心理预防概念的更新及其对实践的指导意义

继Caplan的"公共卫生预防模型"之后,Gordon提出另一个综合性预防模型;美国国家医学研究所绘制了"心理健康干预光谱";美国国家研究所和国家科学院医学院则进一步将"心理健康促进"正式纳入心理预防概念。"心理健康促进"是针对消极被动的传统预防而提出的积极主动的预防。心理预防概念的发展与更新,特别是将"心理健康促进"纳入心理预防体系,要求树立预防的全局观念,提高预防的针对性,将消极心理预防与积极心理健康促进结合起来。

高职生社会支持的平衡性及其在社会关系与支持类型上的差异研究

以280名高职生为样本,采用问卷调查法,考察高职生获得支持与提供支持的关系和相互作用,结果发现,高职生在获得支持与提供支持之间表现为失衡关系且提供支持大于获得支持;二者的平衡性在不同的社会关系中和支持类型上存在显著差异,说明社会关系和支持类型是平衡性的相关影响因素;恩惠感和欠负感是获得支持作用于提供支持的影响因素,而代价损耗是提供支持作用于获得支持的影响因素。因此,要根据高职生社会支持的特点以及他们的需要为该群体提供更多的社会支持。

老化的年龄标识:主观年龄对老年人主观老化体验的影响

为证明年龄对老化的标识作用,研究假设降低被试的主观年龄可减少老年人的主观老化体验。采取实验组控制组前测后测设计,以主观年龄为自变量,分为"等于年代年龄"(控制组)和"小于年代年龄10±5岁"(实验组)两种水平,随机分配至两组的62名老年被试填写《个人老化体验问卷》,评估其主观老化体验。结果显示,实验组在后测中的主观老化体验不仅显著低于本组前测,也显著低于控制组,且这一结果不受被试最初自评的主观年龄影响。原假设得到证明,支持年龄对老化的标识作用。年龄标识对老化意义的简单化建构了世俗的绝对老化观。

心理学中可能自我的研究述评

可能自我是个体对未来自我的认知表征,对可能自我的理解存在过宽或过窄两种偏向。现有理论将可能自我划分为6个维度,可能自我具有正、负效价,对个体行为具有动机作用,其发挥与行为策略、社会认同及平衡可能自我有关。可能自我源自过去自我和现在自我,又借助归因参与对过去自我和现在自我的重构。可能自我与个体的自我图式、社会资本及生活于其中的社会文化密切相关。对可能自我的研究主要采用问卷法、Q分类法、访谈法及参与性生活故事法。已知可能自我对个体的学业、体态和健康具有重要作用。

高职生社会支持的一项质化研究

为探索高职生社会支持的特点,采用质化研究方法,对抽取的7名高职生各进行了一次约2小时的深度访谈。研究结果的描述型、解释型、评价型和推广型效度均得到检验。研究发现,家庭是高职生占第一位的支持源,同伴的情感与陪伴支持是对家庭支持的一个补充,与教师支持(较为匮乏)构成高职生的社会支持系统。高职生社会支持的平衡与非平衡特点共存,提供支持具有增益作用,获得支持具有消极作用,这启示我们,在鼓励高职生积极提供支持的同时,要识别社会支持所隐含的施惠者上位、受惠者下位的价值推崇,要认识到受惠者及其所处的情境之于施惠者及其支持的关键意义。

高职院校积极心理健康教育存在的问题与对策

通过大量的文献研究和现场调研发现,高职院校积极心理健康教育的开展存在以下问题:1.对高职生心理特点的针对性不足;2.消极的"病理(医疗)诊断模式"仍是主流;3.缺少外在环境的支持与配合;4.传统心理健康教育的基础理念有待转变。要解决这些问题,首先,必须加强对高职生心理的系统研究,根据该群体的心理特点制定有针对性的心育对策;其次,关注学生的积极品质,通过正面鼓励和积极情绪体验帮助学生获得至关重要的控制感,恢复自尊和自信;第三,将学校、家庭和社区整合成一个完整的积极心理健康教育支持系统,促进高职生与环境之间的正能量交换;第四,用"关系自我"取代"有界自我",通过人性观的转变,为积极心理的激发提供文化土壤和哲学导航。

高职生社会支持的特点研究

采用问卷调查法,基于和本科生的比较,分析高职生社会支持的特点,结果发现,高职生的获得支持和提供支持均显著低于本科生;其社会支持的平衡度较低,且获得支持低于提供支持;平衡度在社会关系和关系类型两个维度均存在显著差异。在给予高职生社会支持的同时应注意他们同样也是社会支持的提供者,以此唤起高职生的回报意识,激发他们的提供行为。

空运锂电池火灾自动报警与联动控制装置设计

锂电池火灾的燃爆和易复燃等特征使得目前飞机货舱内配备的哈龙灭火系统无法进行有效的抑制,如不能及时探测、报警和控制,后果极为严重。该研究结合锂电池火灾特征,选择最佳温度以及合适的探测、灭火装置,用单片机技术实现联动,结合实验对联动控制装置设计的可行性进行研究。实验结果表明,该联动控制装置可实现锂电池火灾的有效控制。不仅可为控制空运锂电池火灾提供理论依据,还可为空运锂电池灭火联动控制装置提供技术参考。

