“画圆”与“破圆”--鲁迅小说循环叙事的现代性转化

鲁迅循环观深受中国传统文化、尼采永恒轮回哲学理论、进化论思想以及现实生命经验等因素的影响,鲁迅采用了时间的虚指化或模糊化、空间的典型化或象征化、人名的类型化或特征化等让故事时间非历史化的修辞策略,以此凸显循环时空的强大与顽固。鲁迅充分调动循环轮回与线性进化两种充满张力的时间结构元素,巧妙地借助循环时间或传记时间以“画圆”,借助线性时间或传奇时间以“破圆”,并以现代时间意识和美学观念改造了传统循环叙事,使循环观念转化成了叙事的结构方法和增强艺术效果的修辞手段,同时赋予了循环时空结构鲜明的反思批判功能和意识形态性质,开创了全新的现代循环叙事模式,完成了循环叙事的现代性转化,从而把循环叙事推向了一个新的艺术高度。

时间维度下乡愁意蕴的嬗变与叠加

乡愁作为文学抒写的母题,其意蕴是随着社会文化的变迁而发展变化的。从时间维度来看,乡愁可以分为传统乡愁、现代乡愁和后现代乡愁。传统乡愁以回望式的怀旧为主要特点,指向物质家园或文化家园;现代乡愁以理性反思、启蒙性和前瞻性为特点,主要指向精神性家园;后现代乡愁则以反理性和消费性为特点,主要指向拟像家园。三种乡愁对应着不同的精神诉求,即经历了从追求现实生活中的诗意栖居到追寻灵魂的诗意栖居再到沉迷于灵魂囚居的嬗变。但这三种乡愁之间并非迭代更替的关系,而是后者在前者之上的叠加。当前社会不同乡愁类型的多元并存,为乡愁文学叙事提供了多种可能的向度,丰富了乡愁文学叙事的内涵。

山西文学旅游资源开发策略初探

山西文学旅游资源非常丰富,具有很好的开发潜力和前景。山西文学旅游资源开发需要遵循可持续发展、突出重点、专项开发与辅助开发以及美学共性与地域特色相结合的原则,在此基础上采取综合评估、体验式开发、多元化开发以及文学作品和旅游资源互动式开发等策略。

产业融合视域下山西体育旅游产业发展路径探析

随着产业融合的不断加强,山西体育旅游产业也逐渐兴起并获得了较好的经济与社会效益,但还存在着资源开发不够、规模较小、人才短缺、大众化程度不高、产品开发有限等问题。因而需要经营管理部门从全局出发,创新思路,融合体育与旅游产业,根据体育旅游项目特点进行分类开发,将大众化项目与专业化项目结合,充分利用互联网资源与平台并发展体育旅游中介业,研发有特色的体育旅游产品并拓展销售渠道,建立和完善人才培养机制和培养模式,加强区域体育旅游业的合作,从而更好地促进山西体育旅游产业的健康长足发展。

魔化的艺术——论小说诗化语言的形成

小说语言的诗化实际上是对日常语言的魔化,魔化的目的是要超越现实而回到通往自然本真的生命状态,找到回归永恒神性的路径。魔化方法主要有日常语言的陌生化、象征与比喻等修辞手段的应用、淡化时间和凸显空间、语言的本体化和情感化等方面。

网络文学的青春期症候

网络文学的青春期心理症候,具体表现在排除孤独、寻找娱乐和尝试冒险的写作动机中,表现在超文本性、多媒体性、交互性的网络文学特征与好奇、叛逆、惰性等青春期心理特性的对应中,以及内容和修辞方面体现出来的叛逆性、情绪性、模仿性、狂欢性、游戏性等。网络文学这种青春期心理症候与网络文学创作者的社会(群体)无意识相关,创作者通过象征性符号方式"弑父",并通过重塑网络文学"新英雄"而得以成长。而网络技术霸权与网络媒体相勾结导致网络文学青春期症候的市场化。

