原始蒙古语辅音构拟的基础

对原始蒙古语辅音系统的构拟 ,主要有两种倾向。一种倾向认为 ,现代突厥语辅音系统是构拟古代蒙古语辅音系统的基础 ;另一种倾向认为 ,蒙古语族语言及其方言土语和中世纪文献资料是构拟古代蒙古语辅音系统的基础。突厥语言不应该是构拟原始蒙古语辅音的基础。拟测出来的原始形式一要能合理地说明现实语言的歧异 。

近代哲里木盟旗县建制演变原因分析

近代哲里木盟位于内蒙古地区东南部,松辽平原西端,蒙古高原递降辽河平原的斜坡。在近代历史时期哲里木盟旗县建制发生了巨大的变迁,农牧经济之间、蒙汉文化之间的互动演变是近代哲里木盟旗县建制演变的根本原因之一。认清近代哲里木盟旗县建制演变的原因及其影响,有利于构建和谐民族地区和可持续发展的民族地区。

蒙古语言的变异与规划问题

变异指的是某个语言项目,在实际使用的话语中的状况。语言的变异无时不有,无处不在。语言规划是基于交际问题,在政府授权下进行的长期不断的、为改变语言在社会中的功用,对语言文字进行的各种工作和活动的统称。语言规划分地位规划和本体规划。变异和规划是矛盾的统一,没有变异就没有规划,没有规划也就看不出变异。我们研究语言的变异,正是为了规划的需要。

试论成吉思汗“天力论”思想

成吉思汗利用蒙古社会传统的“长生天”思想,形成其独特的“天力论”:汗权天授;代行天职;恭行天罚;得天赞助;忠诚得天佑护。“天力论”思想是直接为忠君思想服务的。虽然它在哲学上属于唯心主义理论,但包含着丰富的朴素唯物主义思想和辩证法思想。

切实保护和建设好西部地区生态环境

改善生态环境 ,是西部地区开发必须首先研究和解决的一个重大课题。生态环境得不到改善 ,西部地区实现可持续发展的战略就会落空。西部大开发 ,生态要先行。只有大力改善生态环境 ,西部地区的丰富资源才能得到很好地开发和利用 ,发展步伐才会加快。

郭尔罗斯前旗蒙地开放与抗垦斗争研究

郭尔罗斯前旗是内蒙古东部地区较早实行蒙地开放地区之一。郭尔罗斯前旗蒙地开放和抗垦斗争是有因果关系的,也是清代以来内蒙古地区蒙地开放和抗垦斗争的典型缩影。

成吉思汗军事辩证法思想

成吉思汗军事战略战术的立足点是以少胜多,着眼点是快速机动,主要战法是大胆突袭,速战速决。其军事思想是随着政治发展需要和战略形势的变化而日趋成熟;由经济和人口的现实情况而产生;其形成充分结合了本民族的实际,最大限度地发挥了自己的优势,最为突出地发挥了其卓越的创造能力。

民国年间蒙古文期刊分期分析

民国年间,在社会变革、西方文化和国内新文化现象的刺激和影响下,主办蒙古文期刊方面经历了萌芽、发展、受挫和恢复发展等不同变化时期。民国年间蒙古文期刊(包括合璧)就其内容特点而言,具有民族性、地区性和时代性。就蒙古文期刊作用而言,既满足蒙古族人民对本民族传统文化和各类近代知识的提升需要,开阔眼界,又为当时和将来蒙古文出版和印刷事业发展打下基础。

蒙古语应用研究的几个理论问题

蒙古语言文字应用研究面临的重要任务之一是要重视并加强对蒙古语应用的理论研究,使语言政策的制定和语言文字各项规范、标准的确立建立在科学、可行、有效的基础上。交际能力是最基本的语言能力,语言是以动态的方式存在于人们的交际中,语言应用研究中应注意中介现象的存在。

社会语言学研究的现状及蒙古语言学亟待研究的课题

以拉波夫为代表的美国社会语言学家多年来从事语言变异研究,逐步形成了一套完整的体系,对变异的性质、分类、规则、成因和它们在语言系统中的作用等,都提出了一些新的观点,在从事语言变异的调查和研究的实践中,也总结出了一套不同于传统语言研究的方法。社会语言学在内蒙古自治区亟待研究的课题有:引进和吸收国外的理论、方法、语言变异和语文规划,语言变异和语言变化,语言接触和影响等。

