论《孟子》逻辑学的范畴与原理

孟子在诸子百家争鸣辩论中,传承发展墨子逻辑思想,把具有发端意义的中国逻辑学推向前进,是中国逻辑学走向系统总结时期重要的中间环节。孟子阐发逻辑范畴与原理,精义有四:第一,孟子阐明了“辩”范畴与“类”范畴的规定与运用;第二,孟子论述了“故”“理”“法”范畴与理论思维的原理;第三,孟子总结了类比推论的原理并应用于论辩实践;第四,孟子“知言”的两个原理“以意逆志”与“知人论世”,可视为中国逻辑语义学的发端。孟子完全不同意墨子“兼爱”等政治伦理观点,但为捍卫孔学儒术,争取在上层建筑、意识形态领域的激辩中制胜论敌,他并不排斥从墨学宝库中撷取墨子的逻辑利器和辩论技艺,创造性地发挥墨子总结的争鸣辩论形式、规律与方法,这也充分证明了逻辑知识的学派超越性与普遍工具性。从本质上说,逻辑学乃是古今中外各家各派共同运用的认知工具和思维利器,与世界性基础学科的普遍工具性殊无二致。

论秦国墨者的逻辑学贡献

论文用E考据与元研究方法,论述秦国墨者的逻辑学贡献。E考据,即数字电子化考据。元研究,即总体超越的研究。秦国墨者,是活动于战国末期秦国的墨家支派,是吕不韦主编《吕氏春秋》的重要人力资源,应吕氏征召参编撰稿,收入《离谓》《淫辞》《别类》等多篇论文,继承发展《墨经》逻辑学,是《墨经》逻辑学沦为“绝学”前的最后辉煌,是《墨经》研究史中的重要事件,其所呈现的逻辑范畴与原理,具有积极的历史、理论与实践意义,值得传承弘扬。

孙诒让在墨学史上的学术地位与贡献

孙诒让是在两千多年墨学史中占有重要地位的关键性人物。他是中国新旧墨学的分水岭,既是传统治墨方法的集大成者,又是新墨学的催生者。孙氏的治墨成果,是现代和未来墨学研究者的起跳板,既是必须依赖的文献基础,又是期待超越的思想对象。孙氏《墨子间诂》和《籀庼述林·与梁卓如论墨子书》等重要文献,充分证明了孙氏在墨学史上无可替代的崇高地位和杰出贡献。

论《墨经》本体哲学的范畴与原理

《墨经》的本体哲学,在《墨经》整体的哲学语境中,处于基础地位,具有主导性和决定性。《墨经》本体哲学由一系列范畴与原理构成。范畴与原理的内在关联、相互作用与逻辑论证,形成严密整体,构建起《墨经》本体哲学的理论体系。《墨经》一系列范畴与原理中,“物”(物质)、“实”(实体)、“有”(存在)、“无”(非存在)、“动”(运动)、“化”(变化)、“宇”(空间)、“久”(时间)等范畴与原理,是构成墨家认知与改造世界的范畴与原理的关键节点。《墨经》范畴与原理的理论系统,是中国哲学史学科、学术与话语体系的重要内容。

劳动圣人 天下奇书——论墨家合理思想

墨子是劳动圣人,《墨经》是天下奇书。墨家合理思想,与现代世界先进思想高度契合、联通接轨,是振兴中华、民族复兴的锐利思想武器与强大精神动力,是新时代国家上层建筑、意识形态的重要元素与组成部分。本文论述墨家合理思想的三个重点。第一,墨学产生的机理,学儒反儒成显学。第二,墨家科学精神的要领,巧传求故,求真务实。第三,墨家人文精神的要领及合理思想现代观,其劳动生产观、劳动人权观、劳动本位观、群众智慧观、人力能动观、人民价值观和兼爱平等观等观点,具有重要的理论、历史与现实意义,值得细为品鉴、传承与弘扬。

