宁夏回族生态移民迁移意愿与迁移行为调查分析

三十年来,通过实施大规模的生态移民工程,宁夏扶贫和生态恢复工作取得了巨大成绩,但与此同时,移民过程中也不可避免地出现了一些困难和问题。对政府而言,移民搬迁首要解决的就是移民迁移意愿与迁移行为不一致的问题。少数移民基于各种原因不愿意搬迁,虽然最终实现了迁移行为,但始终与迁移意愿相左,这种"迫不得已"的迁移行为,对移民安置区的社会管理造成了一定的负面影响,甚至会导致移民二次搬迁或返迁原居地。正值宁夏"十二五"中南部地区生态移民实施之际,基于实地调查,笔者对待迁回族生态移民迁移意愿和已迁回族生态移民迁移行为进行分析,探究两者显著影响因素的异同,为进一步推动回族生态移民迁移意愿的产生,促使其迁移行为的最终实现,提出对策建议。

三江源生态移民的“边缘人”处境

基于三江源生态保护和建设工程不同阶段发展重点和成效的考察,文章运用国外"边缘人"理论分析三江源生态移民在搬迁后的"边缘人"处境,主要体现为区位上的边缘性、经济上的边缘性、身份上的边缘性和文化上的边缘性。三江源生态保护和建设二期工程的重点应放在解决生态移民的生存发展问题上,而解决这一问题则有赖于生态移民区的后续产业发展。

以铸牢中华民族共同体意识为主线,全面推进民族团结进步事业

党的二十大报告提出,以铸牢中华民族共同体意识为主线,加强和改进党的民族工作。这为新征程上党的民族工作大政方针、中心任务和重要使命的确定提供了根本遵循。在新时代新征程上,全面推进民族团结进步事业是党的民族工作的核心内容,必须坚持和加强党的全面领导,坚持把民族团结进步事业作为基础性事业抓紧抓好,坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展,坚持增强各族人民对中华文化的认同,坚持促进各民族交往交流交融,坚持依法保障和巩固民族团结进步事业,把铸牢中华民族共同体意识贯穿党的民族工作全过程各方面,实现全体中华儿女的大团结大联合,全面建成社会主义现代化强国,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。

西部民族地区城镇化研究现状与走向述评

目前对西部民族地区城镇化的研究,主要集中在城镇化的概念界定、城镇化制约因素和动力机制、城镇化发展模式、城镇化与地区经济、城镇化与民族传统文化等方面。这些成果对于我国西部民族地区城镇化研究具有重大的理论及实践意义。但是,不可否认,目前的相关研究还存在局限性与诸多不足,未来研究中应注意以下三个方面:一是探索出以当地文化为主体的、自主的发展模式,把城镇化定义为广义上的城市化多种发展形态之一。二是应当摆脱西方霸权话语和思维定势的"枷锁"。三是慎用"欠发达"、"不发达"等术语来形容西部民族地区的现状。四是避免以超越发展数据为目标的城镇化。

青藏高原作为一个生态、文化、社会系统——关于藏族的山地民族学分析

青藏高原上的藏族作为山地民族具有完全不同于南方山地民族的特点。青藏高原是一个生态、文化、社会相互关联的系统,其内部生态环境、藏族文化和藏族社会之间存在共生关系。考察这一问题,既要重视青藏高原系统内部三者之间的复杂关系,也要认识到青藏高原作为一个系统所具有的整体性、稳定性、开放性、突变性和层次性等特点。同时,对于山地民族学的研究来说,藏族作为山地民族具有的一些不同于南方山地民族的特点,可以为山地民族学的研究提供借鉴之处。

宁夏生态移民地区民族关系评价指标体系构建研究

基于2012宁夏生态移民调查情况,分析宁夏生态移民地区民族关系的影响因素,结合定性和定量指标,构建起民族关系评价指标体系,并用改进的模糊综合评价法,提高民族关系评价指标体系的可操作性,为民族关系的监测、预警提供实用工具。

人文教育的目标及人文精神的建构

人文教育追求理想的人性,其根本宗旨是提升人文精神、培养人文素质,是促进人全面发展的基本教育力量。由于教育发展的日益国际化,培养人文精神是社会发展的世界性和时代性的需求,是我国现代化进程中必须重视的问题,也是素质教育的重要任务,因为这关乎到人的全面发展。重视和加强人文教育,必须坚持科学教育与人文教育整合并重,才能使人的科学精神和人文精神充分、自由地发展,从而推动社会的全面进步。

维吾尔族妇女婚姻观镜像——基于新疆喀什地区S县阿村的调查

维吾尔族婚姻多年前便引起学界关注,从"顶着压力"到"不明着谈"、"掏了洞的馕"与"处女情结"、"好女不等到十六七嫁"、从"没生育"到"没地位"、"雅克西"与"帕克西"等说法和问题所透射出的维吾尔族妇女的恋爱观、贞节观、婚龄观、生育观、离异观,使我们在了解维吾尔族妇女婚姻观诸多层面的同时,更为深入地了解维吾尔族婚姻文化个性。

陶行知乡村教育思想的当代启示

陶行知在批判传统乡村教育弊端的基础上,就乡村教育意义、乡村教育观念、乡村教育目标、乡村教育内容提出的符合当时乡村实际的教育思想,对今日我国农村教育改革与发展仍有重要的启示和指导作用。

