城市青年农民工的弱势特征及其后果——对1997-2002年43篇学术论文的文献综述

本文以社会排斥理论为框架,通过对43篇学术论文的梳理和分析,发现当前城市青年农民工的弱势性特征可以概括为四个方面,一是遭遇到城市社会难以改变的偏见和歧视;二是受到经济排斥,就业状态堪忧;三是面临社会排斥,合法权益受 侵害现象比较严重;四是受到文化排斥,处于城市社会的文化边缘,经历着较大的文化冲突。而这一群体中的女性和儿童所面临的危机与群体中的其他成员相比则更为突出,因而可称为“双重弱势群体”。面对弱势和无助,青年农民工改变弱势地位的方式往往有两种,一种是内部依赖,即由弱势性所带来的团体意识与组织体系,第二种则是较为极端的方式即犯罪。

志愿者的收获与快乐功效研究

本文依据对27名青年志愿者的深度访谈和对4名青年志愿者的一次群组访谈所获得的第一手资料,利用质的资料分析软件NVivo7,对青年志愿者的收获与快乐体验做了比较深入的分析。研究发现,志愿者的收获主要表现为:他们在参与志愿服务中,获得了具有"现代性"意义的个体"发展"与"成熟";而他们在参与志愿服务过程中所获得的具有"后现代性"意义的"快乐"体验,则有"九大来源"。

农村早婚青年的自我合理化及其行动策略研究——对早婚现象的“过程—事件”分析

本文采用"过程—事件"分析的方法,通过访谈福建xx村7位早婚青年及其父母,对早婚过程进行动态的展现和分析。发现了国家和农民的复杂关系,以及农村"法治"和"礼治"共存的现象。

孤残儿童家庭寄养政策研究

孤残儿童家庭寄养政策是我国近年来探索社会福利社会化改革中的一项重要尝试。这种新型的孤残儿童照顾模式,一方面体现了“以儿童为中心”的照顾理念,另一方面,又能整合社会资源,实现社会福利的社会化。

中国青少年校外教育政策研究——一种文本内容分析

本文参照卡伦.皮特曼等人的政策分析框架,对上世纪90年代以来中国政府相继颁布的一系列旨在促进青少年校外教育健康发展的政策做了系统的解读和梳理。研究发现:在这一时期,中国的青少年校外教育政策重点强化了以下几个方面的工作:(1)加强青少年校外教育场所建设与发展规划,保障校外教育的顺利开展;(2)建立健全组织体系,加强对校外教育工作的领导;(3)加大对校外教育工作人员的培训,吸收优秀人才参与校外教育工作;(4)探索多元化资金筹措机制,加强对资金使用的管理;(5)加强对校外社会环境的治理,为青少年的健康成长创造良好的社会条件。这些政策在一定程度上推动了我国校外教育事业的发展。但与此同时,校外教育仍然还存在一些问题,需要出台新的政策来加以协调和解决。

白领青年的人际关系及其对主观幸福感的影响研究——对北京IT行业8名白领青年的深度访谈分析

本文依据对IT行业8名白领青年的深度访谈资料,采用质的资料分析软件Nvivo7,对白领青年的人际关系及其对主观幸福感的影响做了较为深入的探索性分析。研究发现,白领青年与领导和同事之间的工具性人际关系,从总体上看,处于负面状态。这种负面状态,巨大地消解了他们的主观幸福感;而白领青年与家人和朋友的情感性人际关系,则处于良性状态。这种良性的情感性人际关系,则增添了他们的主观幸福感。文章最后深入地探寻了情感性人际关系对白领青年主观幸福观产生正功能的心理机制。

志愿者参与动机的结构转型和多元共生现象研究--对24名青年志愿者的深度访谈分析

本文依据对24名青年志愿者所做的第一手访谈资料,利用质的资料分析软件NVivo7,对志愿者参与动机的结构变迁及其特征做了深入分析。研究发现,一方面,志愿者的参与动机正在实现从传统性动机(以"责任感"为轴心)向现代性动机(以"发展"为轴心)和后现代性动机(以"快乐"为轴心)的结构转型;另一方面,不同类型的动机不是绝对对立的,而是可以共生的。在志愿者的参与动机结构模型中,存在多种由两种或两种以上的动机类型混杂化后而形成的"多元混合模型"。文章最后运用"时空压缩"(Time Space Compress)这一概念工具,对志愿者参与动机的"结构转型"和"多元共生"现象做了理论解释。

维、藏、蒙族青年政治制度认同研究

中国是一个多民族国家,少数民族青年对中国核心政治制度的认同与否,不仅关系到政治系统能否良性运行和可持续发展,还关系到民族团结和民族和谐。本文利用内蒙、西藏和新疆三个民族地区的调查数据,分析了民族地区民族青年在政治制度认同方面的现状。研究发现:(1)维、藏、蒙族青年对中国核心政治制度(即政党制度和人民代表大会制度)的认同处于较高水平,但不同地区、不同民族青年之间具有一定差异性;(2)藏、蒙族青年对政治制度现实价值和合法性更认同,对程序实施的合理性认同相对较低;(3)年级、宗教信仰、政治面貌不同的民族地区民族青年的政治制度认同具有显著差异。

