《新时代坚持和推进总体布局与战略布局的四川实践研究》书评

元旦新年之际,接到中共四川省委党校徐凤琴老师的诚挚邀请,为她主编的《新时代坚持和推进总体布局与战略布局的四川实践研究》做评,我欣然应允。徐凤琴是毕业于清华大学马克思主义学院的博士,为人真诚谦逊,科研能力突出,无论是博士就读期间,还是毕业工作期间,她都非常勤奋刻苦,我作为清华大学马克思主义学院的教师和长辈,也充分见证了她的成长与进步,感到非常欣慰,也乐于为她的成果做些力所能及的学术支持与精神鼓励。

当代中国民众主体意识的特点与超越

民众主体意识的高度自觉和全面进步,可以为人的自由发展提供强大的精神动力,为社会的持续发展提供正确的引领方向,因而构成了民族兴旺发达的重要前提之一。通过对改革开放以来中国民众主体意识特征的梳理与审视表明,实事求是的科学精神、以人为本的人文精神、崇尚理性的批判精神、追求卓越的超越精神以及自立自强的实践精神,构成了当代中国民众主体意识的基本特征。而在全球化背景下,对处于社会转型时期的当代中国社会而言,继续完善社会主义市场经济体制,通过文化批判倡导崭新文化,完成新时期价值观的提炼、概括和塑造等等,以此来促进当代中国民众主体意识的进一步超越,这无疑对增强民族凝聚力,促进社会又好又快发展具有重要的理论和实践意义。

《资本论》文本学视域中的“社会主义核心价值观”及其中国形态反思

马克思《资本论》及其手稿,在对资本主义进行批判的过程中,在消解商品、货币、资本关系的过程中,一步一步地生成着社会主义的价值观理论。这一理论,是在对现实经济关系的批判基础上,经过严密的思维抽象与思维具体的逻辑推理而建立的,这使得其该部著作中构建的社会主义核心价值观不再是一个简单的结论,而是一个逻辑严密的推论过程。以此理论来审视其中国形态——中国社会主义核心价值观,能使我们对中国社会主义核心价值观有更深入的认识和反思。

《马克思主义基本原理概论》课教学在新时期大学生全面素质培养中的重要作用

在世界经济全球化和中国特色社会主义市场经济条件下,必须培养新时期的大学生具备现代化的全面素质才能肩负起社会主义事业接班人和建设者的历史重任。现代化的全面素质至少应该包括具备科学的世界观、正确的价值观、全面的能力、健康的心理和人格以及健全的体魄等方面内容。目前高校普遍开设的《马克思主义基本原理概论》课对于培养大学生的全面素质具有非常重要的意义。《马克思主义基本原理概论》教学在促进大学生全面素质发展中具有重要的地位和作用。

马克思主义中国化、时代化、大众化的现实基础

推进马克思主义中国化、时代化、大众化,是党的十七届四中全会提出的战略任务。中国之所以"适宜"马克思主义的传播,因为:马克思主义与中国传统文化价值取向的一致性,是马克思主义中国化、时代化、大众化的哲学基础;中国特色社会主义伟大旗帜、道路和理论体系,是马克思主义中国化、时代化、大众化的政治基础;马克思主义思维方式与中国思维方式的一致性,是马克思主义中国化、时代化、大众化的文化基础;中国共产党理论创新及宣传普及的实践和经验,是马克思主义中国化、时代化、大众化的实践基础。

马克思主义价值实现与中国共产党的凝聚力

马克思主义之所以成为人类思想史上有着重大影响的思想学说,并不仅仅在于它把人的自由与全面发展作为自身的价值诉求,而且因为它在这一价值诉求实现的哲学探索上实现了方法论转换,找到了人的自由实现的科学路径。中国共产党之所以能够保持先进性和凝聚力,就在于它把马克思主义作为自身指导思想的同时,成功地实现了马克思主义中国化的伟大实践。而在当前中国社会急剧转型的关键时期,只有继续发展创新马克思主义,积极应对自身面临的时代挑战,中国共产党才能继续保持其先进性和凝聚力。