高职生学习沉浸体验的量表编制与特点研究

为探究高职生学习沉浸体验的特点,先编制了《大学生学习沉浸度量表》,经项目分析、探索性与验证性因素分析确定了量表的八个维度:挑战与技能平衡、目标明确、任务专注、控制感、自成目的性体验、自我意识丧失与时间错觉、思维流畅、学习自评,该量表符合沉浸体验的理论构想,具有较高的信效度,适用于评估大学生的学习沉浸体验。后以该量表为工具,调查发现,高职生的学习沉浸度总体高于本科生,技能与挑战的匹配度较高,学习目标相对明确具体,对外在评价的敏感度较低,任务专注力较弱。为提高高职生的学习沉浸度,要在挑战任务与学生能力之间寻找平衡,设置具有结构性特征的学习任务,培养学生的自向性人格,帮助学生提高对学习任务的专注。

中国老年心理问题的现状、原因及社区干预

随着人口老龄化的日趋严重,老年人的心理问题受到越来越多的关注,本文主要从老年心理问题的现状,产生的原因及干预途径展开综述。1老年心理问题现状老年心理的研究大致可概括为生理老化、心理老化和心理健康三大方面〔1,2〕。为理清老年心理问题的现状,本研究从这三方面切入作一梳理。

基于年龄建构的老化心理——一项深度访谈研究报告

为考察年龄建构的老化心理,采用质化深度访谈法收集资料,使用扎根理论资料分析法分析资料,结果发现,年龄建构了"增龄即老化"以及拒老、服老、怯老、终老等老化心理。老年人先以"不老之心"抵抗生理性老化;后屈服于并认可"落伍者"和退休者的老年身份;再因老年病的常态化对成为"累赘"和"负担"感到担忧;最后在恐惧和无奈中向人生告别。研究评估了结果的描述型、解释型和评价型效度,分别为5、4.77、4.38分。

“增龄即老”:年龄对老化心理的社会建构

年龄是现代社会系统的一个重要因素,关涉到日常生活的各个方面。中国早在原始社会虞舜时期就采用年龄对社会成员进行区分,并设定各年龄人群的言行规则和标准。在现代社会,年龄是个体参与社会活动、处理日常事务的一个重要参考指标。参保就医、入学教育、就业离职、婚姻嫁娶、生产销售等无不涉及人的年龄。在医疗护理行业,年龄是医者决定对患者进行预防治疗或采取特定方案最常用的一个标准,例如常对老年人采取保守诊断和治疗〔1〕。年龄也是人机交互系统开发和设计最先考虑的因素,因为少年儿童的心智尚未发育成熟,而老年人的感知(视听、运动)、记忆力、注意力、灵敏性呈衰退趋势〔2〕。此外,诸如退休年龄这样经立法确定的制度年龄或法定年龄及步入老年、确定老年身份的年龄,对于老年人而言都是极为重要的时间节点。

年龄对老年人主观老化体验的影响

目的探讨年龄对老化的标识作用,证实假设:老年人的主观老化体验在与年龄小者比较时增加,而与年龄大者比较时降低。方法实验自变量年龄比较的条件分为"无比较"、"与年龄小者比"、"与年龄大者比"三个水平,59名老年样本连续在三周时间里分别在此三种条件下填写《个人老化体验问卷》,完成对主观老化体验的评估。结果三种年龄比较条件下的主观老化体验差异均有统计学意义(P<0. 001)。结论原假设得到证明,支持年龄对老化的标识作用。

量子理论对心理学学科目标的质疑与更新

从量子理论视域,重新审视心理学描述、解释、预测、控制四个学科目标。量子实验显示研究结果必受研究者“观察”的影响,精确客观的描述失去保障,任何描述实乃个体化的描述;量子世界中事物因果性的消失,使得自变量与因变量不再是简单的线性关系,追求因果关系的解释只不过是多种解释中的一种;不确定原理认为未来从本质上不可预测,某一研究结果的出现只是概率,因而预测只是对可能性的预测;在万物相联的量子世界,控制、调控一种心理或行为不再可能,通过人与人之间进行创造性的协商与合作,才能达到心理学造福世界的终极目标。

老年与青年志愿服务的对比研究

为探讨青年人和老年人参与志愿服务的动机、阻碍和意义,采用质化研究方法,对3位老年人和2位青年人进行深度访谈,采用扎根理论的方法分析资料,得出结论,老年人与青年人参与志愿服务的动机分别是“为他人”和“为自己”,“体力不支”与“能力不足”分别是他们参与志愿最大的阻碍因素,老年人形成“利他”“贡献国家”并籍此证明自身价值的志愿逻辑,青年人形成“为己”“实现自我”以此提升自我、满足自我的志愿逻辑。将志愿动机描述为利他与为己的二元对立,源于现代文化有界存在的人性假设。回归志愿服务以及志愿者和服务对象的关系本性,是化解利他为己二元对立的根本之道,也是构建社会主义和谐社会和人类命运共同体的一条有效途径。

高职生可能自我的特点及其形成——一项深度访谈研究报告

本研究基于心理学中的可能自我理论,采用深度访谈的方法,对高职生可能自我的特点及其形成做了探索。结果发现,与同龄的高中生或大学本科生相比,高职生的可能自我总体偏负性;缺乏未来"希望的自我";职业可能自我以"谋生"为核心诉求;倚重家庭可能自我。分析高职生可能自我的形成发现,他们大多是"没有家庭背景的孩子";由于基础教育阶段的学业不良,无奈而选择"被荒废的高职";社会歧视内化成他们内心消极的自我;直至最终完成对于父辈社会身份的代际复制。