权益纷争事件在舆论传播中的动力机制与演化逻辑

权益纷争事件在舆论传播中具有强烈的现实指向性和戏剧性表征,折射了多元社会主体在舆论传播背后的竞相博弈与复杂角力。本文基于舆论传播的理论视角,探讨权益纷争事件在舆论传播中的动力机制与演化逻辑,提出权益纷争事件的演进路径遵从秩序失范、社会动员、多元角力和价值重塑四个过程性阶段,旨在为权益纷争事件的舆论引导与治理提供借鉴。

从文化视阈探究名人代言在广告表征中的作用机理

名人代言是品牌传播中的重要策略,已经成为各大企业争相使用的文化传统。文章从文化的视阈出发,揭示了名人代言在广告表征中的重要价值,从意义建构、社会话语权、情感唤醒和伴随意义解读四个角度诠释了名人代言在广告表征中的作用机理,并进一步探究了代言人的选择和使用策略,以期更好地将名人代言应用到品牌传播当中去。

数字化阅读的仪式化反思与建构

数字化阅读不仅仅是方便快捷的信息接收方式,更是一种共享数字文明的生活仪式。本文基于仪式观的视阈对数字化阅读进行了审视,从仪式群体、仪式实践、仪式意义和仪式信仰四个维度对其进行了考察和反思,并从道德的层面对数字化阅读的仪式化建构提出了相关建议。

话语实践:“一带一路”的国际话语建构与传播

"一带一路"国际合作高峰论坛提高了"一带一路"国际话语的权威性和影响力,加强了话语建构的公信力和支持度。习近平总书记的主旨演讲为"一带一路"倡议的意义建构与输出提供了公共语境,为"一带一路"国际话语的解读与传播奠定了基础。"一带一路"的话语实践重视对言说对象的现实建构,所创建的国际话语要被世界人民所接受。国际合作高峰论坛的成功举办,作为一种"知识"定义"一带一路"的话语策略,对"一带一路"国际话语传播的意义解读具有重要的框定作用。

"公共传播"在中国语境下的知识生产与谱系考察——基于米歇尔·福柯权力-话语理论的演化视角

"公共传播"是我国传播学者援引西方传播思想所做出的学术创新,它立足于我国独特的社会主义现代化传播实践,回应了我国全面深化改革创新社会治理方式的时代命题.文章基于米歇尔·福柯权力-话语理论的演化视角,运用知识考古学与谱系学相结合的研究方法,对"公共传播"在我国语境下的知识生产、话语形塑、权力谱系与现实规训进行了系统考察."公共传播"的学术思想可以追溯到18世纪自由主义模式下的欧洲,它的知识构型是以"市民社会"为制度假设的传播生态,以"公共领域"为场域范畴的传播空间,以"交往理性"为内在逻辑的传播观念和以"自由协商"为价值追求的传播意旨.受制于我国改革开放进程中多元化的利益格局与阶层化的社会结构,"公共传播"从欧洲援引到我国,它的话语体系在我国的传播实践中出现了秩序断裂,知识构型也在我国的话语更迭中发生了范式转换."公共传播"的知识生产对我国的现实社会产生了多元维度的"规训",推动我国的社会治理不断走向协同化、生活世界不断走向独立化和媒介素养不断走向批判化.

阅读的物质性:物质视野中的阅读实践与知识理路

文章从物质性的视角出发,探讨物质视野中的阅读实践与知识理路,洞察物质要素之于阅读活动的关联结构与作用逻辑,并据此发展出物质性的阅读观念。文章指出,阅读并非纯粹的精神活动,而是展开与存续于物质要素之中的。于阅读而言,物质要素是由文本、身体与环境联结而成的经验装置,它们构成了阅读的总体条件与基本境况。物质要素与阅读活动在关系、知识与行动层面有着紧密联系,这对于构置阅读组织方式、订造阅读内容形态与形塑阅读行为习惯具有积极的能动作用。物质要素作为一种元物质基础,在阅读的生产、劳动与官能实践中发挥着重要的中介作用,有力地塑造了人类的文明制度,建构了社会的文化资本,涵化了人们的认知结构。从物质演化角度来说,数字阅读脱离了传统物质形态的限制,重塑了阅读的物质要素构成,使阅读的仪式化特征逐渐式微,经验性联结日益增强。

“弱者”的力量:维权事件在舆论传播中的演化机制与范式逻辑研究--基于社会戏剧理论的过程视角

维权事件不仅关涉社会个体权益的矛盾纠纷,更是再现社会成员共同生活信仰的社会戏剧。基于社会戏剧理论的过程视角,运用网络民族志与批判性话语分析相结合的研究方法,对维权事件在舆论传播中的场域结构、演化机制、范式逻辑与现实影响进行系统考察。舆论传播把维权事件从现实边缘推向了社会中心,重构了维权事件的场域结构与范式逻辑,让维权者与侵权者之间的权力关系发生了戏剧性的逆转。维权事件的演化机制具有潜在的阶段性特征,遵从社会病变、戏剧冲突、机制矫正与秩序重塑的发展路径。价值理性是维权事件在舆论场域的支配范式,它的范式隐喻规定了维权者与侵权者的行动逻辑。维权事件是现实社会得以不断再生产的阈限契机,对于修复社会系统、整合社会关系以及维系社会信仰具有重要的建构意义。

