武侠小说研究的理论模型——以还珠楼主研究为例

武侠小说研究的理论模型问题,已经成为武侠小说研究进一步深化发展的瓶颈。从还珠楼主的研究中,我们知道,武侠小说研究需要更加重视的是"第二世界"的建构,并由此建构起武侠小说研究的有效理论模型,带来武侠小说研究的进一步发展。在民国武侠历程中,还珠楼主是一个典型的存在。早在1948年,就出现了关于还珠楼主的研究著作。后人进一步提出"雄伟文体"和"生命哲学",为还珠楼主研究树立了两大支柱。至今,关于还珠楼主的学术研究,已经形成了较完整的学术逻辑、较系统的学术构成、较突出的学术亮点,可对武侠小说研究理论模型的建立有所启示。

不朽观念与仙话的兴起:论先秦仙话的发生

春秋时期礼崩乐坏与新一轮制礼作乐同时发生,代表新礼制的文献在此时期涌现,登天仙话即属其一。登天仙话是适应"乱世之礼"的产物,是诸侯寄托求霸理想的文献表达。游仙仙话则是在大夫与士人阶层崛起的背景下,选择做隐者的臣子放弃辅助诸侯登天而怀志远游以建立新礼制的产物。登天仙话与游仙仙话共同组成先秦仙话,共同展示了新礼制建设的逻辑理路。不朽观念反映了不同礼制的不同价值追求,其改变不仅推动了先秦仙话的发生,也成为先秦仙话转变的关键。两种仙话均以长生不朽为主要话语内容,但游仙仙话否定登天仙话所推崇的立功不朽,崇尚无为而治。两类仙话从宗教秩序入手来干预政治秩序,同时是当前政治秩序在宗教秩序上的反映,它们共同阐述了先秦仙话发生与兴起的过程及原因,又共同影响着秦汉及其之后的仙话生成。通过仙话文献的生成研究,可管窥先秦礼制建设的逻辑理路,对其他先秦文献的生成研究具有借鉴意义。

论汉乐府话语方式的生成——以《郊祀歌》为中心

汉武帝的人神观念表现为人神相通,主要通过神降与人陟实现。武帝为定郊祀之礼而立乐府,汉《郊祀歌》反映了武帝的人神观念,《郊祀歌》的话语内容相应地表现为神降与人陟。"感于哀乐,缘事而发"指《郊祀歌》的话语内容生成方式,也指《郊祀歌》及其他汉乐府婉转叙事与完整叙事的话语方式。"感于哀乐,缘事而发"阐释了汉乐府在人神观念与天人感应模式建立上的贡献,是武帝制礼作乐的结果与方式。从制礼作乐角度分析汉乐府的生成具有可行性,汉赋及汉代经学的生成亦可以从此角度切入。

论杂家话语方式的生成——以《吕氏春秋》为中心的考察

杂家代表作《吕氏春秋》选择了直陈谏言、兼合百家、参之于古的话语方式,来完成其构建政治学术理论系统及进谏的编著目的,这些话语方式的选择与杂家话语内涵的谏议性、综合性、系统性、辩证性均有直接的关系。杂家话语内涵主要由其"出于议官"的职事功能决定,它是话语方式选择的基础,具体到文本,文本编撰动机是影响话语方式选择的重要因素。结合话语内涵与文本编撰动机,有利于从制度上探讨《吕氏春秋》话语方式的生成机制。对杂家话语方式生成的研究,有利于探析先秦学术向秦汉学术转折的机制,有利于探析汉代学术话语方式生成的内在理路。

五行传统与中国式奇幻的世界结构——以《吕氏春秋》为起点的历时考察

从五行说发展的历史来看,它是逐渐走向神秘主义的。《吕氏春秋》时期是五行说发展的一个结点,五行说的神秘性在吕书中已经昭然若现,五行的奇幻色彩亦随之凸显。在当下语境下,五行奇幻在向传统回归的过程中,吸收传统五行思想的同时对传统五行奇幻既有继承也有发展,形成了具有新时代特色的五行奇幻文学。

从时间反差来看唐传奇的“作意好奇”——以《柳毅传》为典型来分析

"作意好奇"揭示了唐传奇作家主体意识的觉醒,反映了小说创作中引进想象、虚构等文学手段来布置符号、事件,以从中获得幻想的乐趣为意指,最终达到文本奇幻的阅读效果。唐传奇叙述中时间反差模式的运用集中反映了其"作意好奇"的特点,而《柳毅传》中的不同生命体的时间反差作为唐传奇中最为奇特的一类时间反差模式更是对"作意好奇"的内涵进行了全面的诠释。

试论《吕氏春秋》的时间表达

《吕氏春秋》为我国杂家开山作和代表作,它涉及内容广泛,时间观在其中也得到全面系统的表达。《吕氏春秋》中的时间是"空间化"的时间,书中的空间分为"天"、"地"、"人"三大空间。《吕氏春秋》将时间分为循环时间和线性时间两类,这两种时间形式在"天"、"地"、"人"空间中都有体现。循环时间和线性时间的相互影响、相互补充又证明了时间的有限和无限的统一。