青少年爱国主义的特征及其影响因素——来自北京与郑州两地大中学生的证据

作为社会主义核心价值观的重要组成部分,爱国主义的整体水平、结构与特征直接影响着青少年所建构的核心价值体系的质量。对1 082名中学生、1 065名大学生的调查和分析表明:全球化时代,我国青少年爱国主义并未衰落,不仅整体水平较高,且比较理性;我国青少年爱国主义的结构由三个成分构成,除一般自豪感、国家优越感成分外,具有社会主义价值成分的"国家责任感"占据重要位置;个体全球化水平的提升,总体而言对其爱国主义水平未产生显著影响,但个别变量如有无出国经历的家人会引发爱国主义的震荡;青少年对国家政治经济领域所表现出的理性认同越高,其爱国主义情感越强。

发达国家青年价值观变迁的启示

理论范式：从“现代化理论”转向“后现代化理论”主要趋势：从现代价值观向后现代价值观转变“后现代化”

90年代中国青年社会参与意识和行为

９０年代中国青年社会参与意识和行为吴鲁平一、引论１．问题的提出社会参与是指主体对社会生活的各个方面，如经济、政治、文化等方面现状与活动的关心、了解与行为投入。青年对社会生活各方面的关心、关注及其了解，是青年社会参与的一种低级形式。而青年对社会生活各方...

共同体变迁过程中农村青年的思想冲突与调适

随着农村经济社会的发展,传统农村共同体正经历着现代化的转型,现代"社会"正冲击与消解着传统共同体。这一过程导致了农村青年在认同、信任和接纳这三个核心价值层面出现了变化、矛盾与冲突。他们向往城市却认同农村,人际交往圈子在扩大信任圈子却在缩小,对新成员的接纳与选择并存。在冲突中,他们表现出了强烈的共同体需求,并自发外移共同体以满足归属感,维持共同体以满足安全感,返回共同体以寻找确定性。新农村建设除了要继续发挥它的经济功能与政治功能外,还应该强调它的社会功能,将"新农村"建设成为既保留传统共同体核心价值,又能有效与现代"社会"接轨的"新型农村社会生活共同体",以调适农民在现代化转型中的冲突与不适。

双向互动中的沿承与更新——青年社会化与社会青年化

青年社会化问题一直是心理学、社会学、社会心理学及文化人类学所研究的重要课题.各门学科都从各自不同的角度对青年社会化作了详尽的阐述,界定了青年社会化的涵义.笔者认为,社会化问题实际上也是一个价值问题.因为社会用以教化青年的文化,尽管形态多种多样,但其核心是价值观,所以,在某种意义上说,青年社会化其实质就是社会文化价值观念在青年个体身上的内化.本文力图从哲学价值论的角度来对青年与社会的关系问题作一探讨.一、对青年社会化研究的一点反思纵观国内外学者对青年社会化的研究,主要存在两种不同的观点.在其研究的早期,大多数学者都认为,所谓"青年社会化"。

结论与预测:当代中国社会的代际关系

结论与预测：当代中国社会的代际关系吴鲁平中国青少年研究中心承担的国家中华基金课题“社会主义现代化进程中的青年社会问题”，联合北京、上海、广州、山东、辽宁、黑龙江等６个省、市青少年研究所和广西医团校，于１９９２年１０月至１９９３年１２月，在全国１０个省...

青年研究的理论范式转型及其学科意义

要全面提升中国青年研究的学术水平,必须不断拓展青年研究的学术视野,增强青年研究的理论自觉。从研究所采用的理论范式看,青年研究经历了从现代化理论范式到后现代化理论范式的转变,目前正在向新型现代性或互构论范式转变。未来的青年研究应自觉地以互构论这类既具世界眼光又有中国特色的理论为指导,通过对处于快速转型社会中的中国青年进行经验实证研究,来检验、丰富、完善和发展已有学科的理论和知识,从而增强青年研究与已有学科间的学术对话能力以及青年研究依据青年的特性来建构新的学科知识的能力。上述两种能力都有明显增强之日,就是建构独立的青年学学科体系时机成熟之时。

游离于婚姻之外的性

□婚前性行为发生率有多高？在社会转型前的中国社会，是否可以“偷吃伊甸园禁果”是一个根本就不充提出来讨论的问题。这是因为，当时的社会主流文化在对待性问题上所极力推崇的是一种“禁欲”文化。不要说“偷吃伊甸园禁果”的行为绝对不许可，就连性知识的传播也成了社...

今日中国青年对美国的态度

今日中国青年对美国的态度吴鲁平１９９４年６～１０月中国青少年研究中心的有关调查结果首次向世人显示：在中国青年最不喜欢的国家排名中，美国位居第一，占调查人数的３１．３％。１９９５年５月中国青少年发展基金会、中国青年报社、中国历史唯物主义学会联合主办的“...