丝绸之路上的细腰鼓

细腰鼓最早发源于古代印度,传入西域地区后又发展为都昙鼓和毛员鼓,在隋唐时期成为中国音乐史上盛行的膜鸣乐器。细腰鼓传入朝鲜半岛后叫杖鼓,一直流传至今。细腰鼓传入日本后,在雅乐里使用一、二、三、四鼓等多种形式的细腰鼓。

西域摩尼教的乐舞艺术

本文从乐人、乐器、乐曲以及歌舞戏方面进行考订 ,指出摩尼教乐舞艺术在西域的产生 ,正是东西方文化交流与融合的结果。

塔吉克族音乐舞蹈

塔吉克族的音乐舞蹈研究,在我国涉猎的人很少,特别是有关塔吉克乐舞艺术的综合研究还没有人进行。文章对塔吉克族的历史、民间歌曲、民间器乐、民间说唱、民间舞蹈和古典音乐进行了全面的介绍和分析,填补了这项空白。

新疆石窟壁画的题材与艺术特色

新疆石窟不仅有非常丰富的题材内容,而且其艺术水准也非常高。但是,国内外许多人对此并不十分了解。甚至学术界在论述中国四大石窟时,却从不提及新疆石窟。佛教从印度先传入新疆,再传入中原。不了解新疆石窟艺术,是很难弄清中国佛教文化根源的。本文不仅从文献着手,而且特别注重图象考古,对研究中国佛教文化艺术有重要意义。

丝绸之路石窟壁画中的民俗文化

丝绸之路石窟壁画随着历史的发展,本土的民俗文化逐步对佛教艺术产生改造的作用,大量西域的民俗文化因素进入故事壁画中。其中有佛教故事画中的民俗文化;供养人画中的民俗文化;服饰文化中的民俗特征以及石窟壁画中的菱形格装饰等。其人物形态的造型已典型西域化。

西域石窟壁画中的图案艺术

西域石窟壁画中有许多装饰性的图案,其中花草纹饰中的忍冬纹,卷草纹,莲花纹,宝相花等非常有特色。最典型的是菱格图案画装饰。在西域石窟壁画中,图案分布非常广泛,不论是支提窟,还是毗诃罗窟内;无论是窟内前后室、中心柱和佛龛,还是穹庐顶、拱券顶、平棋顶、套斗顶都有图案,可以辨识的图案纹样约有三十余种。藻井图案,则大都层层加饰,色泽各异,在佛窟殿堂中独立存在,其造型千姿百态,是佛教圣殿中的一朵艺术奇葩。

新疆民族乐舞中的萨满文化遗存

本文从民族音乐学角度着手,对当代民族民间乐舞中的萨满文化遗存做了剖析。当代民族文化不论有多大变革,传统文化仍一脉相承。原始乐舞的风格一直影响到近代,并为近代民族艺术奠定一定的基础。

西域道教造型艺术

本文从西域道教艺术中的建筑、绘画等几个方面进行分析,钩稽出西域道教艺术的轮廊,揭示古代中原文化对西域的影响。

双簧乐器的西亚起源及其对欧洲音乐的影响

双簧乐器发源于西亚的美索不达米亚地区,公元3世纪,波斯人把双管改成单管,而且起了一个新的名称苏尔奈伊。之后,双簧乐器经土耳其传入欧洲地区。欧洲许多国家开始演奏这种乐器,并且起了各式各样的名称。这些情况说明,西亚乐器对欧洲音乐具有深远的影响。

塔塔尔族与俄罗斯族音乐舞蹈

塔塔尔族与俄罗斯族,在我国少数民族中人口比较少,但其乐舞艺术却很有特点,学术界对此文化了解甚少。本文就塔塔尔和俄罗斯族的民间乐舞艺术进行全面地介绍和分析,以填补这项空白。

黎族织锦中的图案艺术

海南黎族织锦艺术非常发达,在中国织锦业中占有重要的位置。本文就黎族织锦的图案,蛙纹的美学特征作了比较详细的论述。

龟兹琵琶七调与印度七调碑之比较研究

古龟兹五弦琵琶使用的是五声性平均七声音阶,所用律制为七平均律。这种音阶从隋、唐以来便在音乐实践中得到了普遍的运用。龟兹五弦琵琶的音律对古代中国音乐产生了深远的影响。但是,长期以来,国内外学者却认为龟兹琵琶七调名是来源于印度的七调碑,实际上是他们的主观臆想。龟兹五弦琵琶七调的名称是古老的吐火罗语,并不是来自印度的梵语。

丝绸之路上的箜篌及其东渐

箜篌,是世界上最早的弦鸣乐器,其历史非常悠久,有竖箜篌和凤首箜篌两种形式。箜篌发源于古代美索不达米亚,是苏美尔人的贡献。最早可以追溯到公元前四千年,最迟约为公元前2800年。大约于公元前2600年左右,传入埃及。之后,传入波斯、格鲁吉亚和阿富汗。

日本正仓院所藏唐锦研究

日本正仓院南仓收藏有赤地鸳鸯唐草纹锦大幡垂饰、紫地狮子奏乐纹锦、狩猎纹锦等唐代织锦。通过与新疆等地出土的其他同时代织锦相比较,从内容、构图等方面入手,研究织物的相似性、共同性和传承性,并进一步联系当时的背景,研究中日、西域等地区古代服饰文化交流情况。

锡伯族的音乐舞蹈

有关锡伯族的乐舞研究,学术界研究成果较少。本文就锡伯族的民间歌曲,民间器乐,民间歌舞,民间说唱,民间戏曲和宗教乐舞进行了全面的介绍和分析,以填补这项空白。

二十世纪维吾尔木卡姆研究综述

维吾尔木卡姆是东方艺术明珠,在中国音乐史乃至世界音乐史上占有极其重要的地位。但是,对木卡姆的收集整理研究则始于20世纪50年代,之后则中断了20年。从80年代开始,维吾尔木卡姆研究进入了全面展开的阶段,取得了令人瞩目的成果。

西藏阿里古格佛教壁画中的人体艺术

西藏阿里古格佛教壁画中的人体艺术是在悠久的形成发展历程中,继承和弘扬了藏族优秀的民族民间艺术传统,同时又是吸收和融合着多种外来艺术的精髓而创造出来的艺术珍品。古格壁画艺术的特色是把人体上升为艺术来进行欣赏,把女性作为天女进行描绘,有许多堪称绝妙的人体艺术作品。阿里古格佛教壁画艺术不愧是我国西藏高原藏民族悠久历史文化发展进程中的恢宏画卷。

新疆达斡尔族音乐舞蹈

关于新疆达斡尔族音乐舞蹈,学术界了解较少,新疆达斡尔音乐舞蹈可分为民间歌曲、民间器乐、民间歌舞和宗教乐舞四大类,其音乐与内地达斡尔音乐有许多不同,外来影响是新疆达斡尔民歌形成音乐地方特色的客观原因。哈萨克人与达斡尔人长期杂居,因此吸收了哈萨克民歌中的某些音调,具有鲜明的特色。

伊斯兰细密画中的中亚画派

西方学术界在论述伊斯兰细密画时,往往提到波斯文化的贡献,甚至有学者就干脆说是波斯细密画。我国学术界也有人依附西方旧说。实际上,在伊斯兰细密画中,中亚美术家作出了很大贡献,中亚画派则又受到中国文化的许多影响。