张炜小说中的历史魅影——以中篇小说为例

张炜中篇小说具有鲜明的历史意识,小说以历史直述、往事追忆以及遗存问题的当下呈现等方式,形成对历史的审视、反思与批判。张炜将客观自然的演进历史与人类社会的发展历史进行融合审视,非常明确地表达了融入大地的生态意识和自然史观。而自然与社会秩序的重构离不开主体,张炜便把历史文化批评与人性批评结合起来,揭示了导致主体性丧失的文化根源,并努力探寻主体性重建的可能路径。在探寻主体性重建的同时,将历史回忆、现实反思与未来想象融合于历史意识之中,试图以此促进民族共同体的建构,并以乡愁乌托邦精神冲动为内在动力重竖人文旗帜和重建精神家园,从而祛除具有负面影响的历史魅影。

五四现代小说诗性传统的续接与重建

五四现代小说对民族诗性传统的续接与重建,提升了现代小说的艺术境界与艺术水准,促进了现代小说的成熟。而续接与重建的资源既有本民族的也有国外的。五四新文化运动赋予小说的独立民主、批评抗争与救亡图存等启蒙精神,正是对诗性精神的续接与重建。而对小说艺术美感和语言诗性韵味的逐渐重视,以及主体意识的增强所带来的叙事模式的转变,均在形式方面促进了五四小说对诗性传统的续接与重建。

庸常生存的突围与诗性空间的建构:论红柯长篇小说《少女萨吾尔登》

在长篇小说《少女萨吾尔登》中,作者红柯穿梭在现实与梦想之间,用现实主义与浪漫主义相结合的手法,以诗性精神为创作动力,成功构建了一个抒写个体爱情、表达社会批判和礼赞民族精神的多维诗性空间。通过浪漫爱情的抒写,激励个体生命的突围;通过对现实维度的批判,期望价值体系的重建;通过对西部精神的礼赞,呼唤诗性精神与民族精神的复归。这种个体、集体、民族三位一体的叙事架构,体现了红柯不断实现艺术上自我突破与超越的努力。

文化创意视域下的中文写作教学改革刍议

随着文化创意产业的发展,对创意写作人才的需求越来越大。目前创意写作人才的紧缺,为中文写作教学改革提供了新的思路与机遇,创意写作人才的培养成为高校中文专业创新发展的突破口之一。但在中文写作教学改革过程中必须理清创意写作与传统写作的联系与区别以及各自的价值所在,并处理好写作基础夯实和写作技巧训练之间的关系。在中文写作教改实施过程中,应因势利导,寻找适合本校中文写作发展的特色方向,在夯实中文基础的前提下,调整培养方案和创新写作课程模块,构建跨专业选课模式,搭建写作实践平台,并建立和完善中文写作课外辅导机制。

文体的边缘之花:略论诗化小说的特征与概念

诗化小说是诗歌和小说两种问题融合而成的新文体,对此文体的理解众说纷纭,笔者重新对其特征进行了提炼与总结,如诗性思维、意象抒情与叙事、整体意境的营造、语言诗化、情节淡化、叙事节奏缓慢、叙事信息密度小以及始终灌注的诗性精神等,并在此基础上重新界定了诗化小说的概念。

郭沫若早期小说直露式诗性叙事探析

本文解析了郭沫若早期小说中存在的诗性诉求与直露式抒写之间的逻辑关联,以及叙事方式的"曲"与"直"、思想意蕴的"露"与"隐"等关系问题。郭沫若早期小说直露式诗性叙事的形成主要受到五四文化语境、作者浪漫主义气质、西方表现主义方法、心理分析学说和日本私小说等因素的影响,更为重要的是受其"情绪即节奏"的诗歌理论主张的影响。其小说采用象征、寓言、隐喻、梦幻以及意识流等艺术手段来形成曲笔,丰富了现代小说的美学内涵。其早期小说在直露地抒写苦闷、孤寂、抑郁、愤懑等情绪的同时,还隐性地表达了作者的现代性诉求与文化传统之间的矛盾冲突,从而形成了其小说内在意蕴上方面"显"与"隐"的辩证关系。