论自我实现的主体能动性与客观制约性

自我实现是人的自身潜能和价值、理想目标的实现,是人类自我改造的实践活动,是人对自身能力的肯定和对现实自我的超越。自我实现是人的主体性实现的一种方式。但主体性的实现不是绝对的或抽象的,自我实现的过程是主体能动性与客观制约性相统一的过程。

当代西方价值观对大学生的影响

当代西方价值观指的是自20世纪40、50年代以来,在西方发达国家流行的主流的价值观念。在这些国家里,也存在着多国文化,但是这些多国文化只是存在于边缘地带,其主流的价值观是自由主义的价值观。这些主流的价值观主要包括自由、平等、民主和多元化等。中国的大学生们在理解这些价值观的时候有望文生义的泛化理解的倾向。在说明当代西方价值观的本意的基础上,说明了在中国的大学生中,这样的价值观是如何被泛化的,最后通过社会保障、价值导向的转变、学习的系统化和信仰的确立这几个方面,说明了怎么样才能让大学生们树立正确的价值观念。

关于价值观与价值观教育问题的若干理论思考

价值观和价值观教育问题是当前思想政治教育工作中的一个难点、热点问题。价值观和价值观教育的问题包括:以辩证唯物主义价值学说为哲学基础正确认识价值观的性质和特点;关于提炼和概括社会主义核心价值观体系的方法论问题;关于社会主义核心价值观教育中的若干难点问题的理论思考等,通过对这些问题的重新认识,进一步提高价值观教育工作的自觉性和科学性。

宗教道德与社会主义道德

宗教道德与社会主义道德存在着本质区别。宗教道德是调整人与神之间关系的行为规范 ,社会主义道德则是调整社会主义社会中的人与人之间关系的行为规范 ,属于世俗道德 ;宗教道德体现的是神道主义 ,社会主义道德则是一种人道主义 ;宗教道德通过神的力量发挥其社会作用 ,社会主义道德则通过社会舆论和人的良心发挥其社会作用。在理论上明确宗教道德与社会主义道德的区别 。

宗教信仰与人的精神境界

宗教信仰对人们精神境界的影响客观上有某些积极作用,但它所产生的消极影响必须予以重视。宗教信仰是人的主体意识的一种扭曲的、异化的形态,是一种被消解了主体性的主体意识,它丧失了基于人的主体性的自主、自立、自强的精神,是丧失了能动性和创造性的消极的精神状态。宗教对人们形成以科学精神、人文精神、实践精神、批评精神、自我超越精神等为主要内容的高尚的精神境界本质上起着一种阻碍作用。因此在社会主义精神文明建设中,我们应该注意宗教在文化发展中的积极作用得到发挥的同时,克服宗教对人们精神境界的形成所产生的消极影响。

论研究型教学理念与思想政治理论课建设

基于对新时期大学生思想成长特点和他们接受思想政治教育认知规律的认识,同时根据思想政治理论课在高校教育体系中的德育主渠道地位和作用,我们应该坚持以"研究型教学理念"为基本指导思想,进一步深化思想政治理论课的改革和建设,这是提高思想政治理论课教学实效性和吸引力的根本途径。通过讨论新时期大学生思想意识成长的特点、思想政治理论课的教学规律、研究型教学理念的基本内涵和要求、研究型教学理念的实践探索、思想政治理论课教师的基本素质等问题,阐发了以研究型教学理念指导思想政治理论课建设的基本思路和策略。

论雷锋精神的现实基础

在社会主义市场经济条件下,雷锋精神依然保持着永久的生命力就在于它具有坚实的现实基础。它是人们对社会生活规律的科学的自觉意识,是社会主义时代的价值导向,是推动社会进步和发展的强大精神动力,是青年现实的价值导向。它适应时代发展的要求,符合社会发展的趋势,体现着社会主义的道德风尚和共产主义的人生价值观。

