黔中遗民吴中蕃生卒年考证与其入吴三桂幕府之辨析——兼论其诗歌成就及文化地位

明末清初,黔中遗民诗人吴中蕃的事迹文献记载较为简略,其家谱被发现的时间较晚,学界对他的研究存在部分分歧。经考证,其生卒年为1618-1696年,享年78岁,曾入吴三桂幕府,也曾为拒绝吴世璠的聘请而断砚,为保持儒士气节而补砚。其诗作成就可称为“黔中巨匠”,也是黔地文化传承的杰出代表,有“天末遗珠”的美誉。

南宋类书《古今合璧事类备要》版本考录

《古今合璧事类备要》成书于南宋福建建安书坊,通过考察其原书与书目记载,可知其前、后、续三集的作者为谢维新,别、外两集为虞载。该书卷帙宏富,保存了大量宋及以前的文献,在资考证、佐辑佚等方面有重要价值,其版本有宋刻本、明金属活字本、明嘉靖间摹宋刻本以及其重修本,清四库全书写本等,本文对其至少十三种版本渊源和流传进行考辨叙录。

宋刻本《古今合璧事类备要》藏书印考

宋刻本《古今合璧事类备要》钤有丰富的藏书印,是考察该书递藏源流的重要依据之一,也是南宋以来藏书文化的展现。经对全书藏印进行识别,分类统计藏印共22方,钤印431次,可考证的藏主有四人,分别为曹淇、郑原、汪綖、张元济。从“正统丁巳印”发现汪綖其人及递藏信息,并对曹淇生平进行考证,进而厘清该书的递藏轨迹。通过曹淇与清末藏书家杨继振藏书印的对比,可以彰显曹淇更为开明的藏书理念,在藏书史上理应拥有一席之地位。

《全宋词》中杜甫形象的阐释

《全宋词》这部著作出版至今已有几十载,但是目前没有人系统研究过,全宋词中与杜甫相关的资料有多少,在宋代词中杜甫是怎样一个形象,宋代词人有什么样的影响。本文拟将《全宋词》中的明显与杜甫相关的词作进行研究,阐释杜甫在两宋词人、词作中的形象。杜甫是一个处江湖之远仍忧其君的隐者形象;是一个有着忧国忧民、民胞物与思想的致君尧舜的儒家士大夫形象;是一个仕途失意,骑驴作诗苦的诗人形象;是一个诗酒飘零、嗜酒如命而诗无敌的老者形象。

南宋类书《古今合璧事类备要》考略

通过考察原书及各种书目记载,可知《古今合璧事类备要》前、后、续三集的作者为谢维新,别、外两集为虞载。该书编纂历时两载,在内容上趋向于民间日用需要的常识类书,然而其类目丰富,体例精当,具有一定的创新性,体现了宋人编纂类书已具备“辨章学术,考镜源流”的学术意识。该书卷帙宏富,保存了大量宋及以前的文献,其价值体现在存佚书、资考证等,是研究宋代学术与宋代社会文化的一个窗口。

黔中遗民吴中蕃经世思想及其当代价值

吴中蕃是明末清初黔中遗民诗人,历经明清两朝,两仕两隐,其诗歌呈现出“以诗为史”的特征,从中可以窥见他以天下治平为己任的经世思想。从诗歌创作和人生选择来看,吴中蕃所坚守与践行的经世思想可概括为:“士志于道”的儒士精神、“大一统”的民族思想、“民胞物与”的经世情怀。吴中蕃的经世思想是中华民族大发展大融合所积淀的文化精神的体现,不仅具有历史的价值,在当下仍有赋力乡村振兴人才建设、增进中华民族文化认同、铸牢中华民族共同体意识的积极意义。