日用类书“侑觞门”中曲牌的主要形态与文化功能--以《三台万用正宗》为考察中心

明清时期民间书坊编刊的诸多综合性日用类书中一般都有“侑觞门”或“酒令门”,专门辑录各类时兴酒令,以供四民采择使用。其中全用曲牌和部分用曲牌的酒令占了很大比重。其主要形态可分为“《西厢记》类”“曲牌串合类”“曲牌与其他典籍结合类”及“曲牌与其他名物合意类”四种,其游戏规则包含“顶真”“贯串合意”两种。这些含有曲牌的酒令在泛化词曲艺术娱乐功能、拓宽曲学知识传播途径、印证戏曲文化在民间社会的生命力等方面发挥了重要作用。日用类书中的曲牌由专业知识转变为日用知识,为当代戏曲文献研究、戏曲传播研究带来诸多启迪。

明刊日用类书所辑诗歌初探

明代万历间刊《万用正宗不求人》、《妙锦万宝全书》等日用类书的"诗对门"和"笑谈门"辑录了众多的诗歌。这些诗歌在选材倾向、欣赏旨趣及文化属性等方面都体现出悖逆传统诗学观念的特征。它们奉解颐、娱乐为最高原则,形式上竭力迎合市民大众的欣赏习惯。这些诗歌对娱乐、谐谑价值的公然肯定,是晚明城市"幽默"文化精神的折射,是对"庄重"诗学传统的一种颠覆。在我们建构明代诗歌史的过程中,复古派、性灵派等文人诗歌的主导地位固不可削弱,但曾流行于晚明城市文化背景下的诗歌资料也是不可偏废的基石。

吕祖谦《十七史详节》“艺文志”节录特点述评

吕祖谦《十七史详节》对艺文、经籍之志的节录,一定程度上反映了其学术取向和治学特点,如关注学术源流与通变,重视史学及事功,重史而不轻文,等等。但从文献学专业维度考察,《十七史详节》对"艺文志"的节录也存在明显缺陷,如只录序论而不著书目,摒弃道、释文献,轻视唐代文献,等等。但《十七史详节》中的艺文、经籍之志在普及学术史知识方面仍有其独特的价值。《十七史详节》"艺文志"节录的面貌及缺失,除了吕祖谦学术思想和教育思想的主导作用,还与此丛书师徒合纂的成书方式有密切关系。

试论宋懋澄小说的纪实性

宋懋澄是明代后期杰出的文言小说作家，所作《珠衫》、《负情侬传》等屡被改编为通俗小说和戏曲。贯穿宋懋澄全部作品的一个重要特点是纪实性强，主要表现在两类作品中：时事类纪实作品和人物传记类纪实作品。宋懋澄文言小说的纪实风格在明后期小说创作领域独树一帜。

“两种《水浒》说”与“两截《水浒》说”论争述评

“两种《水浒》说”是张国光《水浒》研究中提出的主要观点,“两截《水浒》说”是张国光对罗尔纲《水浒传》研究主要观点的概括。所谓“两种《水浒》说”与“两截《水浒》说”的论争,在上世纪八九十年代并不存在。双方(张国光与罗尔纲的捍卫者)真正的论争发生在新旧世纪之交。本文对这场论争涉及的主要问题进行了简要述评,并对论争中所暴露出的学风问题发表了个人的看法。

《水浒传》“农民起义”说与《荡寇志》的学术命运

20世纪50年代以来,《水浒传》主题研究最为主流的观点是“农民起义”说。这种“权威”观点不仅对《水浒传》研究造成了许多负面影响,还严重殃及《荡寇志》的学术命运,使这部小说长期遭受意识形态歧视,不能接受正常的学术关怀。在新时期学术研究理性、多元发展的大背景下,欲使《荡寇志》研究在规模、质量等方面跃升新的境界,要务之一就是要放弃《水浒传》研究中“农民起义”说的一元化统摄力,回归文本,开展多元阐释。

论《青琐高议》中帝王故事的世俗化倾向

北宋文言小说集《青琐高议》所收146篇作品中有16篇是帝王题材的故事。与前代同类作品相比,这些故事的叙事重心由政治劝诫转向了娱乐媚俗,创作方法由纠缠于正史跃进到恣意虚构,语言风格由含蓄蕴藉变为朴野直露。造成宋代帝王故事世俗化转变的原因是:五代以降帝王权威的严重下降、创作主体社会地位与接受主体审美旨趣的变迁、话本小说审美趣味对传奇小说的渗透。

余热发电对回转窑和磨机系统的影响

我公司2号5000t／d生产线于2005年3月投产，2007年8月配套建设了9MW的纯低温余热发电系统。余热发电系统投产后对窑和磨机系统产生了一定的影响。

古代文言小说知识库功能略论

论及文言小说之功能,学界所论主要集中于资治体、辅名教的实用功能,证经补史的学术功能,以及助谈笑、资闲暇的娱乐功能等几个方面,而对其汇聚知识、博物多识的知识库功能鲜有关注。而这种认识又导致对文言小说文献资源的开发主要囿于文学、史学等人文科学领域。其实,文言小说的"知识库"功能在古代学术史上是名至实归的:在中国目录学史上,自《隋书·经籍志》至《四库全书总目》,"子部小说家"著录博物体著作及专业图书是一个通例;古代学界对"小说家类"作品"博识"功能认识的完全自觉与极力张扬发生于中晚明时期,体现于当时学者的论述、小说类书及小说丛书的编纂等多个方面。有鉴于此,我们对古代文言小说文献资源的开发就不能仅囿于人文、社科领域,还应拓展到自然科学研究领域。