日常之蔽:以三江源厕所变革为例透视田野细微经验

民族学/人类学是关于人们日常生活的研究,但是最为日常的排便或上厕所行为在民族学/人类学的研究中却是缺席的。尤其是人类学家自己如何在田野中解决这一问题,极少出现在他们公开出版的著作中。然而这一最为学者所忽略的现象,却与社会结构、宗教仪式、文化价值、意识形态、洁净观念等诸多人类学的研究主题密切相关。20世纪90年代以来,厕所问题逐渐受到国外人类学界关注。这有赖于斯加克·范德吉斯特的研究和"后现代研究"期刊的呼吁。厕所问题是三江源生态移民社区较为突出的问题之一,回顾在田野调查中的厕所体验,同时呈现了移民社区内的种种厕所问题,以期国内学界对这一问题有所关注,并从民族学/人类学的视角为"厕所革命"提供见解。

维吾尔族妇女婚居模式及婚姻家庭关系——基于新疆喀什地区S县A村的调查研究

维吾尔族婚居模式普遍为从夫居。A村维吾尔族婚后的居住类型以从夫居为主,同时存在少量的从妻居和独居制。近年来,婚居模式已发生了一些变化,从妻居略有增加,但不是入赘,这种情况多见于再婚。在相应居住模式下,从维系婚姻及女性视角,探讨维吾尔族妇女婚后主要的家庭关系——夫妻关系、亲子关系、婆媳关系。

美国“多元文化主义”的困境及理论重构

美国"多元文化主义"相关群体心理的多重面相决定了美国"多元文化主义"理论构建的局限性、应用范围的模糊性及执行过程的极端性,从而使美国"多元文化主义"陷入困境。要想脱离困境,就必须对自身理论进行重构,重构必须建立在超越与重生的基础上。在此基础上从强化国家认同、重塑主流文化和尊重差异多元三个路径,使美国"多元文化主义"理论从纵向层面得以贯通、从横向层面得以互动。纵横交错,妥善处理个人与族裔、社会及国家的关系,既保持了国家、社会的高度统一,又给予了族裔、个人自由空间,从而解决了分与合、统一与多样、原则与灵活、互动与交融的关系。

我国出版业应对国际化挑战的核心竞争力分析

在经济全球化的驱动下 ,出版业也呈现出全球化趋势。了解我国出版业的发展走向 ,有效地建构起我国出版业应对国际化挑战的核心竞争力 ,从观念创新、人才优化、品牌效应、营销开发等方面提高我国出版业的适应能力、应变能力和竞争能力 。

维吾尔族妇女择偶的人类学考察——以新疆喀什地区S县A村为例

基于新疆喀什地区一个维吾尔族村落的田野调查,以女性为视角,考察分析维吾尔族妇女择偶权利、择偶标准、择偶方式、择偶范围或通婚圈的变化,以期从择偶深入了解维吾尔族妇女婚姻文化的民族个性。

最近10年来陶行知热点问题研究概观

当代陶行知研究的基本特点是以生活教育为中心,从理论研究走向实践探索,加强了国内与国外的联系,呈现出一种历史研究与现实借鉴、理论探讨与实践总结有机结合、互补共进的新局面。建国后,人们一直在争论的几个基本理论问题,到20世纪90年代已不再是人们的关注热点。现在学术界展开热烈讨论的问题主要有生活教育理论、创造教育思想、陶行知与中外文化教育、陶行知教育思想与当代中国教育的改革和发展等。

关于对我国教育中德育地位的考察

古代中国教育的惟一目的就是德育。近现代德育随着知识的不断分化而成为一个独立的方面和学科 ,德育从最高目的逐渐转向普通目的。现当代由于科学的迅速发展和技术理性对人不同程度的压抑与控制 ,教育被片面地理解为智育 ,服从于功利的目的 ,德育也因此变成教育工作的一个辅助部分 ,在教育实践中的社会作用和效果日益降低和减弱。基于这种令人担忧的教育背景和现实 ,我们应寻求现代意义上教育目的的道德回归 。

维吾尔族婚姻研究综述

婚姻是人类学、社会学经典论题,也是民族学重要议题。多年前维吾尔族婚姻就引起学界关注,对维吾尔族婚姻相关研究成果进行梳理和评述,以期进一步从维吾尔族女性角度,运用人类学/民族学田野调查方法,关注和研究维吾尔族妇女婚姻,充实和拓展还很薄弱的维吾尔族妇女研究、少数民族婚姻尤其维吾尔族婚姻研究视角和范围。

维吾尔族妇女再婚若干问题研究——一项来自新疆喀什地区S县A村的田野考察

新疆维吾尔族再婚现象比较普遍并为研究者所关注。以田野调查材料为依据,以女性为视角,对维吾尔族妇女再婚的特点、原因、面临的问题进行考察,以期多层面了解维吾尔族妇女婚姻文化个性。

2002～2012年和谐民族关系研究综述

2002年前后，学术界开始讨论和谐民族关系问题。2005年5月27日，胡锦涛同志在中央民族工作会议暨国务院第四次全国民族团结进步表彰大会上提出：“坚持巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。”这是党和国家领导人的讲话及党的正式文献中，首次把“和谐”放在社会主义民族关系问题中来阐述。学界随即掀起了研究社会主义和谐民族关系的热潮。基于2002～2012年已有和谐民族关系研究成果，对和谐民族关系研究现状进行分类总结，为进一步深入研究和谐民族关系问题提供一定的理论参考。

教育管理模式的必然性与无意识性

教育管理模式是教育管理活动中客观存在的一种具体的、基本的形式，是维持教育活动有序化的重要因素。但由于受人们无意识性的影响，在现实的教育实践过程中，存在着对教育管理模式主观上忽视或淡化的倾向，客观上给学校的管理工作带来不同程度的困难，造成不必要的损失。因此，深入了解和全面把握各种教育管理模式理论，探讨其必然性和无意识性及其相互关系，对积极发挥教育管理模式在教育活动中的作用具有重要意义。