淡出了治国和明道,唤醒了独立人格意识,以纯文人的心态和眼光读书和创作;元代中期,自元仁宗恢复科举制度后,吸引了各族文人士子参加科举考试,从而兴起了一个全面学习中华文化的热潮。元代科举吸引各族士子文人参加,是对中国传统知识分子依然有着无法言说的吸引力,尽显大国气象和盛世之感,促成了元代盛世的时代精神和"平、易、雅、正"盛世文风的形成。

北方草原文化及西域商业文化对元杂剧创作的影响

元代是一个文化多元、各种信仰兼收并容、政府制度开明、思想言论相对自由的时代。北方草原游牧文明与西域商业文化对元杂剧的审美、行腔、曲调、歌舞、语言、风格等产生了很大影响,蒙元统治者对戏曲歌舞的爱好和关注为元杂剧提供了更为广阔的发展空间。元代的社会文化环境促进了元杂剧的繁荣兴盛。

畜禽骨的研究现状和发展前景

骨中有较高的营养成分,但我国对畜禽骨的深加工利用率不足1%。工业上,骨是是用来制备骨粉、骨碳,提取骨油、骨胶和软骨素的原料,也通过各种工艺使不同粒度骨粉的食用价值提高,成为优良的添加剂、填充剂、酶载体等。骨中钙的利用及利用率的提高成为研究热点,同时也尝试开发各种骨的新产品。总体来说,骨在工业上的利用是供不应求,但商业化并不多。畜禽骨的研究还存在很多有待解决的问题,且新技术不断地被应用到骨产品的开发中来。

文化遮蔽下的宋元遗民及其遗民文学

遗民文学研究已经成为文学史研究中引人注目的重要内容,只不过由于受古代民族观念的遮蔽以及文人意识形态中根深蒂固的"华夷之辨"观念的影响,历来遗民文学研究主要关注宋明遗民,而元清遗民尤其是元遗民却长期被世人所漠视。不同程度地遮蔽了人们对宋元遗民及其文学的认识。因而,我们应该祛除某些观念性的影响,理性地、客观地审视宋元遗民及其遗民文学,这对于认识遗民与遗民文学是很有必要的。

略论胡姬形象美感特质与世变之关系

胡姬,是在古典诗歌中频频出现的形象。胡姬形象一经出现,便有一个自身的美感特质,而胡姬这种美感特质的形成,是与时代结合而产生的,因为诗歌创作的文化意识植根于历史的土壤中,诗人写诗必与时代息息相关,胡姬形象美感特质的形成是和历史背景和时代文化意识有着千丝万缕的联系的。

采桑主题与采桑女形象的演变

在古典文学作品中,经常可以看到“采桑”场面的描写,在异采纷呈的采桑诗中,采桑女频频出现。在历史的发展过程中,采桑主题有所演变,采桑女形象也在发生着变化。

“西北子弟”与元代文坛格局

在元代民族融合的大背景下,"西北子弟"文人群体的出现,使得元代在中国文学史上独领风骚,他们对儒家文化的服膺接受,多元与多种信仰包容并举,在元代游历之风盛行的情况下,展示不同的诗文风貌和特质,呈现元代文坛所独有的突出的特点。西域粗犷、奔放的地域文化特点使元代文学别开生面,这在中国文学史上是前所未有的,西域作家群和汉族作家共同创作了元代诗文的繁荣,形成了元代文化和文学的多元性。

元代科举对元代文坛格局的影响

元代科举长期废而不行,统治者用人重世家重根脚,士子文人失去了传统的仕进之路。另外,元代重经济、义理而斥词章的学术取向和人才倾向,均对元代文人的思想和生活状况产生了深远影响,进而影响了整个元代文坛的格局:元代士人阶层重新分化,文人群体雅俗分流以及多族士人圈的形成,成为元代所特有的一个文化现象。

论“词衰于元”与元词风貌

清人提出的"词衰于元"之说被民国诸词家普遍接受,实则,词衰于元的说法并不能成立。北方词坛金末元初元好问和南方著名词人张炎、刘辰翁、王沂孙、蒋捷等诸家都是元代词人,元代有200多位词人,涌现了大量名家名作,成就辉煌,流传于世的词作有3700余首,是元代文学中非常富有特色的一面,而且出现了耶律楚材、元好问、廉希宪、萨都剌、李齐贤等一批少数民族词人。元统一南北之后,南北文化与文学合流,南北词坛开始互动并相互影响,元代词坛出现新的风貌。元词的创作并不衰弱,对宋词有继承也有创新,仍然是富于活力的。