类书编纂与章回小说的标目

对于章回小说标目体式的成因,本文在肯定传统成说的基础上认为,章回小说双句对偶的标目形式汲取了传统类书编纂体例的营养。首先是类书与章回小说的标目形式都经历了相似的衍变过程,而且类书标目形式成熟在前,章回小说标目体式定型于后;其次,明代的小说作者或书坊主往往既编写小说又编纂类书,他们于两类书籍之间相互借用体例的做法并不少见。

从家书活套透视明代后期家庭伦理危机——以万历间刊《万用正宗不求人》的“书启门”为考察中心

中国古代家书不仅是亲属之间传情达意的私秘性文字,还真实记录了时代的变迁。由于家书浸透了浓重的伦理文化内涵,因此,家书又是窥视特定时代伦理文化风貌的独特窗口。明代万历年间余象斗刊《万用正宗不求人》的"书启门"辑录了许多家书活套,供人写作家书时临摹之用。通过对这些家书活套的多维透视发现:其内容表现出人伦亲情的疏离与淡化,其格式则有意轻视传统的伦理礼仪。这些标征表明,明代后期商品经济的发展,导致家庭伦理基石发生了转移,"重利轻义"思想对家庭伦理造成了强烈冲击,使之陷入了严重危机。同时,同性恋情书也被纳入家书,更意味着对传统家庭伦理的颠覆。

金圣叹“六才子书”的思想渊源

“六才子书”是金圣叹确立文学“典范”的尝试,在学界颇有影响。金氏“六才子书”思想的渊源可以追溯到宋、明诸多前贤的论述,如宋陈振孙的“六艺之后有四人”、明徐充的“六师赞”、李贽的“宇宙五大部文章”及袁宏道的“案头不可少之书”等,它们从不同方面给予金圣叹以启迪。前贤的影响体现在金氏“六才子书”的作品选择、命名方式、通俗文学观念等诸多方面。承继前人之外,“六才子书”之说也展现了金圣叹的“才子文心”和奇绝才情,他以文为乐,以文为戏,赋予“六才子书”动人的思想艺术魅力。

试论明清时期散文体蒙学读物的编辑艺术

明清时期蒙学读物的编辑艺术焕发出旺盛的创新活力,表现在韵语、歌诀、偶句及散文体编辑方式等方面。在散文体蒙书编辑方面,"事类赋体"读物继承了前代类书及蒙书的编辑经验,且多有创新突破;散文故事类书借鉴类书编辑体例之长,又多有拓进。推动明清蒙书编辑艺术创新的动因有:社会教育发展及人民高涨的读书热情是终极动力;著名文士及鸿儒巨卿参与编写蒙书,促进了蒙书编辑质量的提高;民间出版业的发达和出版技术的进步为蒙书编辑艺术的创新提供了有力的技术支撑。

新型干法窑、磨系统的稳定对熟料强度影响及控制

新型干法水泥企业生产的熟料一般强度高且稳定。如果想得到稳定和高强度的熟料。生产企业在整个生产管理过程中．做好全方位的稳定控制和管理尤其重要。熟料质量的提高和稳定主要影响环节表现在两个方面：一是生料配料和熟料KH、SM、IM三率值定位．以及原材料和熟料中微量元素成分多少对熟料强度影响：二是回转窑系统煅烧和冷却。对熟料矿物组织结构形成变化影响。

类书与文言小说总集的编纂

文章探讨了古代类书与文言小说总集编纂之间的关系。古代文言小说总集分层分类的编辑方法不是发端于《世说新语》,而是借鉴了类书的编辑经验 ,主要表现在两个方面 :“分层分类”的编排体例和“标题隶事”的编辑方法。由于中国古代的小说概念太过宽泛 ,小说文献资料数量太多 。

20世纪《水浒传》研究方法的回顾与检讨

20世纪《水浒传》研究方法的递嬗演变,可以说走过了一个从多元拓进,到一元独尊,再到理性自觉、多元并驰的曲折历程。本文对这一历程进行了评述,总结了经验和教训,并对未来《水浒传》研究方法如何突破与超越提出了建设性意见。

陈老莲《水浒叶子》研究述略

陈老莲<水浒叶子>自明末问世以来,在民间影响深远.三百多年来人们对它的研究从未间断,曾经出现过三次研究高潮:一是明末清初,二是二十世纪五六十年代,三是二十世纪七十年代末以来的二十几年.

文学演变视域下本科毕业论文选题指导策略探微

中国古代叙事文学重要成书方式之一是对前文本进行改编,我们同样可将这一文学现象研究引入汉语言文学本科毕业论文教学。这种以小见大、小题大做的研究方法既易于激发学生的探索兴趣,也与现代科研的思维规律相契合。仅以小说、戏曲两种文体的改编现象而论,学生的选题方向可厘为五种:戏曲改编小说;小说改编戏曲;戏曲改编戏曲;小说改编小说;小说与戏曲互相改编。教师可以开设文学演变选修课;启迪学生在比较视域下选择论题;师生充分沟通以保证自主选题的可行性。

20世纪《荡寇志》研究的回顾与检讨

20世纪的《荡寇志》研究大致可划分为三个时期:世纪之初至40年代为客观、辩证的评价时期,50至70年代为全面否定时期,80至90年代为相对理性的阐释时期。20世纪《荡寇志》研究的曲折历程,展示了其与《水浒传》研究、与政治理性的错综复杂的关系。此文对20世纪《荡寇志》研究的成绩与教训进行了总结。

论胡应麟《水浒传》研究之贡献

胡应麟有关《水浒传》的评论主要集中于其《少室山房笔丛》卷四一《庄岳委谭》(下),对于《水浒传》研究中的许多重要问题,诸如本事、作者、版本、结构、语言,以及《水浒传》在明代的传播等,都曾发表过精辟之见,为后人的研究奠定了基础,开拓了思路。