生态和谐与和谐社会

“人与自然和谐相处”是和谐社会及其构建的坚实的生态文明基础,可持续发展环境伦理观则为实现人与自然和谐提供了精神动力和价值支撑。然而,“新结构危机”和“生态环境泡沫”已成为我国构建和谐社会的生态“瓶颈”,必须对生态理念、循环经济、制度建设、政府生态责任诸方面加以有力应对。

人的现代化与社会主义精神文明建设

马克思主义的社会发展理论，体现了关于社会发展的实践理解，究其实质是关于人的生存和发展的主体性理论。马克思和恩格斯也正是把“自由人联合体”和“三个主人”界定为理想社会的根本特征的。社会发展与人的发展的关系，在当代就具体化为社会现代化与人的现代化的关系。历史和现实一再证明；物的现代化的关键是人的现代化。我国实现人的现代化的根本是如邓小平所提出的要培养“四有”新人。这是我国现代化建设的关键性、基础性工程，而其根本途径则是加强社会主义精神文明建设，重点是思想道德建设和文化科学建设。

人的现代化与社会主义市场经济

社会发展，是当今全球性的热点问题，社会发展观在经历了半个多世纪的嬗变与演化后，终于回归到马克思主义的“以人为本”的轨道，真正领悟到社会发展的实质与关键是人的发展与人的现代化。因此，在中国的社会发展研究中，深入探讨人的现代化与社会主义市场经济的双向建构...

论文化建设的战略意义——学习十六大报告的体会

党的十六大报告提出“要深刻认识文化建设的战略意义” ,既顺应了当代“文化经济”的潮流 ,抓住了综合国力竞争的实质 ,又切中了我国迫切需要加强“人心建设”和“智力建设”的现实 ,更是高举党在思想精神上旗帜的根本问题 ,必将对全面建设小康社会目标实现。

我所理解的邓小平理论的体系及系统结构

我所理解的邓小平理论的体系及系统结构周荫祖党的十四届四中全会，曾就如何深化对建设有中国特色社会主义理论（以下简称“建特”理论）的学习问题时指出：“要围绕什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个基本问题，联系实际，把握理论的科学体系，统一全党思想，坚持党...

关于社会现代化与人的现代化的哲学思考

马克思主义的社会发展理论体现了关于社会发展的实践理解，突出了社会发展的价值必要性和利益范导性，究其实质是关于人的生存和发展的主体性理论。社会发展与人的发展的关系，在当代就具体化为社会现代化与人的现代化的关系。历史和现实及逻辑都一再佐证：社会现代化的关键和根本保证是人的现代化。作为物的现代化的目的与手段相统一的人的发展是社会现代化的“内生力量”和“创造”形态。在我国实现人的现代化的根本则是如邓小平提出的要培育“四有”新人。建立和完善社会主义市场经济体制，是培养“四有”新人、弘扬人的主体性的宏观保证；坚持两个文明建设“两手抓、两手都要硬”的战略方针，是提高国民素质、培养“四有”新人的基本途径；实施全方位、多层次、宽领域的“大教育”。

论中国共产党的文化精神

纵观党的 80年历史 ,她始终代表着中国先进文化的前进方向。党的三代领导集体不仅十分注重文化建设 ,更是精心建构、继承和发展了作为党的文化精髓的文化精神 ,包括理性精神、哲学精神、科学精神、民主精神、人文精神和创新精神等。在纪念建党 80周年之际 ,坚持和发展党的文化精神 。

“三农”问题是构建和谐社会的重点、难点和焦点——兼论“建设社会主义新农村”

社会主义和谐社会的制度模式和阶层标志;“三农”问题是构建和谐社会的“重中之重”;“建设社会主义新农村”是中国走向现代化的重要里程碑。

科学发展观与“城乡统筹保障制度”

科学发展观是具有五大本质规定性的辩证有机系统 ,“五个统筹”是其主要构成和基本内容。作为“重中之重”的“城乡统筹”是从根本上解决“三农”问题的有效措施 ,而根本出路则在于“建立有利于逐步改变城乡二元经济结构的体制”。为此 ,构建“统筹保障制度”则是当务之急。

缩小城乡差距与构建和谐社会

城乡差距扩大的原因,就其根本而言,是社会基本矛盾的体现,既有“三农”之内的原因更有“三农”之外的原因,既有政策性原因更有体制性原因,既有行政主导性原因更有市场主导性原因。对策则要从认识、体制、法律、分配、公共服务、结构调整、政府主导诸方面入手,而“建设社会主义新农村”则是一个总题目。

关于真理标准讨论与新时期的思想解放

纪念真理标准讨论２０周年，这不是通常对任何重大理论争论或讨论都会有的２０周年纪念，这是对十一届三中全会这个非凡历史事件２０年的纪念，是对思想路线重新确立、丰富和发展２０年的纪念，更是对开创建设有中国特色社会主义新道路和新理论———邓小平理论形成和发展...

社会主义核心价值体系重在建设

建设社会主义核心价值体系是一项系统的、复杂的社会系统工程。重在建设的先决条件———正确理解社会主义核心价值体系的涵义与意义;第一要义———用马克思主义中国化的最新成果武装全党;利益基石———做大"蛋糕"与分好"蛋糕";辩证思维———四对重要关系的把握;制度保证———建立和健全核心价值体系建设的体制制度机制;终极目标———坚持以人为本,促进人的和谐发展等六大方面下功夫。

改革方法论：辩证方法和系统方法的统一──谈与乌杰同志的分歧

改革方法论：辩证方法和系统方法的统一──谈与乌杰同志的分歧周荫祖乌杰同志以记者访谈录的形式于１９９３年１１月１８日和１１月２４日分别在《社会科学报》、《光明日报》上陈述了对改革方法论的看法（以下简称乌文），强调要运用系统方法全面推进改革，提出“整体推...

马克思主义实践观与建设有中国特色社会主义──邓小平对马克思主义实践观的继承和发展

马克思主义实践观与建设有中国特色社会主义──邓小平对马克思主义实践观的继承和发展周荫祖实践的观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点，实践范畴作为总体性范畴是其出发点、核心和基础，首先，实践的观点规定了马克思主义哲学解决哲学基本问题的科学性。思维和存在...

论邓小平的文化精神

邓小平不仅提出了社会主义精神文明建设理论,而且建构了其文化观的核心理念,价值系统的精华———文化精神。它至少包括理性精神、哲学精神、科学精神、民主精神、人文精神和创新精神。坚持和发展邓小平文化精神,无疑具有重要的理论意义和实践意义。

论科学发展观的内涵实质及其哲学精神

科学发展观是由第一要义、核心、基本要求、根本方法四大本质规定性构成的具有丰富科学内涵的理论系统;其精神实质是在理论层面、政治层面和实践层面上的"三大追求";作为马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现和历史唯物主义在当代的新形态,它建构了蕴含着真理观上的实践标准,历史观上的生产力标准和价值观上的"三个有利于"标准在内的更全面、更高、更深刻的科学发展标准系统,准确地提出和科学地解决了当代中国"实现什么样的发展、怎样发展"的时代课题。

论江泽民的创新精神——江泽民文化精神研究之二

创新精神是文化精神的生命力和本真基础 ,也是江泽民文化精神的活的灵魂。在创新根据上 ,江泽民提出了“与时俱进”的理论品质 ;在创新理念上 ,突出地提到至尊的价值高度 ;在创新内容上 ,建构了多层次的创新体系 ;在创新方法上 ,阐发了创新思维方法论 ;在创新成果上 ,首次使“创新”