自然资源信息化三大信息平台及其应用

针对地理信息公共平台、时空信息云平台、国土空间基础信息平台3个自然资源信息化相关平台,本文在相关政策和标准规范的研究基础上,对三大信息平台进行了梳理与分析。结果表明,地理信息公共平台提出时间最早,其相关政策标准最完善,但存在数据体系单薄、部门壁垒打通困难等问题;时空信息云平台是侧重打造智慧城市的基础设施平台;国土空间基础信息平台提出时间最晚,但顶层设计最完善,其数据体系最丰富,可打通部门壁垒,实现数据汇聚共享。三大信息平台的数据体系、功能构成及总体定位等既有交叉部分又有不同之处,在不同的应用环境中发挥重要作用。

“五四宪法”中行政权塑造的权利视角

在国家建构的整体目标下,“五四宪法”通过“机关样态”的方式塑造了行政权,而公民基本权利与行政权的对应关系则为理解后者的一条“暗线”,借助分析法学的基本范畴,“五四宪法”中行政权呈现出了“义务”“无权利”“权力”“无权力”“特权”等多种样态。基于无产阶级革命理论中法律工具主义的立场和社会主义改造的现实需要,本应主要表现为“义务”的行政权更多以“权力”性质的裁量权存在,这一情形在过渡时期是合理且必要的。有鉴于此,在“八二宪法”框架之下应为工具性的行政权注入更多的权利保障价值,通过合宪性审查、备案审查等宪法实施监督机制以及裁量基准、行政复议、行政诉讼应诉等执法监督制度推进行政权的运行完善。

国土空间基础信息平台集成监控视频数据的方法研究

针对国土空间基础信息平台集成监控视频数据过程中的跨网络、数据异构等问题,本文首先对国土空间基础信息平台集成监控视频的现状需求进行研究分析,提出了数据集成的解决思路,并对涉及的跨网络数据传输、流媒体数据转换、服务代理网关等关键技术进行研究,最终提出了一种集成监控视频的方法,并对该方法进行了实践验证。实践表明,该方法能够在保障网络安全前提下,解决数据集成过程中的跨网络、数据异构等问题。国土空间基础信息平台集成监控视频数据,能够实现监控视频数据与涉密或敏感数据的叠合联动,具有较为丰富的应用场景。

基于城市信息模型实现地下管线与智慧城市融合的方法

针对目前地下管线信息系统与智慧城市相对独立,缺乏集成与融合的问题,对现有研究成果、数字中国要求、城市信息模型(CIM)、地下管线三维建模等进行了研究,提出基于城市信息模型(CIM)集成地下管线三维模型,实现与智慧城市融合的方法,并在青岛市多个区域进行了实践验证。实践表明,基于城市信息模型(CIM)集成地下管线三维模型,能够实现地下管线与时空大数据的二三维一体化融合与集成;基于城市信息模型(CIM)基础平台数据汇聚共享能力,能够实现地下管线在智慧城市建设中的横向打通与纵向贯通。

数据要素流动环境适宜度对区域经济增长的影响研究

基于我国279个地级市2011—2022年的面板数据,实证检验了数据要素流动环境适宜度对区域经济增长的影响效应和作用机制。研究结果表明:首先,数据要素流动环境适宜度对区域经济增长具有显著的正向影响作用;其次,就业结构和产业结构升级在数据要素流动环境适宜度和区域经济增长之间扮演显著的中介作用;最后,通过进一步的研究发现,在区域经济增长不断增高的分位点上,数据要素流动环境适宜度对区域经济增长的影响效应不断加强。研究结果以期为后续数据要素的理论研究和经济发展的政策制定提供重要支撑。

青岛胶州湾北岸城市信息模型(CIM)基础平台设计与实现

为进一步加强胶州湾北岸区域数字化转型,在胶州湾北岸区域建立数据“汇聚-治理-共享-应用”的数据价值新模式,为区域的“规划-建设-管理-运营”全链条治理提供大数据和云脑支撑,为各行业CIM+专题应用构建数据、技术、软硬件等完整生态链支撑,在青岛市城阳区河套、红岛街道开展胶州湾北岸城市信息模型(CIM)基础平台建设工作。