佛教八苦在苏轼词作中的体现

苏轼作为中国古代文学奇才,学界对他性格的认识主要停留在其乐观旷达的一面,而忽视了其人生的苦和内心的苦。事实上,苏轼的生平遭遇及宗教信仰都包含了苦难因素,但是饱受苦难的苏轼词却在表面显得旷达,这又跟后天性格及佛教对其影响有关。佛教伴随着苏轼一生,苦难也一直伴随着他,佛教"八苦"在其词中都有很具体的反映。

生命力的突进:王度庐研究三十年

王度庐是民国年间武侠小说"北派五大家"之一,其《卧虎藏龙》曾被改编为电影获得多项奥斯卡奖,小说曾节选进入高中教材,他是民国武侠小说以及通俗文学的杰出代表。从1982年开始的王度庐研究,已经走过了近30个年头,经历了开端、深化、繁荣的不同阶段,学者们提出了悲剧侠情、旗族记忆、平民文学等重要观点,但也还存在着研究方法和理论工具的不足,需要进一步突破。

清代满族词研究的重要贡献——评胥洪泉教授《顾太清词校笺》

胥洪泉教授的《顾太清词校笺》一书,以可靠的版本作为底本和校本,参证了大量相关文献,校勘精审,注释准确,同时吸收了学术界最新的研究成果,使本书成为研究清代满族词史的重要文献,对进一步深化清代满族词史的整体研究有着重要的贡献。

粤东北山地生态系统植被及其碳储量时空变化

根据遥感影像和实测土壤(选择林地、草地、耕地和建设用地等28个样地,采集112个土壤样品)有机碳含量数据,运用Sen氏趋势分析、Hurst指数、偏相关分析和InVEST模型等方法,探究粤东北山地生态系统植被及其碳储量时空变化特征。研究结果表明:1)研究区植被覆盖度较高,归一化植被指数(NDVI)变化范围为0.14~0.95,平均值为0.79。2000-2021年全域植被覆盖度呈上升趋势,空间分布存在差异,除梅州市区外,其他地区NDVI均有不同程度的增加,其中山地NDVI增加显著,且随海拔先上升后下降。研究区未来植被变化可能存在下降趋势(Hurst指数<0.5);2)2000-2020年研究区碳储量呈现减少趋势,共计减少1.33 Tg。土地利用变化,尤其林地、草地转化为耕地和建设用地是研究区碳储量减少的主要原因。研究结果可为我国亚热带生态系统碳汇功能变化研究提供基础数据。

论《淮南子·天文训》的音乐思想

《淮南子·天文训》以阴阳五行为理论起点,构建了音乐发生学的本体论结构,将音律与天文历法对应起来,并在建构以黄钟为基点的六律结构基础上,对生律法进行了详细的描述。《淮南子.天文训》的音乐思想是秦汉之际文化变迁的成果,也是传统数理思维的演化与拓展。

西汉君臣共治制度与表文:兼论陈事表的话语生成

西汉君主制与君臣共治制度相依存,人臣权力主体地位拥有被政体赋予的合法性。奏议与政体联系紧密,西汉表相较于章、奏、议等文体更能显示人臣独立的权力主体地位,其“不需头”的文献形态、不称“以闻”“上书”的话语方式、“其言密事”及可超越律令以弹劾或荐举等话语内容、彰显德以监督君主的话语主题,以及君主对人臣上表的重视等,均是人臣独立权力主体地位在表文中的展现。人臣权力主体地位得以通过表文制度及话语以展现,源于人臣具有被政体所认可的治理权力。刘安《谏伐闽表》全文彰显“德”的话语形态,即是在此背景支撑下生成的,其他表文的话语生成同样受此影响。君臣共治角度的表文分析,不同于“专制”视野下的研究,是主动以表文观照制度的跨学科研究。

气候变化对HBV水文模型参数敏感性和不确定性的影响

阐明气候变化对流域水文模型参数的影响是分析参数可移植性、预估未来水量平衡组分的基础科学问题。基于CMIP6框架下3种数据来源(CNRM、IPSL和MRI)的气象信息,驱动HBV水文模型模拟赣江流域2015—2100年的月径流变化,量化并评估气候变化下控制径流模拟过程典型参数的敏感性和不确定性。研究结果表明:①未来降水增多或减少比持平情况下模型参数敏感性整体更高,其中土壤模块(计算土壤蒸散发和含水量)参数敏感性最高;②区分年内丰枯期与全年平均结果相比,响应模块(划分各径流组分)参数敏感性更高、未来增幅更大,且未来降水增多或减少均会使枯水期土壤模块和响应模块参数的敏感性增高,表明降水量及其年内分配会影响模型参数敏感性;③随机扰动响应模块参数导致的径流不确定性最大(贡献超50%),特别是未来降水增多情景下(超70%),因此,若未来气候变化使径流组分(快速、慢速流比例)大幅变化,需重点关注该模块参数。