道教文化对刘秉忠诗词的影响

在金末元初文坛,刘秉忠是一位特色独具的文人。他身为忽必烈政权中重要的辅佐之臣,长期处于政治斗争的中心。他不仅深受道教文化的影响,而且把道教教义身体力行地运用在现实人生中,他的诗词中处处洋溢着道教文化与情怀,体现出与众不同的面貌与特质。

忽必烈幕府文人与元代教育及对文学的影响

忽必烈幕府君臣对有元一代的儒学教育贡献很大。藩府谋臣刘秉忠、王鹗、许衡、姚枢等多次向忽必烈提出征用儒雅、崇学校、议科举、崇经术、尚节孝、厚风俗、美教化等建议,并建议在各郡县普遍建立学校,使皇子以下及庶人子弟均能入学校接受教育,忽必烈在他们的影响下,办学兴教,崇儒兴学。在儒学推广和教育发展的前提下,元代科举制度得以实施,不仅刺激了地方官学的发展,各类学校数量骤增,而且为元代文学与儒学的全面融合创造了条件。

南宋后期文人生存状况与文坛之格局

南宋末年,一方面是社会经济发展城市繁华,人们追求享乐的社会风气炽盛,另一方面是南宋政治腐败黑暗,但文坛并不荒凉寂寥。南宋文坛上出现一大批布衣文士,他们在国事不可为仕途难成的情况之下,远离仕途在繁华都市靠吟诗赋词琴棋书画获利。词坛有以姜夔为代表的,包括吴文英、张炎、王沂孙等人的骚雅派,再有稼轩辛派的后继刘克庄、刘辰翁等人。诗坛有戴复古、刘克庄、"四灵"等"江湖诗人",文天祥、汪元量、刘辰翁、林景熙、谢翱、郑思肖、谢枋得等爱国诗文家。他们创造了宋末文坛最后的辉煌,也为宋代文学发展增添了独有的色彩。

略论忽必烈潜邸少数民族谋臣侍从文人群体的历史地位及贡献

元初,忽必烈潜邸的少数民族谋臣侍从文人群体,多具有实际的行政工作能力,有治国的见识和眼界,具备一定的政治素质,许多兼有经济之才、学者素养和诗人气质,不仅以其特殊的身份和政治地位影响了元初的文学与文化,对中华民族文化的发展有着特殊的意义,而且和汉族儒士文人经常接触,广泛交流,增强了各民族之间的学习交流,尊重理解,彰显着中华民族强大的凝聚力。

元代宗教与元代文坛格局

宗教是元代文化中的一个重要的构成要素,元代对各种宗教的保护和利用的态度,以及通过宗教对各种文化的接受,决定了元代宗教政策的宽容和含弘性。元代的宗教特征决定了元代的文坛格局,元代文人对宗教观念的接受和认同,三教合一,释道文人化,各种宗教并行等达到了前所未有的程度,进而影响了元代文学创作,诸如元代文学精神的避世与内敛,全真教和佛教禅宗对杂剧创作的影响,全真教对散曲的影响,禅学。

元代文学的宏观研究与深度挖掘——读余来明《元代科举与文学》

几年之前读傅璇琮先生的《唐代科举与文学》和祝尚书先生的《宋代科举与文学》，便期待着有一天能读到《元代科举与文学》。因为在中国历史上，读书仕进、博取功名已经在历代文人心目中占据了重要的地位，他们只有通过科举考试才能显身扬名、荣耀门闾，才能施展自己的才华和抱负。对于科举时代的知识分子来说，科举在决定他们生活道路的同时，也深刻地影响着他们的思想和感情，在很大程度上塑造着他们的思想和心态。自隋唐始，科举取士已经成为国家政治生活的重要部分，经由隋唐的发展，两宋王朝的繁兴，“万般皆下品，惟有读书高”便成为文人肆力博取功名的信条，不管是为兼济天下，还是为中饱私囊，读书人都在努力着，功名到手，即可释褐从政。元代科举长期废而不行，自金宋亡后至仁宗延佑二年（1315），迟迟未能恢复科举，导致了科举制度文化的断裂，士子失去传统的上进之路，正如萧启庆所说：“元代用人取才最重世家，即当时所谓‘根脚’。此一‘根脚’取才制，与唐宋以来中原取士以科举为主要管道可说是南辕北辙，大不相同，元朝中期以前，一直未恢复科举制度，汉族士人遂丧失此一主要的入仕管道。”元代科举考试时断时续，举棋不定。和其他朝代相比，元代科举与文学之间的关系又是特殊的。元代科举的这种特殊性，对元代士人生存方式、士人心态等影响更为深远。不过，从科举制度入手探讨元代科举与文学的关系，进而从更广阔的背景上来认识元代文学这样一个值得发掘的领域却一直未能引起学者相当程度的重视。