手机发布会的仪式化传播机制

近年来,手机厂商越来越注重运用发布会来提高手机品牌的传播效果。手机发布会的仪式功能不再是维系和整合人们的社会生活,而是建构消费者认同的品牌信仰和社会意义,把手机塑造成携带特定意义和标示社会关系的符号。

符号资本与符号权力:网络媒体投身社会公益的祛魅研究

本文以布尔迪厄的场域理论为理论基础,对网络媒体投身公益这一社会行为进行了批判性的审视和探究。互联网投身社会公益能够把既有的物质资源转化为象征领域中的符号资本,为其在场域中获得影响和支配他人的符号权力,将社会公众对公益事业的"误识"和"惯习"转化为网络媒体对社会资源的合法化拥有,显然,这对网络媒体的自身发展有着积极的现实意义。

数字场景时代的匹配营销策略探析

移动互联网的信息流动模式和场景转换,带来了媒体、用户与企业社会行为的转变。数字场景时代极大地改变了用户的生活方式和工作状态,大大释放用户的数据潜能,重塑广告营销的媒介生态,与场景相关的营销传播如今都发生了革命性的变化。在数字场景时代,匹配俨然成为一种营销策略,广告主在深度洞悉营销环境的前提下,通过数据和算法对用户、内容、情境、文化四个维度进行匹配,有效对接双边的要素和资源,以达到广告活动的营销目标并提高广告的传播效果。

作为经验的传播：传播学研究物质性转向的逻辑进路与范式转换——在二元对立的传播观念当中寻找一条中间路径

传播学研究的物质性转向是在传播观念二元对立的学术背景下提出来的,它回应了传播学研究"重精神、轻物质"的学术反思,重塑了传播过程在社会系统中的连接与中介作用。本文基于芝加哥学派的经验哲学思想,把作为经验的传播作为本次研究的逻辑起点和理论预设,力图在二元对立的传播观念当中寻找一条中间路径,并据此来审视传播学研究物质性转向的底层架构、逻辑进路、范式转换与价值取向。传播学研究之所以要进行物质性转向,其根源在于走向先验的传播观念与社会现实之间出现了经验的断裂。传播学研究的物质性转向对原有的传播观念做出了实质性的改变,必然要在时空构造、现实图景与观念形态三个层面上经历漫长的逻辑进路,这也推动了传播研究不断从身份角色走向身体观照、从符号文本走向经验语境、从仪式参与走向群落生境、从秩序维系走向社会互动。传播学研究物质性转向对现实社会的潜在影响主要体现在它的价值取向中,具体表现为基于实在互动的建构主义、基于操作可控的实用主义和基于主体自觉的存在主义。

媒介学中的身体问题与身体研究的媒介学理路——探访一种中介化的身体传播思想

身体问题已然成为传播研究不可绕过的学术地带。媒介学把身体视为一种媒介,认为身体具有启发精神、连结物质与介入实践的要素特质,在生命有机体的行为实践中发挥了中介化的结构功能。在此基础上,媒介学重新思考了人类自身的存在逻辑、主体构造与交往方式。媒介学认为,身体的中介化实践逻辑主要体现在共识达成、关系转圜与行动促发三个层面,具体表现为:基于肉身间性的社会互动、基于肉身耦合的组织动员与基于肉身界入的制度实践。媒介学把物质性视为身体研究的底层范式,把介入性视为身体研究的分析框架,把实践性视为身体研究的方法路径,为我们探索身体问题提供了一种可资参照的新的方法论。

媒介学中的身体问题与身体研究的媒介学理路

身体问题已然成为传播研究不可绕过的学术地带。媒介学把身体视为一种媒介,认为身体具有启发精神、联结物质与介人实践的要素特质,在生命有机体的行为实践中发挥了中介化的结构功能。在此基础上,媒介学重新思考了人类自身的存在逻辑、主体构造与交往方式。媒介学认为,身体的中介化实践逻辑主要体现在共识达成、关系转圜与行动促发三个层面,具体表现为:基于肉身间性的社会互动、基于肉身耦合的组织动员与基于肉身介人的制度实践。媒介学把物质性视为身体研究的底层范式,把介入性视为身体研究的分析框架,把实践性视为身体研究的方法路径,为我们探索身体问题提供了一种可资参照的新的方法论。

媒介学中的身体问题与身体研究的媒介学理路

身体问题已然成为传播研究不可绕过的学术地带。媒介学把身体视为一种媒介,认为身体具有启发精神、联结物质与介入实践的要素特质,在生命有机体的行为实践中发挥了中介化的结构功能。在此基础上,媒介学重新思考了人类自身的存在逻辑、主体构造与交往方式。