那年,我们大一——写给逝去的友谊

这是真实地发生在我身上的事，谁说男女之间没有真正的友谊?我们曾经就是。同时，我也看到了一个当代大学生对于爱情的茫然，对友谊的真挚，对生活的向往，他们虽然都有艰难的选择，但都会走出自己的路。

趣“月”古典

【月旦评】(月旦:农历每月初一。)东汉的许劭和他的堂兄许靖都是声望很高的名士,并且喜欢在一起品评人物。每月的初一,他们都要出一个题目,对一些人物进行评论,人们称为月旦评。(见《见汉书·许劭传》。)后用"月旦评"。

南阳三葛

南阳:古地名,在今湖北境内.三葛:指三国时期诸葛瑾,诸葛亮兄弟及堂弟诸葛诞三人。他们博览群书,满腹经论,博学多才,是三位极富才华的能人。初时隐居在南阳。

鹊印

汉代的张颢在梁州做官时,有只像山鹊模样的鸟,飞入市区街道上,忽然落地。大家争着去拿,它却变作一块圆圆的石头。张颢把它打破后,得到一块金印。后来他将此印献给了皇帝,因而官升到了太尉。

名人豪言

英雄—就是这样一个人,他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。(【捷】伏契克《论英雄与英雄主义》)一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。

文人趣事

阿连南宋诗人谢灵运的堂弟谢惠连聪明有才气,十岁时就能写诗作文.谢灵运非常喜欢他,叫他阿连。(见.《宋书·谢灵运传》)后用"阿连"作为弟弟的美称。

读《千顷堂书目》别集类札记

千顷堂书目为明末清初黄虞稷所作,其别集类收罗明集最富,后虽有《明史艺文志》,然因袭多,补缺少,《四库总目》有解题,著录却亦有限,令人欲考明集仍当以《千顷堂书目》为根本。就三者数量而言,《总目》二百四十余种,附存目八百五十余种,而《明志》载九百八十余明人之著作(包括奏疏),但《总日》多一人数集,故二者大致相当,皆少于千顷堂所录四千余人著作之数。其易见者,《明志》神宗劝学诗后自注云:“各藩及宗室自注诗文集,已见本传,不载”。检阅明史诸王传,仅得书(文)四十余种(篇),可入别集者更屈指可数,《总目》亦极少,与《千顷堂书目》

感受法国的素质教育

每周三下午，法国的小学和初中都不开课，学校里的小课堂关闭了，社会大课堂却对青少年敞开了大门。你到体育场走一走，小足球队员、小篮球队员在飞奔疾跑；你到博物馆看一看，那里简直成了学生专场，一群一群小学生，怀着崇敬的心情步入艺术殿堂，在教师和博物馆讲解员的引导下，睁大眼睛去发现真善美的世界。有些博物馆在“参观指南”中特别指出，最好避开周三下午。

“感冒”头痛，祸根在鼻子

“阿嚏——！”早上刚起床．我便响亮地来了个开场白。

凉水，把“老朋友”拒之门外

“你在学校谈恋爱了吗?”妈妈犹豫了半天，终于开口问道。

美国大选中的黑人力量

不管是过去还是现在的美国大选，黑人的参与都显得意义非凡。贾维斯·泰纳(Jarvis Tvner)认为，如果没有黑人力量的参与，2004年竞选就不可能推翻布什政府，不可能改变极右翼共和党控制国会的局面。争取民主、争取经济和社会公正的斗争离不开黑人力量。

新帝国主义的后果

阿纳托尔·利文(Anatol Lieven)在《伦敦书评》发表文章，认为美国式新帝国主义在全球、尤其是在中东地区造成了严重后果，它和传统的帝国主义相比有很大的不同。

善,“前进的圈子”——功利律——鲁迅美学思想学习札记(二)

鲁迅对我国无产阶级美学的奠基作用之二,就是扭转艺术“超功利”的错误方向(同时也反对“纯功利主义”),确立了无产阶级审美批评的另一重要标准:“进步的圈子”,即“功利律”.当然,鲁迅对艺术功利律的认识,也经历了艰辛的探索过程.早年,鲁迅曾反对“梁启超学派”把文学夸大成“政治之神”的“纯功利说”.同时。

真,“真实的圈子”—真实律——鲁迅美学思想学习札记(一)

卡泰耶夫的《七色花》以它真实美的艺术魅力征服了世界读者.一篇咋看不起眼的小作品具有“永久的魅力”,其奥妙就在那个“真”字上.与卡泰耶夫一样,古今中外的艺术大师(兼美学评论家)无一例外将“真”作为艺术创作和审美批评的第一要素.曹雪芹之创作《红楼梦》,“俱是按迹寻踪”。

文学与理论

特里·伊格尔顿发表书评文章，介绍阿米特·乔杜里的新书《D．H．劳伦斯与“差异”：后一殖民性及其诗歌》(Amit Chaudhuri，D.H.Lawrence and’Difference’:Post—Colonlality and the Poetry of the present，Cambridge，2003)。文章指出，当前学院中普遍存在这样的看法。

美国的使命

威廉·普法夫(William Pfaff)在《纽约书评》发表文章,介绍布热津斯基的新书《抉择》(TheChoice:Global Domination or Global,Jeadership),认为这是大选年美国外交政策方面的杰出著作,无论是在分析的缜密还是政治的语调上,它都超过了布什政府支持者的现有著作。

激进民主想像的溃败

托马斯·布罗克曼(Thomas Brockelman)从批判拉克劳和墨菲的政治理论出发，对齐泽克的政治理论进行了阐发。他认为，“对抗主义”和“反本质主义”是拉克劳和墨菲“激进民主理论”的两个基本概念，而齐泽克则在这两个概念之间开辟了一条新路。

全球化与非政治化政策

布尔迪厄身后，华康德翻译发表了他关于全球化问题的文章《反对非政治化政策》。在文章中，布尔迪厄认为“全球化”这个术语中所潜藏的并不是经济发展的必然性，全球化本身是一种有意为之的政策，它并不是没有意识到自身的后果。

批评理论的挪用

布鲁诺·拉图尔(Bruno Larour)认为，当前的批评理论正面临危机，批判精神否定、消极的一面正被一些人挪用，成为虚无主义、相对主义的工具，脱离了普遍的共识，无助于我们更好地理解和认识我们当前的生活。布鲁诺称这些挪用批评理论的人为“阴谋理论家”(conspiracy theorists)。

“自由之战”

研究革命运动及其极权主义性质的美国学者保罗．伯曼(Paul Berman)发表新著《恐怖和自由主义》(Terror and Liberalism，W．W．& Company，Inc．，April 2003)，为反恐战争进行辩护，他认为反恐战争不是文明冲突的结果，而是自由主义和极权主义之问的斗争，这种极权主义最早起源于欧洲。