价值链视角下天润乳业成本控制研究

近年来,随着产业的转型升级和人民生活水平的提高,民众对于健康的重视程度不断提升,乳制品消费领域持续扩大,市场逐渐走向成熟,企业间竞争加剧,各类成本居于高位。在竞争激烈的市场背景下,如何通过有效的成本控制来提高经济效益,已成为我国乳业行业面临的重要议题。基于此,本文以天润乳业作为案例公司,结合价值链理论对其从原材料采购到生产,再到销售及研发等各个关键环节的成本控制情况进行分析,挖掘成本管控中存在的问题,并提出相应的改善措施,以期提升天润乳业的成本控制成效,并为同行提供借鉴方向。

冥想训练结合音乐护理缓解维持性透析患者不良情绪的疗效观察

目的探讨冥想训练结合音乐护理对维持性透析患者心理护理及焦虑状态的影响。方法将2016年7月-2017年7月我院收治的120例维持性透析患者随机分为观察组和对照组,每组60例。对照组给予常规护理,观察组入院后在常规护理的基础上每日进行冥想训练。采用焦虑自评量表(SAS)和抑郁自评量表(SDS)进行评价,观察两组患者干预前和干预后2周、1个月、3个月、6个月的疼痛视觉模拟评分(VAS)及SAS、SDS的评分变化。结果护理干预2周、1个月、3个月、6个月后,观察组SAS、SDS及VAS评分与对照组比较,差异有统计学意义(P<0.05)。结论对于维持性血液透析患者,冥想训练结合音乐护理可明显改善患者的焦虑和抑郁心理,缓解患者疼痛,从而有利于治疗效果及生存质量的提高。

生本理念下的高中语文教学

当前随着信息化时代到来,教育的发展迎来了更多的支持,不少科技产品很好地为教育现代化提供了卓有成效的帮助。与此同时,生本理念,作为一个全新的教学理念也开始出现。生本理念已经以其特有的先进教学方式和教学理念在小学阶段成功起到教学改革的作用。本文旨在研究高中语文教育教学管理的发展现状,对包括其所在的高中语文教学模式和教学方法引入生本理念进行讨论探究,为提升高中语文教育教学管理水平提供一些可行性的思路。

“庆祝聂石樵先生九十寿辰学术研讨会”在京召开

2015年10月17日，庆祝聂石樵先生九十寿辰学术研讨会在北京师范大学召开。来自中华书局、《文学遗产》编辑部、北京大学、清华大学、中国人民大学、韩国国立昌原大学等高校与出版单位的五十余位学者出席会议，共同庆祝聂石樵先生九十寿辰，同时发布《聂石樵文集》。该文集内容包括：《先秦两汉文学史》《魏晋南北朝文学史》《唐代文学史》《古代戏曲小说史略》《屈原论稿》《司马迁论稿》《古代小说戏曲论集》《楚辞新注》《杜甫选集》《玉骆生诗醇》《宋代诗文选注》《古代诗文论集》，共12种13册，由中华书局2015年10月出版。

论杂家话语方式的生成——以《吕氏春秋》为中心的考察

编著于秦统一六国前夕的《吕氏春秋》是现存第一部也是最重要的一部杂家代表作，以《吕氏春秋》为中心考察杂家话语方式的生成．不仅可以探索杂家的话语方式．也对先秦及汉代学术研究有借鉴意义。《吕氏春秋》选择了直陈谏言、兼合百家、参之于古的话语方式。来完成其构建政治学术理论系统及进谏的编著目的．这些话语方式的选择与杂家话语内涵的谏议性、综合性、系统性、辩证性均有直接的关系，杂家话语内涵主要由其“出于议官”的职事功能决定。

微生物介导的土壤有机碳动态研究进展

土壤有机碳因其储量大、驻留时间长而成为陆地生态系统碳库的主要组分,其微小变化将对陆地碳通量和全球气候变化产生重大影响。土壤有机碳的组成、转化和稳定性机制主要受土壤微生物调控。综述了微生物介导的土壤有机碳形成、转化和稳定等方面的研究进展。土壤有机碳包括植物源碳和微生物源碳两部分:植物碳是土壤有机碳的主要来源,而土壤微生物活性是土壤有机碳形成、转化和稳定的主要驱动力。土壤微生物通过“体外修饰”途径将植物碳分解形成易周转的土壤颗粒态有机碳;微生物通过“体内周转”途径形成的微生物残体碳,与土壤黏土矿物相互作用形成的矿物结合态有机碳均贡献于土壤有机碳稳定组分。激发效应和续埋效应之间的平衡,调控土壤有机碳库的储量和稳定。全球尺度上,介导土壤有机碳变化的微生物活性受制于年降水量和土壤环境要素(如土壤有机碳、总氮和p H等)。响应于全球变化,将来应关注植物凋落物—微生物活性—土壤基质耦合调控的土壤有机碳数量与质量变化机制研究以及微生物碳利用效率的环境依赖性探究,以揭示土壤微生物对土壤有机碳周转及稳定性维持的调控机制。