论马克思的“价值”思想

马克思经典文本中蕴含着极为丰富的价值思想。以实践唯物主义为基础,以"现实的人"为出发点,马克思从"人的主体性""人的存在方式""主体人的应然追求""以人为本的认识实践"等方面构建了实践的唯物主义价值思想。它对丰富价值哲学理论内容,反映社会主义建设理论成果,指导中国特色社会主义实践具有重要的理论和现实意义。

试论历史唯物主义关于人的自我实现的基本观点——关于人的发展问题的主体性研究

自我实现是从人的主体能动性角度来揭示人的发展的。历史唯物主义从唯物辩证的、社会实践的角度对自我实现的基本性质、内在动力、制约尺度、实现形式、价值创造、评价标准等方面做出了科学的解释。这些观点既是历史唯物主义的人的发展观的重要理论观点,也是当前对青年进行正确的人生观、价值观教育的重要内容。

《大众哲学》与哲学的大众化

在纪念艾思奇《大众哲学》出版70周年之际,探讨它能够广泛赢得人民大众的欢迎、在当代中国哲学大众化事业中取得重要成就的原因,对于我们今天普及哲学教育的工作具有重要的启发意义。这种启发意义在于:大众哲学必须回答大众关注的现实问题;大众哲学必须运用大众化的语言和形式来表述;大众哲学必须重视教会大众学哲学用哲学;大众哲学必须具备与时俱进、不断创新的性质。

以专题方式组织教学是哲学课教改的一项有效措施

以专题方式组织教学是哲学课教改的一项有效措施吴倬几年来，在哲学课的教学改革实践中，我们日益感到以专题的方式组织课堂教学是哲学课教改的一项有效措施。一、专题教学有助于哲学课实现科学性、针对性和时代感的统一与思想政治教育功能的增强针对以往哲学教学存在着理...

高校哲学课应成为大学生全面素质培养的主干课程

当代大学生的全面素质就其基本内涵而言应包括科学的世界观、正确的价值观、全面发展的能力、健全的人格和心理以及健康的体魄五个方面 ,作为社会主义大学“两课”体系组成部分的哲学教育 ,在对大学生进行这样的全面素质教育过程中起着十分重要的作用 ,尤其在培养科学世界观和自觉哲学精神、引导树立正确价值观、进行全面能力培养和健康人格及心理教育方面。基于此 ,高等院校的哲学课应成为大学生全面素质教育的主干课程。

马克思经济哲学视域中的价值观普适性与特殊性辩证关系研究——一个基于《资本论》学术方法与学术观点的考察

随着全球化趋势的日益明显,处理所谓的全球"普适价值观"与中国的特殊价值观之间的关系问题日益凸显,有学者认为要使中国融入全球化,得到世界各国的认同,必须坚持普适价值观而摒弃中国的特殊价值观;也有学者认为,由于中国的社会制度、文化基因与全球资本主义体系有差异,所以我们应该坚持中国的特殊价值观而拒斥普适价值观。鉴于这一争议,我们有必要对这一问题展开真正的马克思主义考察。马克思一直坚持从经济利益的角度进行价值观的考察,其这一考察集中体现在其鸿篇巨著《资本论》中。《资本论》通过"感性具体与思维抽象"找到了一种理想的经济状态及与其对应的普适的价值观状态,然后通过"思维抽象到思维具体"找到了一种现实的经济状态及与其对应的特殊的价值观状态。在这一"历史与逻辑相统一"的展开过程中,我们看到了价值观普适性与特殊性之间的分裂。马克思给出了处理这一分裂的方法——"理性与价值的辩证统一方法论",按照这一方法论处理价值观普适性与特殊性的矛盾,才能带领中国走出价值观普适主义与价值观特殊主义给我们带来的发展困境,从而实现中华民族的伟大复兴。