蒙古语圆唇元音演变轨迹

笔者通过对六种蒙古语族语言的圆唇元音和蒙古书面语的比较研究 ,构拟了古代蒙古语的圆唇元音 ,认为 ,古代蒙古语圆唇元音是 o和 u ,中世纪蒙古语的圆唇元音是 o、u、¨o、¨u。离散式音变是蒙古语的一种音变现象。

区别特征学说与现代蒙古语音位模式

“区别特征”理论 ,是现代语音学的一个重要组成部分。这一理论认为 ,一切语音之所以能区别并表达意义 ,是由于音与音之间有区别特征 ,而这些区别特征都可以用“二分法”予以归类和分析。笔者运用这一理论 ,分析了现代蒙古语音位的区别特征 ,并把它们以矩阵表的形式描绘出来 ,从中可以看出现代蒙古语的音位模式。

试论佛教对蒙古族文化的影响

佛教与蒙古族哲学。佛教是宗教,也是一种极为精致、巧妙的唯心主义哲学体系。同其它宗教不同,佛教的辩证法思想极其丰富,逻辑分析也相当细致。因此它对蒙古族哲学思维的积极作用就在于它的丰富的辩证思想,以及形式逻辑的“因明”学论。 佛教的宇宙结构论,是佛教关于此岸世界的整体结构以及各个构成部分之间的相互关系的学说,是对世界的主体层次和平面图绘的宗教描述,它包含着哲学的义蕴。 金巴道尔基在其力作《水晶鉴》中以佛教的因果报应论为主导,吸取、利用古印度的天文地理知识和神话传说,运用虚构和夸张的手法,对宇宙的结构作出了十分具体细腻入微的描述。首先,将世俗界分为欲界、色界和无色界依次上升的三界。

包头市融入呼包银榆经济区之文明建设提升研究

在过去包头市文明建设方面所取得的成绩和范例的基础上进一步提升研究,为包头市文明建设在包头市融入呼包银榆经济区的前景中持续发展建言献策,促进该经济区的发展全面实施。

现代蒙古语正蓝旗土语音节研究

音节类型有基本类型和变体,变体是以音节组合作为前提的,有结构、音质、动力各方面的原因;音节研究应当重视音节的组合模式和条件,应注意到男女性发音的不同风格(主要是语速)对音节组合模式和音节变体的不同影响;音节不仅在词中的分布、出现频率不一样,其功能也互不相同;不同类型的音节有不同的平均长度,音节的增加和词的平均长度的增加以及音素平均长度的递减并非同步。正蓝旗土语的复辅音属于语流辅音丛,不具有音位意义。

现代蒙古语正蓝旗土语弱元音研究

在蒙古语正蓝旗土语里,元音的重、轻、弱,是韵律词内音节之间的相对概念,有可测量的声学参量。重读元音高、强、短,弱读元音低、弱、长,非重读元音在二者之间。在多音节词中,重音的常规位置一般在词的第二音节,相对弱元音的典型位置是词尾衍生音节。在没有衍生音节的词中,只有重读和非重读的区别。音节组合导致的元音弱化或脱落,属于结构性弱元音范畴。其中开闭音节后续辅音开头的强音节,是中间音节元音弱化、脱落的结构方面的原因;辅音的送气特征是中间音节元音弱化、脱落的音质方面的原因;语速的加快,是中间音节元音弱化、脱落的动力方面的原因。

蒙古语正蓝旗土语长元音实验音系学研究

在正蓝旗土语中,有一套与短元音相对应的长元音。时长是长元音和短元音的根本区别,但时长的增加不同元音有不同特点。在重读位置上的长元音,比非重读音节的长元音短。对长元音的舌位变体,除与之搭配的辅音舌位等因素外,长元音的来源,可能是一个影响要素。

蒙古语正蓝旗土语短元音实验音系学研究

现代蒙古语正蓝旗土语共有10个短元音。用舌位的高低分组,A■■ε■I六个元音属于低元音组,■θ■i四个元音属于高元音组,这两组元音分别与蒙古语传统语音学的阳性阴性元音对应。

从阴山岩画看古代北方民族的文化价值取向

分布于蒙古高原的岩画是古代北方民族的经济文化类型、生产方式、宗教信仰的反映。从岩画中可以看出古代北方民族的原始价值观念，这种价值观念有功利性、混沌性、非逻辑性的特点。岩画也反映了古代北方民族的价值取向，这就是以动物为基础的人生本位，以氏族为基础的群体本位。