正言若反——论老子的辩证逻辑

以老子和庄子为代表的道家哲学内容博大。其中,在老子的一系列辩证命题中,都体现了正言若反的特点。在庄子看来,欲还大道,需绝圣弃智,同时,"道"的特点之一即为"道不可言",欲还大道,亦需拥有"与天和"的审美心境。解读老子和庄子的上述命题,对于深入理解他们的哲学思想大有帮助。

墨家逻辑产生与作用机理探析

百家争鸣和科学认识是墨家逻辑的产生基础和作用对象 ,探析墨家逻辑产生和作用的机理 ,是墨家逻辑研究的重要课题 ,有助于理解它产生的必然性和作为求真工具的科学价值。

鲁班文化研究的意义——从《四库全书》看

鲁班是中国古代手工业技术发明创造的典范,表现中华儿女积极进取、勇于创新的精神,是中国传统文化的亮点,对中华民族性格有深远持久的影响,是实现科教兴国和民族复兴的强大动力。本文从数亿字的《四库全书》中,精选与鲁班有关的发明创造、成语格言、诗词歌赋和民间传说等文献,探索鲁班文化研究的意义。

甘瓜苦蒂，天下物无全美--墨家的辩证理论思维

理论思维是用命题和原理的形式把握事物规律性的思维。理论思维的本质和核心是辩证法和辩证逻辑,以概念辩证本性的研究为前提。分析墨家"甘瓜苦蒂,天下物无全美"、"同异交得"、"两而无偏"、"不能而不害"和"是久与是不久同说"等5个命题与原理,以及同和异(同一性与差异性)两个概念的对立统一辩证本性,可以阐发墨家的辩证理论思维和辩证逻辑思想,并为现代生活寻求启示与借鉴。

《墨经》哲学的价值

《墨经》哲学包含世界观、认识论、方法论和逻辑学的丰富内容，是中国传统哲学的宝贵资源，经过创造性诠释和转换，在２１世纪的新时代，能充分体现其积极价值。

言意之辩的逻辑哲学意义

言意之辩已持续两千多年,涉及逻辑哲学、语言文学诸多领域。通过概论“言尽意”和“言不尽意”正反两方在言意之辩长期历史进程的若干关节点,讨论了双方的得失;期待双方继续调整各自的论点,深化论证,实现互利双赢;阐发了言意之辩的逻辑哲学意义。

鲁班墨翟综合研究的意义

鲁班是手工业技艺和发明创造型人物,表现中国劳动者积极进取、勇于创新的精神;墨翟是手工业技艺升华为科学理论的启蒙者,表现中华先哲崇尚科学、以人为本的精神;鲁班、墨翟是中国古代手工业技术和理论的智慧共同体。班墨的创新和科学精神,是中国传统文化的闪光点,对中华民族精神产生了深远持久的影响,是实现科教兴国和民族复兴的历史借鉴与精神动力。

论日本学人的中国逻辑观

近现代中国学术史证明,中国学术发展,必然与国际学界联通。日本是中国近邻,学术联通,更为密切。近代初期,中国借助日本引进西方逻辑。而近现代日本学人,用西方逻辑方法,开拓中国逻辑研究,起步略早于中国。中日两国学人,相互借鉴,取长补短,有助于世界的学术繁荣。近年日本学人研究中国逻辑,新论迭出,可资借鉴。本文综合评论日本学人末木刚博、加地伸行、宇野精一、大滨浩、高田淳诸同道的中国逻辑观,有助于中国逻辑研究向纵深拓展。

中国古代有逻辑论

本文不同意“中国古代无逻辑论” ,主张“中国古代有逻辑论”。主要论证中国古代逻辑的存在及其特殊性、普遍性 ,及其与外国逻辑的相同点。