世俗的超越与神性的回归——略论诗化小说语言的形成

诗化小说语言的形成最重要的表现形式在于对日常语言的魔化,魔化的目的是要超越世俗而回到通往自然本真的生命状态,找到回归永恒神性的路径。魔化方法主要有日常语言的陌生化、象征与比喻等修辞手段的应用、淡化时间和凸显空间、语言的本体化和情感化等。

清末民初新小说对诗性传统的中断与续接

晚清白话文运动和"小说界革命"的展开,小说成为"文学之最上乘"者;随着新小说的大量创作,诗歌为主体的抒情文学受到冷落;加上新小说对写实主义的过度推崇,直接导致了民族文学诗性传统的中断;西方启蒙思潮对国人时间观念的改变,成为新小说诗性传统中断的深层文化根源。而清末民初文人骨子里对诗性传统的眷恋、新小说对诗性形式的审美追求及其以"文字为中心"的叙事模式的转变,又在一定程度上对诗性传统进行了续接。新小说对诗性传统的中断与续接呈现出承前启后的过度特色,这既为五四现代汉语小说的诗性生成提供了新的契机,也为中国诗性传统与现代汉语小说的融合揭开了序幕。

照亮荒原的神灯——论红柯小说中的诗性精神

红柯小说对日常生活进行了诗性处理,他以异域边疆作为描写对象,其中张扬着浸透了诗意的民族精神,红柯是一位"肯定性"作家,这种肯定来自于对未来的自信。红柯对人的身体采取诗意的抒写,还原了身体的高贵和尊严。而红柯对诗意来自一种乌托邦精神冲动,通过乌托邦的想象达到了对现实的诗意超越,寻找灵魂的诗意栖居之所,使诗意降临大地,从而复活民族精神。

科幻小说中的非科学元素及民族风格的建设

主要分析了科幻小说中的非科学元素以及中国科幻小说在创作中应该注重的问题,即在不失科幻小说的本质特点的前提下,争取突破非科学因素,取得新进展,增强科幻小说的文学性,并注重本民族的生活习惯、审美习惯和接受习惯等文化因素。

理性、疯癫与文化视角——论张欣《对面是何人》的叙事张力结构

张欣的“新都市小说”揭示了现代都市生活中的困惑和迷惘，展现了当代都市人在金钱与情感间的尴尬与困境。其新长篇《对面是何人》①仍写都市男女情感和都市生活，但由于作者采用不同的文化视角审视同一对象，小说便有了较强的理性色彩。小说以疯癫和理性的紧张冲突作为情节发展的动力，

高校民主党派参与依法治校的调查及策略探析

课题组抽样调查了八所高等院校民主党派参与依法治校的现状,并对问卷调查的结果进行了详细的分析,以此为基础探寻当前民主党派在依法治校中存在的问题。针对这些问题提出提高思想认识、加强制度建设、建立信息沟通平台、疏通参政议政渠道、完善监督机制以及提升民主党派自身的法治能力等策略。

20世纪80年代诗化小说叙事空间的演变

诗化小说在20世纪80年代再度繁荣,随着社会思潮和美学风格演变,20世纪80年代诗化小说在诗意内涵和叙事模式上都发生了变化,这突出表现在叙事空间由前期的完整统一裂变为后期的多维杂存。叙事空间的裂变适应了当时社会文化心理,与传统农业社会进入工业社会,或后工业社会的演变逻辑相适应,是受到形式主义美学思潮影响的结果。诗化空间的裂变蕴含着丰富的意识形态内涵,它既是一种抵制僵化的现实秩序的方法,也是诗化小说应对现实和摆脱边缘化文体地位的叙事策略。

人性、动物性和诗性——简析红柯《大河》中的童话叙述

红柯的长篇小说<大河>描写的是阿尔泰军垦区老金一家的传奇故事.桀骜不驯的女兵爱上了小文书,但却被认为违反了军纪,小文书被调到牧业班去放羊,后来却被白熊吃掉了.女兵为了寻找情人独自跑到森林里去,半年后怀着孩子回到了垦区,老金后来便成为孩子的父亲.