布地格福联合机械通气治疗COPD合并Ⅱ型呼吸衰竭的疗效及其对预后的影响

目的探讨在机械通气治疗基础上联合布地格福治疗慢性阻塞性肺疾病(COPD)合并Ⅱ型呼吸衰竭(RF)的疗效及对预后的影响。方法选取2021年6月至2023年6月河南大学第一附属医院收治的118例COPD合并Ⅱ型RF患者纳入研究,按照电脑随机分组法分为对照组和研究组各59例。两组患者均给予基础治疗,在此基础上对照组给予无创呼吸机机械通气,研究组给予布地格福联合无创呼吸机机械通气。治疗14 d后比较两组患者的治疗效果,以及治疗前后的肺功能指标[呼吸峰流速(PEF)、最大呼气压(MEP)、1 s用力呼吸容积(FEV_(1))、FEV_(1)/用力肺活量比值(FEV_(1)/FVC)]、动脉血气指标[动脉血氧分压(PaO_(2))、pH、PaO_(2)/吸入氧气浓度(FiO_(2))、动脉血二氧化碳分压(PaCO_(2))]、气道黏液高分泌指标[痰液干/湿比重、黏蛋白5ac(MUC5ac)]和炎性因子[C反应蛋白(CRP)、降钙素原(PCT)、白介素-18(IL-18)、转化生长因子-β1(TGF-β1)]水平,同时比较两组患者的并发症发生率及随访3个月的预后情况。结果研究组患者的治疗总有效率为93.22%,明显高于对照组的77.97%,差异有统计学意义(P<0.05);治疗14 d后,研究组患者的PEF、MEP、FEV_(1)、FEV_(1)/FVC分别为(3.37±0.41)L/s、(11.04±0.66)kPa、(2.95±0.47)L、(58.24±5.52)%,明显高于对照组的(3.02±0.32)L/s、(10.12±0.53)kPa、(2.40±0.33)L、(53.16±4.29)%,差异均有统计学意义(P<0.05);治疗14 d后,研究组患者的pH、PaO_(2)、PaO_(2)/FiO_(2)分别为7.38±0.10、(92.35±3.20)mmHg、106.21±6.68,明显高于对照组的7.24±0.08、(89.14±2.73)mmHg、100.53±5.40,PaCO_(2)为(50.04±5.02)mmHg,明显低于对照组的(54.28±4.28)mmHg,差异均有统计学意义(P<0.05);治疗14 d后,研究组患者的痰液干/湿比重、MUC5ac分别为0.56±0.08、(33.12±2.18)μg/L,明显低于对照组的0.64±0.10、(36.24±2.36)μg/L,差异均具有统计学意义(P<0.05);治疗14 d后,研究组患者的CRP、PCT、IL-18、TGF-β1分别为(12.65±3.11)mg/L、(5.94±1.62)ng/mL、(58.23±10.16)ng/L、(7.03±1.95)μg/L,明显低于对照组的(16.20±4.38)mg/L、(8.51±2.08)ng/mL、(70.04±13.85)ng/L、(9.61±2.48)μg/L,差异均具有统计学意义(P<0.05);研究组患者的并发症发生率为5.17%,明显低于对照组的17.54%,差异具有统计学意义(P<0.05);随访3个月,两组患者的生存预后情况比较差异无统计学意义(P>0.05)。结论布地格福联合机械通气治疗COPD合并Ⅱ型RF可显著提高临床效果,改善患者的肺功能、血气指标及气道黏液分泌,降低炎症反应,且安全性高,对患者的预后影响较小。

“憨湘云醉眠芍药茵”芍药意象解读

史湘云是曹雪芹着意用笔、用情书写的"异样女子",而史湘云与贾宝玉的"宝湘之恋"、"麒麟缘"也是作者着意刻画、精心设计的情节。宝湘之恋的结局,历来红学大家有所分歧。"憨湘云醉眠芍药茵"情节中作者借烂漫纷飞的芍药意象,暗示了湘云和宝玉的恋情是如梦一场的缺憾结局。

吴越烟霞染诗情——宦游吴越对孙逖山水诗创作的影响

吴越地区气象万千,山重水复,有山水诗产生的客观地理环境。于开元初宦游吴越的诗人孙逖,也得“江山之助”,其风格清淡秀丽、情趣盎然的山水诗几乎全作于吴越,而且也对开元前期清淡山水诗风格的形成有一定影响。